日本出版的唐詩研究叢書

“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山,?！焙芏嗳硕家詾檫@是唐詩中的名句。其實(shí),，這首詩的作者是日本明治維新三杰之一的西鄉(xiāng)隆盛。一個(gè)日本人能做出這樣的詩句，不免會(huì)讓人覺得不可思議,。不過，如果知道在日本古代，無論是武士還是貴族,，都對(duì)漢詩有一番研究,，并以能寫幾首漢詩作為自己有修養(yǎng)的象征，一切也就在情理之中了,。

幾代天皇都是漢詩高手

在日本奈良(公元710～784年)即中國(guó)隋唐時(shí)期,，日文假名尚未發(fā)明之前，日本通用漢字,，并引進(jìn)大量中國(guó)典籍,，漢詩也因此大受日本人歡迎。尤其在初唐,、盛唐時(shí)期,，以弁正等為代表的遣唐使，有計(jì)劃地將燦爛的大唐文化帶入日本,，誘發(fā)了日本文化的大發(fā)展,，漢詩也是眾多璀璨的“舶來品”之一。日本學(xué)者村上哲見在他的《日本人與漢詩》中寫道：“大唐的詩,，如同最美麗的長(zhǎng)天,，讓人只能仰視?！?/P>

日本人不僅極為推崇漢詩,，更身體力行，大量創(chuàng)作,。751年成書的最早漢詩集《懷鳳藻》是該階段的代表,。由于文化壟斷于上層，詩人也幾乎都是上層人士,，《懷鳳藻》共收詩作117首,，62名作者幾乎都是天皇、皇族,、官吏和高僧,，最早的一首漢詩《述懷》，便是大友皇子所作,。這一時(shí)期還涌現(xiàn)了與李白,、王維交情深厚、最終埋骨長(zhǎng)安的日本詩人阿倍仲麻呂(晁衡),。奈良時(shí)代詩人都通漢語,，詩風(fēng)模擬中國(guó)六朝，形式以五言為主,，一些優(yōu)秀作品,，如藤原宇合的《奉西海道節(jié)度使之作》(“往歲東山役,，今年西海行；行人一生里,，幾度倦邊兵,。”)等幾可與唐詩媲美,。

794年,，日本遷都平安，史稱平安時(shí)代,，由于天皇帶頭提倡學(xué)習(xí)中國(guó)文化,，崇尚儒家學(xué)說，幾代天皇都是漢詩高手,，還親自參與編輯《凌云集》,、《文華秀麗集》和《經(jīng)國(guó)集》三部漢詩集，日本漢詩達(dá)到全盛期,。這一時(shí)代最負(fù)盛名的中國(guó)詩人是白居易,，幾乎每個(gè)詩人都聲稱受其影響，如菅原道真名句“葉落梧桐雨打時(shí)”便直接化用白居易《長(zhǎng)恨歌》中“秋雨梧桐葉落時(shí)”,。直到今天,，日本民間還保存著不少白居易神社遺址。

不會(huì)漢字也能寫漢詩

唐詩在日本的傳播有其自己的特點(diǎn),。在日本流傳的中國(guó)古詩中,，李白、杜甫,、白居易等大家自然被追捧,，而若干意境幽遠(yuǎn)、對(duì)人生充滿思索,、帶有一定出世超塵氣質(zhì)的詩歌在日本也極受歡迎,，比如王維,、孟浩然的田園作品,。此外，日本人喜歡的中國(guó)古詩中,，有一些在中土影響并不很廣,，比如在日本很有影響的張正見《釣竿篇》就是其中之一。

原來在日本幕府時(shí)代,，唐詩主要在僧侶間流行,，涌現(xiàn)出包括因動(dòng)畫片在中國(guó)膾炙人口的一休在內(nèi)的一大批詩僧。由于這些僧人身份特殊,，經(jīng)歷特別,，欣賞品位和意境自然和普通人大相徑庭,。在中國(guó)，詩是科舉考試的重要內(nèi)容,，詩寫得好就大有當(dāng)官的希望,，而“詩言志”就成為重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但是在日本,，長(zhǎng)期以來官職都是依靠世襲或者武功獲得,，詩寫得再好也只能是業(yè)余愛好，因此日本人所青睞的唐詩風(fēng)格,，自然有其自己的特點(diǎn),。

有趣的是很多喜愛讀唐詩、甚至自己會(huì)寫一手漢詩的日本人并不懂漢語,。原來日本早就發(fā)明了“訓(xùn)讀法”,，通過這種方法，漢語實(shí)詞被原封不動(dòng)保留在日文中,，而虛詞則與日本文言助詞,、助動(dòng)詞一一對(duì)應(yīng)，即使不懂漢語的日本人也能自如地掌握漢詩的誦讀,、理解和寫作,。當(dāng)然，平仄,、押韻這些,，日本人就無法理解，只能死記硬背了,。這也從另一角度體現(xiàn)了日本人對(duì)唐詩的喜愛,。

漢詩活動(dòng)已形成傳統(tǒng)

日本現(xiàn)代社會(huì)，唐詩仍然有著崇高的地位,。在日本比較傳統(tǒng)的企業(yè)家辦公室,、酒肆茶舍，或者某些文化人的書齋,，經(jīng)?？梢钥吹揭粌煞鶗ㄍπ愕哪珪圃姡纭皦肋吶怂圃?，皓腕凝霜雪”(韋莊),，令氣氛為之一變而忘俗。甚至連大阪的糕點(diǎn)盒上都印有“霜葉紅于二月花”,。

唐詩也是一種風(fēng)雅,，在日本過新年，有一項(xiàng)傳統(tǒng)的游戲叫做“百家詩紙牌”,，就是將一百首詩寫在撲克牌一樣的卡片上,，由裁判開始念詩,，參加游戲的人來搶對(duì)應(yīng)的卡片，搶得多的為勝,。當(dāng)然,，撲克牌上的詩有真正的唐詩，也有日本人自己寫的漢詩,。