秦始皇畫像

評價秦始皇的統(tǒng)一，還要看它給人民到底帶來了什么,。是和平嗎,？否，是死亡,。是幸福嗎？否,，是災(zāi)難,。秦對列國發(fā)動的戰(zhàn)爭，死人無數(shù),。那時還發(fā)明了以斬敵首級計戰(zhàn)功的辦法,，造成將士濫殺成風(fēng)，大軍所過,，婦孺百姓的頭顱也被一齊割下湊數(shù),。據(jù)正史記載，至秦襄公五十一年,，秦殺敵人數(shù)就達130余萬,，其中長平戰(zhàn)役一次便活埋趙國降卒45萬，這在當(dāng)年也屬駭人聽聞,。秦統(tǒng)一后,，人民并沒有獲得休養(yǎng)生息的機會。嬴政好大喜功,、窮奢極欲,、橫征暴斂，他為自己營建連綿百里的豪華宮苑——阿房宮,，又歷時數(shù)十年修筑工程浩大的驪山墓,，僅后者就征用工匠70余萬。此外,，“北筑長城”用40余萬人,；“南戍五嶺”用50余萬人，還有其他數(shù)不盡的徭役,，每年無償強征不下300萬人,，相當(dāng)于全國約兩千萬總?cè)丝诘?5%以上！如果除去老幼,，則占了勞動人口的三分之一,，許多地方男子不足就征女性頂替。這無疑是對社會生產(chǎn)力的嚴重破壞,。嬴政蔑視儒家的王道,，崇尚法家的霸道,，把韓非“法、術(shù),、勢”一套付諸實施,，用動輒殺人的嚴刑峻法威懾臣民。秦律的特點是繁酷和輕罪重罰,，僅死刑就有斬（如戍邊失期者“法皆斬”）,、戮（先施刑受辱后斬首）、車裂（俗稱“五馬分尸”）,、梟首（懸首級示眾）,、棄市（在市井當(dāng)眾處死）、腰斬,、釜烹,、坑殺（活埋）、夷族（不僅夷三族,，還夷九族）等十余種,；肉刑（刺面、割鼻,、斷足、去勢等）更為普遍,，受刑者“不可勝數(shù)”,，以致“劓鼻盈蔂（筐），斷足盈車”,。還有大量的勞役刑,。在筑阿房宮、驪山墓乃至長城的工地上,，就役使近百萬刑徒,，這些人大多有去無回，死在他鄉(xiāng),。清代《房縣志》記載,，北方叢林里曾生活著一種全身長毛的“毛人”，其祖輩是逃避筑長城的勞役犯,，他們見人會問：長城筑完乎,？秦皇還在乎？只要回答秦皇還在,，“毛人”就嚇得逃入?yún)擦?。這種可怕的傳說被人們世代相傳，映證當(dāng)年嬴政確把全國變成了“赫衣塞路,、囹圄成市”的恐怖的大監(jiān)獄,。

禁錮思想,，文化專制，是秦政在中國歷史上開啟的最惡劣的先河,。秦始皇把“五德始終說”尊為全國唯一信奉的學(xué)說,，有礙于“定一尊”的其他思想則被視為異端，一律封殺,?！胺贂尤濉本褪窃谶@樣的背景下發(fā)生的。公元前213年,，秦王朝下令：凡秦記以外的史書,，非博士所藏的“詩、書,、百家語”都要燒掉,，令下三十日不燒者“黥為城旦”（即刺面后服筑城勞役）；此后若有再談?wù)撛姇摺皸壥小?，“以古非今者族”（即夷族）,。如此嚴酷的法令，頓使全國鴉雀無聲,，長期積累的民族文化遺產(chǎn)化為灰燼,。郭沫若評論道：“書籍被焚殘，其實還在其次,，春秋末葉以來,，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊,?！保ㄒ姟妒袝罚┚驮诜贂牡诙辏l(fā)生了秦始皇坑埋四百六十余儒生的事件,，有種說法將那些被坑者指為因煉長生不老藥“終不得”而騙了嬴政的方士,，但《史記》引皇長子扶蘇進諫的話：“諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之,，臣恐天下不安,。”說明秦始皇坑的主要還是“誦法孔子”的儒生,。從嬴政公布這些人的罪狀“為妖言以亂黔首”來看,，也可證明“坑儒”事件是與“焚書”相呼應(yīng)，以暴力手段對付非暴力的思想言論,，實行文化專制主義的政治行為,。