紀(jì)念是后輩幸存者對前輩所遭遇苦難的尊重,，對他們生命的尊重,。這樣的紀(jì)念也在提醒人們反省發(fā)生災(zāi)難的原因。

這個(gè)星期，在烏克蘭各地,，人們聚集在一起,，紀(jì)念73年前的一場災(zāi)難。

一般來說,，人類歷史上的大災(zāi)難,，都會被全世界看作是人類共同的事情而記入歷史。例如歐洲中世紀(jì)歷史上幾次黑死病瘟疫流行,，造成人口驟降,；又如19世紀(jì)愛爾蘭由于土豆病毒引發(fā)減產(chǎn)而造成大饑荒，這是美國突然增加了許多愛爾蘭移民的原因,。這些災(zāi)難是局部的,，卻都可以在世界各地的中學(xué)歷史教科書里讀到。這是人類悲劇遺產(chǎn)的一部分,，放在教科書里,，然后一代代傳下來，作為一種警示,，也是一個(gè)紀(jì)念,。

可是，還有一些大災(zāi)難卻沒有寫入教科書,，那是因?yàn)檫@些地區(qū)曾經(jīng)封閉在鐵幕之后,，里面出了再大的事情，外部世界的人是不知道的,。

比如,，1932年至1933年，發(fā)生在烏克蘭的大饑荒,，烏克蘭人就有整整73年,，對這段歷史轉(zhuǎn)過頭去。

烏克蘭曾經(jīng)是前蘇聯(lián)16個(gè)加盟共和國之一,，權(quán)力卻集中在莫斯科的中央手里,。

農(nóng)民是不是必須組成集體農(nóng)莊，必須上交國家多少糧食,，這樣的大事都是高層說了算，下面的加盟國沒有還嘴余地,。由于強(qiáng)制交糧的數(shù)額太大,，一向被稱為糧倉的烏克蘭農(nóng)民竟無糧可吃。農(nóng)民如不能滿足規(guī)定繳納谷物,，將被充公全部糧食,，沒有了糧食的農(nóng)民還不許離開農(nóng)村。如此苛政，導(dǎo)致餓殍遍地,，出現(xiàn)了人相食的慘象,。在這場史無前例的大饑荒中，餓死的人數(shù)從來沒有得到精確統(tǒng)計(jì),，據(jù)學(xué)者研究,，有可能高達(dá)一千萬。如今在烏克蘭公開紀(jì)念這場大饑荒,，也和前蘇聯(lián)的一大批歷史檔案解密有關(guān),。解密文件里赫然有斯大林以紅筆親自簽署的命令，凡大饑荒中的偷食者,，一律當(dāng)場擊斃,。

前蘇聯(lián)解體之后，烏克蘭現(xiàn)政權(quán)和俄羅斯有著政治沖突,，烏克蘭總統(tǒng)尤先科對這段歷史提出一個(gè)民族主義的定義,，把烏克蘭大饑荒定性為俄羅斯對烏克蘭民族有預(yù)謀的種族大屠殺。在烏克蘭國會中,，一些議員支持他的說法,，也有一些議員反對這樣的定義。于是,，引出俄羅斯總統(tǒng)普京的否認(rèn),。普京否認(rèn)這是一場種族屠殺，理由是當(dāng)時(shí)除烏克蘭之外,，還有大量俄羅斯人和哈薩克人被餓死,。普京希望烏克蘭人不要把這一事件“政治化”。我想,，他的意思也許應(yīng)該是不要把此事件作為民族之間的矛盾來處理,。糧倉烏克蘭一千萬人被餓死，和愛爾蘭的土豆病毒導(dǎo)致的饑荒,，顯然性質(zhì)不同,。這是一場人為災(zāi)難。這是所有政治家必須正視的事情,。

對大多數(shù)烏克蘭民眾來說,，紀(jì)念這場災(zāi)難是紀(jì)念悲劇本身，不管災(zāi)難的原因是什么,，悲劇不能遺忘,。在烏克蘭希臘天主教的教堂里，人們是聚集在這樣的橫幅之下舉行紀(jì)念儀式,，“但愿你的屋子里,，總是有夠吃的面包”,。

教堂的主持人說，對他來說,，是“要提醒每一個(gè)人,，尤其是年輕人，我們的前輩在大饑荒的日子里,，曾經(jīng)有過怎樣可怕的經(jīng)歷,。這些事件在提醒我們珍惜面包，記得我們中間還有挨餓的人”,。

烏克蘭人民在災(zāi)難被隱藏多年之后,，大規(guī)模地公開紀(jì)念，應(yīng)該被看做一個(gè)歷史觀的進(jìn)步,。如何對待曾經(jīng)發(fā)生的災(zāi)難,，確實(shí)反映了人們不同的歷史觀。如烏克蘭總統(tǒng)所說,，以前在烏克蘭,，“我們從來就承受不了討論七十多年前大饑荒所帶來的羞恥感?！爆F(xiàn)在,，在烏克蘭，人們終于超越了這種歷史觀,。紀(jì)念活動中公開展示了大量歷史文件和歷史照片,。烏克蘭人以自己的紀(jì)念活動在告訴世人：紀(jì)念是后輩幸存者對前輩所遭遇苦難的尊重，對他們生命的尊重,。同時(shí),，這樣的紀(jì)念也在提醒人們反省發(fā)生災(zāi)難的原因，重視前輩用生命給子孫留下的警告：既然它曾經(jīng)發(fā)生,，它也就可能再次發(fā)生,。這是人類避免下一次災(zāi)難的惟一有效方式。

作者系知名作家

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