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從“慰安婦”問題看美日關(guān)系
2007年08月02日 13:04學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)投票數(shù): 頂一下  【
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美國(guó)眾議院外委會(huì)通過了這個(gè)決議案對(duì)日本造成了新的國(guó)際壓力,,其實(shí)“慰安婦”問題早已“國(guó)際化”。這本來就應(yīng)是個(gè)國(guó)際問題,,這事關(guān)國(guó)際正義和人類尊嚴(yán),。受害者過去遭受日軍強(qiáng)暴,現(xiàn)在決不能再容許日本政客對(duì)她們肆意進(jìn)行人格侮辱?,F(xiàn)在并非如日本輿論所稱,,僅僅中、韓兩國(guó)揪住“慰安婦”問題不放,。據(jù)報(bào)道,,加拿大議會(huì)也將討論類似的議案,而澳大利亞和荷蘭的受害幸存者們,,也一直在同日本政府進(jìn)行著抗?fàn)帯?/P>

“共同價(jià)值觀”的虛偽

美國(guó)對(duì)日本來說是最重要的的國(guó)家,,美國(guó)眾議院外委會(huì)通過的這個(gè)決議是非同小可的事情,將對(duì)日美關(guān)系產(chǎn)生重大的影響,。日美關(guān)系自小泉時(shí)代進(jìn)入了所謂“蜜月期”,,至今還號(hào)稱“戰(zhàn)后最佳”時(shí)期。表面上看的確如此,,但其背后更關(guān)鍵的問題恰恰是美國(guó)如何看待現(xiàn)在和未來的日本的問題,,是日美同盟如何維持、怎樣維持,、維持到何種程度的問題,,考驗(yàn)的是美日共同價(jià)值觀的歷史與未來形態(tài)的問題,“日美間對(duì)世界的許多問題都有著共同的理解,,日美同盟體現(xiàn)著日美的共同價(jià)值”,,這句話是日美兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不厭其煩強(qiáng)調(diào)的東西。然而,,日美所謂的“共同價(jià)值觀”,,都是對(duì)別國(guó)的人權(quán)、自由,、民主問題而不是自身的問題的理解,,圍繞“慰安婦”問題就能說明其“共同價(jià)值觀”的虛偽。兩國(guó)在安全領(lǐng)域,、市場(chǎng)制度以及民主秩序上也有許多共同點(diǎn),,但前提是日美同盟關(guān)系的持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)在應(yīng)該看到,,日美關(guān)系并非鐵板一塊,,依然存在不少矛盾和分歧,。首先,安倍上臺(tái)后,,包括防衛(wèi)大臣和外務(wù)大臣在內(nèi)的閣僚屢屢發(fā)表批評(píng)美國(guó)的言論,,引起美方不快,“2+2”會(huì)議也一再延期,。其次,,安倍倡導(dǎo)脫離戰(zhàn)后體制,指出現(xiàn)行憲法是美國(guó)強(qiáng)加給日本的,,日本應(yīng)該自己創(chuàng)建新憲法,。這種說辭其實(shí)是否定美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)日政策,自然令美國(guó)難以接受,。安倍在就職演說中對(duì)東京審判的表態(tài),,此后的“慰安婦”問題講話,直至訪美時(shí)的道歉,,可以看作是安倍作為日本戰(zhàn)后首個(gè)新生代首相對(duì)美國(guó)進(jìn)行的政治試探,。安倍有關(guān)“慰安婦”等問題的表態(tài)被美國(guó)學(xué)者達(dá)迪稱作是“安倍的新裝”,是安倍修改憲法,、防衛(wèi)廳升格以及建立正式日本軍隊(duì)之前,,為舊軍隊(duì)形象正名的一種努力。安倍發(fā)言,、日本議員做廣告恰恰證明了戰(zhàn)后歷史教育的扭曲,,證明了日本政治的一種趨向,也證明了日本政治家國(guó)際常識(shí)的欠缺,。

“慰安婦”問題決議案要求日本公開道歉,、明確承擔(dān)責(zé)任、制止與杜絕否定性的言論,、以及強(qiáng)化歷史教育,,這些要求本質(zhì)上在于日本的歷史認(rèn)識(shí)問題已經(jīng)波及美國(guó),美國(guó)并不想被歷史問題牽連至亞洲國(guó)家矛盾的旋渦,,更不想新民族主義驅(qū)使下的日本挑戰(zhàn)美國(guó)的權(quán)力與權(quán)威,。“慰安婦”問題折射出美日在歷史認(rèn)識(shí),、政治心態(tài)和戰(zhàn)略認(rèn)知上的巨大差距,。而且“慰安婦”問題終歸是日本人需要正視的一個(gè)歷史問題。正如約瑟夫·奈告誡日本的那樣,,歷史問題的這種態(tài)度損害的是日本的軟實(shí)力,,也正如許多美國(guó)學(xué)者指出的那樣,日本歷史問題上的立場(chǎng)也損害著美國(guó)在亞洲的軟力量,。共同利益是美日同盟最牢固的紐帶,,但“盟益”永遠(yuǎn)無法取代“國(guó)益”?,F(xiàn)在美國(guó)看到日本在亞洲越來越孤立,無法發(fā)揮美國(guó)的盟友作用,。美國(guó)的道義性也越來越受到質(zhì)疑,,軟實(shí)力就是美國(guó)所說的它有道義上的優(yōu)越性,在慰安婦問題上或者是在日本侵略歷史問題上,,美國(guó)長(zhǎng)期采取遮掩的態(tài)度,毫無道義性可言,,這種態(tài)度近幾年來越來越守不住了,。原因就是亞洲的崛起,現(xiàn)在亞洲正在加快發(fā)展,,總體來說東亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,,是逐漸可以和北美、西歐相媲美的第三經(jīng)濟(jì)力量,,而且這個(gè)地區(qū)的社會(huì)現(xiàn)代化也在急速發(fā)展,,人們對(duì)言論和對(duì)信息的靈敏度越來越高,對(duì)美國(guó)的做法越來越不能忍受,。美國(guó)越來越感到如果繼續(xù)這樣下去,,在歷史問題上視而不見,美國(guó)在亞洲會(huì)失去民心,,在國(guó)際上會(huì)失去道義的制高點(diǎn),,所以美國(guó)社會(huì)開始反省這個(gè)問題。

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作者: 穆德磊   編輯: 胡楠

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