在少林寺不是當(dāng)和尚

許世友和錢(qián)鈞將軍都在少林寺里待了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,，不少人都認(rèn)為,，他們一定是做了和尚,。事實(shí)其實(shí)并不是這樣，許世友和錢(qián)鈞都只是在少林寺做雜役,，兼學(xué)武功,，并沒(méi)有受戒,。

據(jù)報(bào)載,，新華社駐南京軍區(qū)一位記者曾在許世友生前采訪過(guò)他,，專門(mén)問(wèn)到了在少林寺的這段經(jīng)歷,。記者問(wèn),，你在少林寺當(dāng)過(guò)和尚嗎？許世友回答說(shuō):"沒(méi)當(dāng)過(guò)和尚,，在少林寺打過(guò)雜役,，也就相當(dāng)于長(zhǎng)工，因?yàn)槲覜](méi)有受戒,。"

在這里,，提到了一個(gè)佛家的概念:受戒,。我們知道，僧人們勤勤懇懇數(shù)十年如一日地練功,、誦經(jīng),、禪坐，這是為了什么呢,？除了要用鐵杵磨成針的毅力,，力求達(dá)到"功到自然成"與"頓悟成佛"的境界外，具體地,，在佛學(xué)上也要爭(zhēng)取一種地位,。受戒就是地位"升級(jí)"的儀式。

佛門(mén)內(nèi)最基本的學(xué)位有三種,，第一種是沙彌,，第二種是比丘，第三種是菩薩,。剛進(jìn)寺的人,，不僅要從雜役做起，而且要將若干佛經(jīng)背的滾瓜爛熟之后,，才能接受沙彌戒,，取得"沙彌"稱號(hào)。也只有取得"沙彌"的稱號(hào),，才算得上成為佛門(mén)的正式弟子,。因此，無(wú)論是因?yàn)槭裁丛?，許世友并沒(méi)有取得"沙彌"的稱號(hào),，因此說(shuō)自己并不算正式的和尚。

不過(guò),，許世友和錢(qián)鈞兩位將軍是從未忘記過(guò)在少林寺的這段經(jīng)歷的,，一身好功夫和堅(jiān)毅的品質(zhì)是在這里養(yǎng)成的，這是他們一生中最寶貴財(cái)富的一部分,。許世友常常給戰(zhàn)士們講述自己在少林寺練武的故事,，錢(qián)鈞則晨起必練少林功夫，風(fēng)雨無(wú)阻,。因此,，雖說(shuō)他們?cè)谏倭炙虏皇钱?dāng)和尚，卻也是不折不扣的少林弟子,。

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