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林達 域外華文
紀念是后輩幸存者對前輩所遭遇苦難的尊重,對他們生命的尊重。這樣的紀念也在提醒人們反省發(fā)生災難的原因,。
這個星期,,在烏克蘭各地,人們聚集在一起,,紀念73年前的一場災難,。
一般來說,人類歷史上的大災難,,都會被全世界看作是人類共同的事情而記入歷史,。例如歐洲中世紀歷史上幾次黑死病瘟疫流行,造成人口驟降,;又如19世紀愛爾蘭由于土豆病毒引發(fā)減產而造成大饑荒,,這是美國突然增加了許多愛爾蘭移民的原因。這些災難是局部的,,卻都可以在世界各地的中學歷史教科書里讀到,。這是人類悲劇遺產的一部分,放在教科書里,,然后一代代傳下來,,作為一種警示,也是一個紀念,。
可是,,還有一些大災難卻沒有寫入教科書,那是因為這些地區(qū)曾經封閉在鐵幕之后,,里面出了再大的事情,,外部世界的人是不知道的。
比如,,1932年至1933年,,發(fā)生在烏克蘭的大饑荒,烏克蘭人就有整整73年,,對這段歷史轉過頭去,。
烏克蘭曾經是前蘇聯16個加盟共和國之一,權力卻集中在莫斯科的中央手里,。
農民是不是必須組成集體農莊,,必須上交國家多少糧食,這樣的大事都是高層說了算,,下面的加盟國沒有還嘴余地,。由于強制交糧的數額太大,一向被稱為糧倉的烏克蘭農民竟無糧可吃,。農民如不能滿足規(guī)定繳納谷物,,將被充公全部糧食,,沒有了糧食的農民還不許離開農村。如此苛政,,導致餓殍遍地,,出現了人相食的慘象。在這場史無前例的大饑荒中,,餓死的人數從來沒有得到精確統(tǒng)計,,據學者研究,有可能高達一千萬,。如今在烏克蘭公開紀念這場大饑荒,,也和前蘇聯的一大批歷史檔案解密有關。解密文件里赫然有斯大林以紅筆親自簽署的命令,,凡大饑荒中的偷食者,,一律當場擊斃。
前蘇聯解體之后,,烏克蘭現政權和俄羅斯有著政治沖突,,烏克蘭總統(tǒng)尤先科對這段歷史提出一個民族主義的定義,把烏克蘭大饑荒定性為俄羅斯對烏克蘭民族有預謀的種族大屠殺,。在烏克蘭國會中,一些議員支持他的說法,,也有一些議員反對這樣的定義,。于是,引出俄羅斯總統(tǒng)普京的否認,。普京否認這是一場種族屠殺,,理由是當時除烏克蘭之外,還有大量俄羅斯人和哈薩克人被餓死,。普京希望烏克蘭人不要把這一事件“政治化”,。我想,他的意思也許應該是不要把此事件作為民族之間的矛盾來處理,。糧倉烏克蘭一千萬人被餓死,,和愛爾蘭的土豆病毒導致的饑荒,顯然性質不同,。這是一場人為災難,。這是所有政治家必須正視的事情。
對大多數烏克蘭民眾來說,,紀念這場災難是紀念悲劇本身,,不管災難的原因是什么,悲劇不能遺忘,。在烏克蘭希臘天主教的教堂里,,人們是聚集在這樣的橫幅之下舉行紀念儀式,,“但愿你的屋子里,總是有夠吃的面包”,。
教堂的主持人說,,對他來說,是“要提醒每一個人,,尤其是年輕人,,我們的前輩在大饑荒的日子里,曾經有過怎樣可怕的經歷,。這些事件在提醒我們珍惜面包,,記得我們中間還有挨餓的人”。
烏克蘭人民在災難被隱藏多年之后,,大規(guī)模地公開紀念,,應該被看做一個歷史觀的進步。如何對待曾經發(fā)生的災難,,確實反映了人們不同的歷史觀,。如烏克蘭總統(tǒng)所說,以前在烏克蘭,,“我們從來就承受不了討論七十多年前大饑荒所帶來的羞恥感,。”現在,,在烏克蘭,,人們終于超越了這種歷史觀。紀念活動中公開展示了大量歷史文件和歷史照片,。烏克蘭人以自己的紀念活動在告訴世人:紀念是后輩幸存者對前輩所遭遇苦難的尊重,,對他們生命的尊重。同時,,這樣的紀念也在提醒人們反省發(fā)生災難的原因,,重視前輩用生命給子孫留下的警告:既然它曾經發(fā)生,它也就可能再次發(fā)生,。這是人類避免下一次災難的惟一有效方式,。
作者系知名作家
編輯:
hunan
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