紀念是后輩幸存者對前輩所遭遇苦難的尊重，對他們生命的尊重。這樣的紀念也在提醒人們反省發(fā)生災難的原因,。

這個星期,，在烏克蘭各地，人們聚集在一起,，紀念73年前的一場災難,。

一般來說，人類歷史上的大災難,，都會被全世界看作是人類共同的事情而記入歷史,。例如歐洲中世紀歷史上幾次黑死病瘟疫流行，造成人口驟降,；又如19世紀愛爾蘭由于土豆病毒引發(fā)減產而造成大饑荒,，這是美國突然增加了許多愛爾蘭移民的原因。這些災難是局部的,，卻都可以在世界各地的中學歷史教科書里讀到,。這是人類悲劇遺產的一部分，放在教科書里,，然后一代代傳下來,，作為一種警示，也是一個紀念,。

可是,，還有一些大災難卻沒有寫入教科書，那是因為這些地區(qū)曾經封閉在鐵幕之后,，里面出了再大的事情,，外部世界的人是不知道的。

比如,，1932年至1933年,，發(fā)生在烏克蘭的大饑荒，烏克蘭人就有整整73年,，對這段歷史轉過頭去,。

烏克蘭曾經是前蘇聯16個加盟共和國之一，權力卻集中在莫斯科的中央手里,。

農民是不是必須組成集體農莊,，必須上交國家多少糧食，這樣的大事都是高層說了算,，下面的加盟國沒有還嘴余地,。由于強制交糧的數額太大，一向被稱為糧倉的烏克蘭農民竟無糧可吃,。農民如不能滿足規(guī)定繳納谷物,，將被充公全部糧食,，沒有了糧食的農民還不許離開農村。如此苛政,，導致餓殍遍地,，出現了人相食的慘象。在這場史無前例的大饑荒中,，餓死的人數從來沒有得到精確統(tǒng)計,，據學者研究，有可能高達一千萬,。如今在烏克蘭公開紀念這場大饑荒,，也和前蘇聯的一大批歷史檔案解密有關。解密文件里赫然有斯大林以紅筆親自簽署的命令,，凡大饑荒中的偷食者,，一律當場擊斃。

前蘇聯解體之后,，烏克蘭現政權和俄羅斯有著政治沖突,，烏克蘭總統(tǒng)尤先科對這段歷史提出一個民族主義的定義，把烏克蘭大饑荒定性為俄羅斯對烏克蘭民族有預謀的種族大屠殺,。在烏克蘭國會中，一些議員支持他的說法,，也有一些議員反對這樣的定義,。于是，引出俄羅斯總統(tǒng)普京的否認,。普京否認這是一場種族屠殺,，理由是當時除烏克蘭之外，還有大量俄羅斯人和哈薩克人被餓死,。普京希望烏克蘭人不要把這一事件“政治化”,。我想，他的意思也許應該是不要把此事件作為民族之間的矛盾來處理,。糧倉烏克蘭一千萬人被餓死,，和愛爾蘭的土豆病毒導致的饑荒，顯然性質不同,。這是一場人為災難,。這是所有政治家必須正視的事情。

對大多數烏克蘭民眾來說,，紀念這場災難是紀念悲劇本身,，不管災難的原因是什么，悲劇不能遺忘,。在烏克蘭希臘天主教的教堂里,，人們是聚集在這樣的橫幅之下舉行紀念儀式,，“但愿你的屋子里，總是有夠吃的面包”,。

教堂的主持人說,，對他來說，是“要提醒每一個人,，尤其是年輕人,，我們的前輩在大饑荒的日子里，曾經有過怎樣可怕的經歷,。這些事件在提醒我們珍惜面包,，記得我們中間還有挨餓的人”。

烏克蘭人民在災難被隱藏多年之后,，大規(guī)模地公開紀念,，應該被看做一個歷史觀的進步。如何對待曾經發(fā)生的災難,，確實反映了人們不同的歷史觀,。如烏克蘭總統(tǒng)所說，以前在烏克蘭,，“我們從來就承受不了討論七十多年前大饑荒所帶來的羞恥感,。”現在,，在烏克蘭,，人們終于超越了這種歷史觀。紀念活動中公開展示了大量歷史文件和歷史照片,。烏克蘭人以自己的紀念活動在告訴世人：紀念是后輩幸存者對前輩所遭遇苦難的尊重,，對他們生命的尊重。同時,，這樣的紀念也在提醒人們反省發(fā)生災難的原因,，重視前輩用生命給子孫留下的警告：既然它曾經發(fā)生，它也就可能再次發(fā)生,。這是人類避免下一次災難的惟一有效方式,。

作者系知名作家

[評論] [寫博客] [我來糾錯] [好友分享]