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周恩來帶來的優(yōu)秀基因 沒有二個(gè)人可以相比

2008年03月24日 10:37北京日?qǐng)?bào)【大 中 小】 【打印】

相關(guān)標(biāo)簽：		[周恩來]

他為什么能這樣做

有事實(shí)為證,。第一個(gè)例子是對(duì)待朱德入黨問題上。在這一件事情上可以對(duì)比周恩來和陳獨(dú)秀的差別,。起初,，朱德找到陳獨(dú)秀要求入黨，陳獨(dú)秀說，像你這樣“行伍出身的軍人,，沒有資格革命,。”后來朱德到德國找到周恩來,，周恩來細(xì)心地傾聽他的講述,，他們在柏林的小屋里整整長談了一夜，周恩來毫不猶豫地介紹朱德入黨,。為什么陳獨(dú)秀那么像《水滸傳》里王倫一樣不能廣納人才,，而周恩來的心胸卻是那么開闊和豪爽？這同周恩來的見識(shí)肯定大有關(guān)系,。一個(gè)人的經(jīng)歷和見識(shí)是豐富寬闊還是單一狹窄,，其行事風(fēng)格是大不相同的。在歐洲四年的周恩來,，一下子把眼光從中國擴(kuò)展到全世界,，該會(huì)對(duì)他個(gè)人有多大幫助。

第二個(gè)例子是對(duì)領(lǐng)袖的看法,。1922年8月,，周恩來在歐洲寫了《宗教精神與共產(chǎn)主義》一文，說：“教徒對(duì)于神父牧師只有迷信,，既心知其非,，口亦不敢言。至于共產(chǎn)黨人,，一方服從領(lǐng)袖的指揮,，一方時(shí)時(shí)監(jiān)督其行動(dòng)?！弊宰窳x會(huì)議后,，中國共產(chǎn)黨逐步確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，之后經(jīng)過長征勝利,、延安整風(fēng),、抗戰(zhàn)勝利和解放戰(zhàn)爭勝利，毛澤東的威望如日中天,，人們對(duì)毛澤東的贊揚(yáng)日盛,。1949年5月7日周恩來則說了如下一段話：“在座的朋友們向全國青年宣傳的時(shí)候，或者是自己學(xué)習(xí)的時(shí)候,，決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的,、神秘的,、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖。如果這樣,，我們承認(rèn)的領(lǐng)袖就成了空談,。既然是誰也不能學(xué)習(xí),，那么毛澤東不就被大家孤立起來了嗎？我們不就把毛澤東當(dāng)成了一個(gè)孤立的神了嗎,？那是封建社會(huì),、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所宣傳的領(lǐng)袖?！敝芏鱽頌槭裁催@么說,？筆者認(rèn)為肯定是針對(duì)當(dāng)時(shí)有人神化毛澤東的現(xiàn)象，否則他說這些不是無的放矢嗎,？特別值得我們注意的是,，周恩來還說過對(duì)今天看來不能不讓人嘆息的話：“我們看到在舊社會(huì)里有這樣的人，乃至在人民統(tǒng)治的社會(huì)里也有這樣的人,，一旦有了進(jìn)步,，就覺得自己過去什么都了不起，是‘天上的圣人’,，把自己說得簡直什么錯(cuò)誤都沒有,。人家這樣說他，他也喜歡聽,。那就危險(xiǎn)之至,。”周恩來在說這話時(shí)絕不會(huì)料到毛澤東后來會(huì)搞個(gè)人迷信,，這里絕無指毛澤東的意思,，但現(xiàn)在看這些話，卻不能不使我們有所聯(lián)想,，使我們產(chǎn)生周恩來當(dāng)年不幸而言中的感覺,。

即使在對(duì)毛澤東迷信最嚴(yán)重的“文革”期間，周恩來的頭腦也是清醒的,。當(dāng)“文革”期間濫造毛澤東像章時(shí),，周恩來以保證重要戰(zhàn)略物資為由，把一大批準(zhǔn)備制造毛澤東像章的鋁收回,。周恩來自己也佩戴毛澤東像章,，但一定同“為人民服務(wù)”條章一起佩戴，直到去世,，這說明他尊敬毛澤東是為了人民的利益,，不是出于個(gè)人迷信。谷牧還說過：“對(duì)于林彪提出的‘頂峰’,、‘最高最活’,、‘最高指示’這一類言辭，周總理也是聽不順、看不慣的,。在1966年7月26日的政治局?jǐn)U大會(huì)議上,，周總理曾說，對(duì)于這些提法,，他同主席談過,，也同林彪交換過意見，認(rèn)為這些詞‘應(yīng)當(dāng)力求科學(xué),、準(zhǔn)確,、恰當(dāng)’?！保ā段覀兊闹芸偫怼返?7頁）這貫穿一生的正確對(duì)待領(lǐng)袖的態(tài)度,，是不是從在歐洲的時(shí)候就開始形成的？

因?yàn)?，不管資本主義有多少罪惡,，歐洲的民主傳統(tǒng)、風(fēng)氣卻是不可否認(rèn)的,，在那里各種意見都可以發(fā)表,，各種主義都能存在，不同的人們可以互相容忍,，什么話都能聽下去,。這不能不對(duì)年輕的周恩來產(chǎn)生影響。

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