在少林寺不是當(dāng)和尚

許世友和錢鈞將軍都在少林寺里待了相當(dāng)長的時(shí)間,，不少人都認(rèn)為，他們一定是做了和尚,。事實(shí)其實(shí)并不是這樣,，許世友和錢鈞都只是在少林寺做雜役,，兼學(xué)武功,，并沒有受戒,。

據(jù)報(bào)載，新華社駐南京軍區(qū)一位記者曾在許世友生前采訪過他,，專門問到了在少林寺的這段經(jīng)歷,。記者問,，你在少林寺當(dāng)過和尚嗎？許世友回答說:"沒當(dāng)過和尚,，在少林寺打過雜役，也就相當(dāng)于長工,，因?yàn)槲覜]有受戒,。"

在這里，提到了一個(gè)佛家的概念:受戒,。我們知道,，僧人們勤勤懇懇數(shù)十年如一日地練功、誦經(jīng),、禪坐,，這是為了什么呢？除了要用鐵杵磨成針的毅力,，力求達(dá)到"功到自然成"與"頓悟成佛"的境界外,，具體地，在佛學(xué)上也要爭(zhēng)取一種地位,。受戒就是地位"升級(jí)"的儀式,。

佛門內(nèi)最基本的學(xué)位有三種，第一種是沙彌,，第二種是比丘,，第三種是菩薩。剛進(jìn)寺的人,，不僅要從雜役做起,，而且要將若干佛經(jīng)背的滾瓜爛熟之后，才能接受沙彌戒,，取得"沙彌"稱號(hào),。也只有取得"沙彌"的稱號(hào)，才算得上成為佛門的正式弟子,。因此,，無論是因?yàn)槭裁丛颍S世友并沒有取得"沙彌"的稱號(hào),，因此說自己并不算正式的和尚,。

不過，許世友和錢鈞兩位將軍是從未忘記過在少林寺的這段經(jīng)歷的,，一身好功夫和堅(jiān)毅的品質(zhì)是在這里養(yǎng)成的,，這是他們一生中最寶貴財(cái)富的一部分。許世友常常給戰(zhàn)士們講述自己在少林寺練武的故事,，錢鈞則晨起必練少林功夫,，風(fēng)雨無阻,。因此，雖說他們?cè)谏倭炙虏皇钱?dāng)和尚,，卻也是不折不扣的少林弟子,。

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