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然后他跑去干什么,?跑到河邊去釣魚(yú),。你想想他這種沒(méi)本事的人,,我估計(jì)那魚(yú)大概也是釣不上來(lái)的,。正好,,河邊有幾個(gè)洗絮的老大娘,,叫做漂母——那個(gè)時(shí)候絲綿的棉絮要到河里面洗一洗,。這些漂母每天來(lái)洗絮的時(shí)候都自己帶飯,,其中有一個(gè)一看韓信沒(méi)飯吃,,可憐他,,就把自己帶的飯分給他吃,每天去洗絮就每天分飯給韓信吃,。有一天她漂絮的工作做完,,就跟韓信說(shuō),明天我就不來(lái)了,,以后吃飯的問(wèn)題你自己想辦法吧,。韓信說(shuō),,謝謝大娘,將來(lái)我一定厚報(bào)您,。漂母說(shuō),,大丈夫不能自食其力,還說(shuō)什么厚報(bào),?我不過(guò)是同情你罷了,,你還說(shuō)這種大話(huà)?
所以,,此時(shí)的韓信是個(gè)不討人喜歡的人,。因?yàn)樗挥懭讼矚g,大家就都瞧不起他,,瞧不起他就有人會(huì)來(lái)羞辱他,。有一天,淮陰市面上一個(gè)地痞無(wú)賴(lài)就跑來(lái)羞辱韓信,,說(shuō),,韓信你過(guò)來(lái),你這個(gè)家伙,,個(gè)子是長(zhǎng)得蠻高的,,平時(shí)還帶把劍走來(lái)走去的,我看啊,,你是個(gè)膽小鬼,!他這么一說(shuō),呼啦就圍上來(lái)一大群人看熱鬧,。這個(gè)家伙氣就更盛了,,說(shuō),韓信你不是有劍嗎,?你不是不怕死嗎,?你要不怕死,你就拿你的劍來(lái)刺我??!你敢給我一劍嗎?不敢吧,?那你就從我兩腿之間爬過(guò)去,。
大家都看著韓信。是殺???還是爬啊?韓信怎么樣呢,?司馬遷用三個(gè)字來(lái)描寫(xiě):“孰視之”,。這個(gè)“孰”用的是“是可忍,孰不可忍”的“孰”,,但是跟成熟的
“熟”是通用的,。“孰視之”就是盯著他看,,看了一陣子,,他把頭一低,就從這個(gè)無(wú)賴(lài)的胯下爬過(guò)去了,,然后趴在地上,。看到這個(gè)場(chǎng)面,,一市人皆笑——整個(gè)街上的人都笑,,這就是有名的韓信遭受“胯下之辱”。
胯下之辱對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)那是奇恥大辱啊,,而我們前面講過(guò)韓信是一個(gè)破落的貴族,,是一個(gè)士,,誰(shuí)都知道一句話(huà):“士可殺而不可辱”,。韓信為什么接受這樣一個(gè)奇恥大辱呢?他還是不是個(gè)士,?他究竟是英雄還是懦夫呢,?
柏楊先生有個(gè)說(shuō)法很有意思,不要認(rèn)為彎下膝蓋就是懦弱,,這其中分兩種情況:第一種是心膽俱裂,,膽戰(zhàn)心驚,丟掉了靈魂,,“撲通”一聲跪下來(lái),,這是懦夫;還有一種是先彎一下,,然后往上一蹦——因?yàn)槿酥挥卸紫聛?lái)以后才能跳得高——如果是為了將來(lái)跳得高些蹲下來(lái)一下,,這是英雄。如果是別人惹你一下,,你就一下?lián)渖先?,一口咬住死死不放,這算是什么,?是螃蟹,。
韓信肯定不是螃蟹,這個(gè)問(wèn)題我們還可以引用蘇東坡一篇文章的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)明,。這篇文章叫做《留侯論》,,論的是誰(shuí)呢,?論的是張良,不是韓信,。但是《留侯論》開(kāi)頭的這段話(huà)我覺(jué)得可以用在韓信身上,。這段話(huà)是這樣說(shuō)的:“古之所謂豪杰之士,必有過(guò)人之節(jié),,人情有所不能忍者,。匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,,挺身而斗,,此不足為勇也;天下有大勇者,,卒然臨之而不驚,,無(wú)故加之而不怒,此其所挾持者甚大,,而其志甚遠(yuǎn)也,。”這段話(huà)是什么意思呢,?“匹夫見(jiàn)辱,,拔劍而起”,就是說(shuō)那些普通人,、小人物,,受到一點(diǎn)侮辱以后,第一個(gè)反應(yīng)就是這樣:拔刀子或者掏拳頭,。我說(shuō)這個(gè)不算勇敢,,這叫什么?這叫魯莽,,這叫盲動(dòng),,不是真正的大智大勇。真正的大勇敢是什么呢,?是“卒然臨之而不驚,,無(wú)故加之而不怒”——突然面臨一件什么事情,神色不變,,并不驚慌失措,,別人無(wú)緣無(wú)故把一個(gè)罪名加在你身上也不生氣,這才是君子之勇,、英雄之勇,、大丈夫之勇。為什么這么說(shuō)呢?“此其所挾持者甚大,,而其志甚遠(yuǎn)也”——這樣的人,,他懷著遠(yuǎn)大的志向和理想,有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),,他不會(huì)為眼前的這一點(diǎn)小是小非或小恩小怨魯莽地盲動(dòng),,所以有句話(huà)說(shuō)“小不忍則亂大謀”。韓信這個(gè)時(shí)候面臨的選擇是什么呢,?要么殺了這個(gè)家伙,,要么爬過(guò)去。殺了這家伙的結(jié)果是什么,?你也要被殺頭,,將來(lái)遠(yuǎn)大的理想還能不能夠?qū)崿F(xiàn)呢?不能實(shí)現(xiàn)了,。而一個(gè)懷有遠(yuǎn)大理想的人是能夠忍受的,。司馬遷就是這樣的人,他遭到宮刑——這也是一個(gè)男人的奇恥大辱,,是一個(gè)男人不能接受的東西——他還不是忍下來(lái)了,?為什么要忍下來(lái)?他是要完成《史記》這部偉大的著作,。而韓信同樣有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,,所以他“孰視之”——盯著那個(gè)無(wú)賴(lài)看了很久——思想斗爭(zhēng)很厲害,最后為了自己的遠(yuǎn)大理想犧牲了眼前的榮辱,。我想韓信當(dāng)時(shí)心里面一定有一個(gè)聲音在對(duì)自己說(shuō),,韓信啊韓信,心字頭上一把刀,,你就忍了吧!這就叫做忍辱負(fù)重,。因此我們得出結(jié)論,,韓信是一個(gè)英雄,是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想和志向的英雄,。這樣的一個(gè)英雄,,絕不會(huì)滿(mǎn)足于那樣的生活,蠅營(yíng)狗茍地活在這個(gè)世界上,,他一定要有所作為,!那么,韓信有著怎樣的作為呢,?他又是怎樣走上了一條新的人生道路呢,?
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梁昌軍
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