對(duì)于趙明誠,、李清照而言,，幸福甜蜜的含義并不是形影不離，如膠似漆,，因?yàn)橼w明誠在太學(xué)上學(xué),，每個(gè)月只有初一、十五方能請(qǐng)假回家,，即便太學(xué)畢業(yè)后為官,，也無可能天天留在家中，因此他們并不可能朝夕相處,、耳鬢廝磨,；對(duì)他們而言，快樂的意義也不在于每日飲酒看戲,，結(jié)交四海朋友,，因?yàn)檫@種生活并不符合他們自然淳樸的個(gè)性。

對(duì)這對(duì)才學(xué)出眾的夫婦而言,，最幸福,、最快樂,、最甜蜜的，是能夠一起參加彼此都非常熱愛的高雅的文化藝術(shù)活動(dòng),。這就是詩詞文章創(chuàng)作、收集整理金石碑刻,、鑒賞品味文物字畫等等,，這也是他們之間最重要的感情紐帶，是他們相親相愛相知的最重要的基礎(chǔ),。當(dāng)然他們亦會(huì)邀請(qǐng)朋友前來飲酒品茶,，但“談笑有鴻儒，往來無白丁”,，與他們交相往來的朋友也多是有品位有情趣的飽讀詩書之士,。

不過，要收集金石碑刻文物字畫,，需耗費(fèi)大量錢財(cái),。也許有人認(rèn)為，他們二人皆出身于官宦之家,，父親又都當(dāng)朝為官,，錢財(cái)之事何愁之有。其實(shí)事實(shí)并非如此,，趙明誠的父親趙挺之雖然貴為三品大員,，李格非也是六品官，但他們皆出身貧寒,，家教甚嚴(yán),，并沒有給子女養(yǎng)成好吃懶做、養(yǎng)尊處優(yōu)的壞毛病,。趙明誠當(dāng)時(shí)在太學(xué)期間根本沒有經(jīng)濟(jì)來源,。太學(xué)畢業(yè)后也僅是七八品的小官，所以兩個(gè)人在經(jīng)濟(jì)上并不寬裕,，也無多少私蓄,。那他們收集文物所需的資金從哪里來呢？據(jù)李清照晚年所寫《〈金石錄〉后序》回憶,，當(dāng)時(shí),，每到初一、十五,，他們就去當(dāng)鋪典當(dāng)衣物,，換來五六百錢，然后結(jié)伴去東京汴梁有名的大相國寺逛文物市場(chǎng),。大相國寺,，就是《水滸傳》中花和尚魯智深倒拔垂楊柳,，與林沖英雄相會(huì)的地方。其實(shí)在宋代,，大相國寺不僅是深受皇帝關(guān)注的東京最大的寺廟,，也是一個(gè)經(jīng)常舉行廟會(huì)的繁華集市。在這里往往匯聚了不少古今名人的金石碑刻字畫,，也算是個(gè)民間的文物市場(chǎng),。趙明誠夫妻二人拿著典當(dāng)?shù)脕淼臑閿?shù)不多的錢，在這里精心選購,?；丶液笳J(rèn)真把玩、欣賞,、考辨,，從中得到莫大的快樂。

有一次,，有人拿來南唐著名畫家徐熙的一幅《牡丹圖》,，向夫妻倆兜售，要價(jià)二十萬,。二十萬對(duì)于王公貴族富商大賈而言或許算不得什么,，但是對(duì)于趙明誠這樣每月僅一萬多錢俸祿的七八品小官而言，相當(dāng)于他兩年的薪俸所得,，這絕非他們所能負(fù)擔(dān),。雖無力購買，卻又心有不舍,，夫妻倆將這幅畫留置在家中欣賞了兩個(gè)晚上,，最終還是無奈地歸還給賣主。為這件事情,，兩人在家相對(duì)感嘆了數(shù)日,。李清照也將此事記載于《〈金石錄〉后序》:“嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬,。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟,，求二十萬錢豈易得耶？留信宿,，計(jì)無所出而還之,。夫婦相向惋悵者數(shù)日?！?/P>

李清照在晚年的回憶中說,，那時(shí)雖然他們需靠典當(dāng)衣物等才能有余錢購置文物，但他們兩人的生活卻好似“葛天氏之民”,，單純而快樂,。葛天氏是上古部落傳說中的酋長(zhǎng),，相傳他們部落的老百姓純真樸實(shí)，悠閑自在,，李清照用葛天氏之民比喻他們夫妻清寒淡泊卻非常高雅脫俗的生活,。當(dāng)然能夠共享這種高雅脫俗生活的人，彼此間須得有共同的愛好與志趣,，正所謂:人生得一知己足矣,，夫復(fù)何求？這也許才是甜蜜幸福生活的真正內(nèi)涵吧?。ㄎ?康震）