毛澤東對(duì)諸葛亮采用屯田制鞏固邊防給予充分的肯定。１９５５年元旦,，他在與王震討論退伍軍人的安置問(wèn)題時(shí),，說(shuō)：可以組織屯墾戍邊嘛！中國(guó)古代就有屯墾制,，管仲搞過(guò),，諸葛亮在漢中也搞過(guò)呢！開(kāi)荒就業(yè),，治療戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,，鞏固邊疆，應(yīng)該是個(gè)好辦法,。

毛澤東還對(duì)諸葛亮的聰明才智大加贊賞,。１９６２年２月，他在和南京炮兵工程技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)孔從洲談日益進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)時(shí),，又談了諸葛亮的兵器改革,，說(shuō)：我們祖先使用的十八般兵器中，刀矛之類屬于進(jìn)攻性武器,，弓箭是戈矛的延伸和發(fā)展,。由于射箭誤差大，于是又有了弩機(jī),，經(jīng)諸葛亮改進(jìn),，一次可連發(fā)十支箭，準(zhǔn)確性提高了。他征孟獲時(shí)使用了這種先進(jìn)武器,?？墒敲汐@也有辦法，他的三千藤甲軍就使諸葛武侯的弩機(jī)失去了作用,。諸葛亮經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,，發(fā)現(xiàn)藤甲是用油浸過(guò)的，于是一把火把藤甲軍給燒了,。

在毛澤東看來(lái)，諸葛亮最可寶貴的是處理民族關(guān)系的藝術(shù),。他對(duì)諸葛亮的“七擒七縱”非常贊賞,，并把它視為處理民族矛盾的一個(gè)好方法。

１９３５年５月初,，毛澤東率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征到安順場(chǎng),，當(dāng)?shù)弥倕⒅\長(zhǎng)劉伯承已妥善處理了和彝族首領(lǐng)結(jié)盟的事情后，很高興地詢問(wèn)：諸葛亮七擒七縱才使孟獲心服,，你怎么一下子說(shuō)服了小葉丹呢,？

１９４９年，當(dāng)習(xí)仲勛妥善爭(zhēng)取青海省昂拉部第二十代千戶項(xiàng)謙歸順成功時(shí),，毛澤東對(duì)習(xí)說(shuō)：仲勛,，你真厲害。諸葛亮七擒孟獲,，你比諸葛亮還厲害,。

１９５３年８月，當(dāng)西南軍區(qū)參謀長(zhǎng)李達(dá)向毛澤東匯報(bào)貴州擒獲布依族女匪首程蓮珍時(shí)說(shuō)：這個(gè)女匪首,，下面要求殺,。毛澤東說(shuō)：不能殺。好不容易出了一個(gè)女匪首,，又是少數(shù)民族,，殺了豈不可惜？他又說(shuō)：人家諸葛亮擒孟獲,，就敢七擒七縱,，我們擒了個(gè)程蓮珍，為什么就不敢來(lái)個(gè)八擒八縱,？連兩擒兩縱也不行,？總之，不能一擒就殺,。

１９５６年４月,，在與天寶（桑吉悅希）、瓦扎木基談及有些民族地區(qū)出現(xiàn)有被俘的叛亂分子，放回后又叛亂的問(wèn)題時(shí),，毛澤東又告誡說(shuō)：諸葛亮就是七擒七縱,，我們共產(chǎn)黨為什么不可以八擒八縱呢？據(jù)當(dāng)時(shí)的涼山彝族代表瓦扎木基回憶,，當(dāng)他向毛澤東匯報(bào)涼山人民要求廢除奴隸制度,，實(shí)行民主改革時(shí)，“毛澤東從三國(guó)時(shí)諸葛亮說(shuō)起,，引經(jīng)據(jù)典,，教育我們要有氣魄，有膽略,，搞好彝族地區(qū)的民主改革”,。

毛澤東十分贊賞諸葛亮制定的和戎政策，認(rèn)為這在封建時(shí)代是難能可貴的,。他說(shuō)：諸葛亮?xí)幚砻褡尻P(guān)系,，他的民族政策比較好，獲得了少數(shù)民族的擁護(hù),。毛澤東在《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之引《漢晉春秋》的一段注文空白處,，畫了很多圓圈，這條注文記載了諸葛亮七擒七縱彝族領(lǐng)袖孟獲,，以及在平定南中后大力安排,、任用地方豪強(qiáng)為官吏的事跡。他說(shuō)：這也是諸葛亮的高明處,。