秦始皇畫像

評價(jià)秦始皇的統(tǒng)一,，還要看它給人民到底帶來了什么,。是和平嗎？否,，是死亡。是幸福嗎,？否,，是災(zāi)難。秦對列國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭,，死人無數(shù),。那時(shí)還發(fā)明了以斬?cái)呈准売?jì)戰(zhàn)功的辦法，造成將士濫殺成風(fēng),，大軍所過，婦孺百姓的頭顱也被一齊割下湊數(shù),。據(jù)正史記載,，至秦襄公五十一年，秦殺敵人數(shù)就達(dá)130余萬,，其中長平戰(zhàn)役一次便活埋趙國降卒45萬,，這在當(dāng)年也屬駭人聽聞。秦統(tǒng)一后,，人民并沒有獲得休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì),。嬴政好大喜功、窮奢極欲,、橫征暴斂,，他為自己營建連綿百里的豪華宮苑——阿房宮，又歷時(shí)數(shù)十年修筑工程浩大的驪山墓,，僅后者就征用工匠70余萬,。此外，“北筑長城”用40余萬人,；“南戍五嶺”用50余萬人,，還有其他數(shù)不盡的徭役，每年無償強(qiáng)征不下300萬人,，相當(dāng)于全國約兩千萬總?cè)丝诘?5%以上,！如果除去老幼，則占了勞動(dòng)人口的三分之一,，許多地方男子不足就征女性頂替,。這無疑是對社會(huì)生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞。嬴政蔑視儒家的王道,，崇尚法家的霸道,，把韓非“法、術(shù),、勢”一套付諸實(shí)施,，用動(dòng)輒殺人的嚴(yán)刑峻法威懾臣民。秦律的特點(diǎn)是繁酷和輕罪重罰,，僅死刑就有斬（如戍邊失期者“法皆斬”）,、戮（先施刑受辱后斬首）,、車裂（俗稱“五馬分尸”）、梟首（懸首級示眾）,、棄市（在市井當(dāng)眾處死）,、腰斬、釜烹,、坑殺（活埋）,、夷族（不僅夷三族，還夷九族）等十余種,；肉刑（刺面,、割鼻、斷足,、去勢等）更為普遍,，受刑者“不可勝數(shù)”，以致“劓鼻盈蔂（筐）,，斷足盈車”,。還有大量的勞役刑。在筑阿房宮,、驪山墓乃至長城的工地上,，就役使近百萬刑徒，這些人大多有去無回,，死在他鄉(xiāng),。清代《房縣志》記載，北方叢林里曾生活著一種全身長毛的“毛人”,，其祖輩是逃避筑長城的勞役犯,，他們見人會(huì)問：長城筑完乎？秦皇還在乎,？只要回答秦皇還在,，“毛人”就嚇得逃入?yún)擦帧＿@種可怕的傳說被人們世代相傳,，映證當(dāng)年嬴政確把全國變成了“赫衣塞路,、囹圄成市”的恐怖的大監(jiān)獄。

禁錮思想,，文化專制,，是秦政在中國歷史上開啟的最惡劣的先河。秦始皇把“五德始終說”尊為全國唯一信奉的學(xué)說,，有礙于“定一尊”的其他思想則被視為異端,，一律封殺。“焚書坑儒”就是在這樣的背景下發(fā)生的,。公元前213年,，秦王朝下令：凡秦記以外的史書，非博士所藏的“詩,、書,、百家語”都要燒掉，令下三十日不燒者“黥為城旦”（即刺面后服筑城勞役）,；此后若有再談?wù)撛姇摺皸壥小?，“以古非今者族”（即夷族）。如此?yán)酷的法令,，頓使全國鴉雀無聲,，長期積累的民族文化遺產(chǎn)化為灰燼。郭沫若評論道：“書籍被焚殘,，其實(shí)還在其次，春秋末葉以來,，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?！保ㄒ姟妒袝罚┚驮诜贂牡诙?，發(fā)生了秦始皇坑埋四百六十余儒生的事件，有種說法將那些被坑者指為因煉長生不老藥“終不得”而騙了嬴政的方士,，但《史記》引皇長子扶蘇進(jìn)諫的話：“諸生皆誦法孔子,，今上皆重法繩之，臣恐天下不安,?！闭f明秦始皇坑的主要還是“誦法孔子”的儒生。從嬴政公布這些人的罪狀“為妖言以亂黔首”來看,，也可證明“坑儒”事件是與“焚書”相呼應(yīng),，以暴力手段對付非暴力的思想言論，實(shí)行文化專制主義的政治行為,。