事實(shí)上,，廬山會議后，張聞天已被剝奪了發(fā)表文章的權(quán)利,，但無法禁錮他的思想,。他曾說：人的思想是禁錮不住的！這時他的思考,、感受,、看法，主要是通過讀書筆記來記錄和表述的,。這方面的文字竟有80多萬字,。

1961年夏天，張聞天利用到青島度假的兩個月,，精心研讀《資本論》,，研究中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)，結(jié)合評論《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》,。臨窗思考,，海邊漫步，都離不開活躍在他腦海中的沉重話題,。8月10日,，他用了10頁篇幅寫了《關(guān)于按勞分配提綱》，針對當(dāng)時流行的“左”的觀點(diǎn)和誤解指出：“社會主義,、共產(chǎn)主義就是為了人們生活得更好,。怕說生活，怕生活好了就會資本主義化,，這是一種錯誤的思想,。”“政治教育,，必須有適合于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政策的具體內(nèi)容,。不能脫離實(shí)際，成為空談,，說大話,?！?月16日的筆記中寫道：“把社會主義的基本矛盾，說成是兩個階級和兩條道路的矛盾,，說在社會主義的發(fā)展過程中,，這一矛盾貫徹始終，這是否把階級矛盾與斗爭擴(kuò)大化了,？把社會主義建設(shè)問題上許許多多不同的意見,，都看成是兩個階級、兩條道路的斗爭,，就必然要亂戴帽子,，任意開展斗爭了?！p百’方針當(dāng)然也不可能實(shí)現(xiàn)了,?！睂懹?月15日的長達(dá)54頁的《關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義的要點(diǎn)》,，針對1958年以來急于向共產(chǎn)主義過渡等錯誤認(rèn)識和實(shí)踐，相當(dāng)系統(tǒng)地論述了社會主義的性質(zhì),、特征和規(guī)律,。張聞天理論思維的深邃，突出地體現(xiàn)在突破教條的束縛,，靈活地運(yùn)用馬克思主義原理來解決前人和同時代人未能解決或不敢說的問題,。在當(dāng)時情況下，敢于否定“階級斗爭”,，這得需要多大的勇氣,！這些論述反映了張聞天對中國問題的深度思考和廬山會議以來的一貫看法，經(jīng)過幾十年的實(shí)踐檢驗(yàn),，愈加顯示出它的理論力量和科學(xué)遠(yuǎn)見,。張聞天在逆境中的探索，再一次證明了他是一位具有遠(yuǎn)見卓識的中國社會主義時期思想解放的先驅(qū),。

再次打擊下的錚錚鐵骨

張聞天到經(jīng)濟(jì)研究所后,，黨中央的活動幾乎與他無緣了。出乎意料的是,，1961年的歲尾,，他接到了出席擴(kuò)大的中央工作會議的通知。

1961年1月11日在北京開幕的擴(kuò)大會議,，俗稱“七千人大會”,，是中共歷史上一次別開生面的大會。張聞天不僅出席了會議,，而且還坐上了主席臺,。因?yàn)樗陌藢弥醒胛瘑T和政治局候補(bǔ)委員身份還保留著,，所以被安排為這次會議的主席團(tuán)成員。這對于在研究所“賦閑”的張聞天來說,，是一個好兆頭,。