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巴比倫建國於三千多年前，是當時高度文明的國家,。在性風俗方面,，則顯得相當奇特和淫亂，以致連放蕩不羈的亞歷山大,，都對巴比倫人的性風俗感到吃驚,。

在《圣經(jīng)》記載中，巴比倫被描述得儼如淫窟,，是道德敗亡的可恥代表,，這是由于該國的特殊制度所致。據(jù)希臘學者希羅多德記載,，在每個巴比倫婦女的一生中,，都要到阿芙洛蒂忒的神廟當神廟圣妓，跟一些陌生男子交合，但她們在廟內(nèi)并不算是妓女,，反而被視為神圣的替身,，代表阿芙洛蒂忒女神在神殿內(nèi)行淫。

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在希羅多德的記載中,，對神廟圣妓有詳細的描述每個到神廟當圣妓的婦女,，必須等待不相識的男子，把銀幣拋向她身邊,。拋錢的男子會說：“我以阿芙洛蒂忒的名義祝福你,。”這個圣妓毋須理會銀幣面額的大小,，以及拋出銀幣的是甚么人,，都要跟他做愛。如果拒絕,，便是觸犯神的律例,。

當她們做愛完畢，便完成了圣妓的任務(wù),，可以回家,，毋須再當圣妓。但某些貌丑的婦女可能要等待一段長時間才可回家,，甚至在神廟等上三四年,，才能完成圣妓任務(wù)。

雙性女神

由于神廟圣妓代表阿芙洛蒂忒女神,，很多人便認為她是淫亂的女神,。其實阿芙洛蒂忒女神在巴比倫人心目中，除了代表愛神之外,，還代表生殖女神,、戰(zhàn)神、農(nóng)神,，既是圣母又是淫婦,。

她擁有無數(shù)男伴，但都不是她的丈夫,，她經(jīng)常以雙性人身分出現(xiàn),，有時是滿面胡須的男性，有時會是露出豐胸的女性,，神廟圣妓只是她在人間的代表,。

有人類學家說，這種淫亂制度是一種原始習俗遺風,，因為過去某些落后地區(qū)的部落,，仍盛行類似制度，目的是為了增加部落的人口，只是在他們的部族里,，沒有巴比倫婦女的神圣地位而已,。