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專家稱樓蘭遺址因人為破壞20年后可能消失
2006年11月08日 07:09第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)投票數(shù): 頂一下
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20年后,樓蘭也許只存在于傳說(shuō)中

“照這樣下去,,20年以后,,現(xiàn)在的年輕人可能就再也見不到樓蘭了?!卑装l(fā)蒼蒼的中國(guó)社科院研究員,、新疆小河樓蘭遺址主要發(fā)現(xiàn)人之一楊鐮不無(wú)焦慮地向《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》表示,除了環(huán)境惡化,,旅游者的人為破壞是最致命的

日前,,在新疆有30多年考察經(jīng)驗(yàn)的楊鐮,帶著“山國(guó)”和“佛龕”兩個(gè)最新發(fā)現(xiàn),,再次從新疆歸來(lái),。如今讓老人最為憂心的是羅布泊荒原上環(huán)境的迅速惡化,,很多遺跡都在急速消失。與此同時(shí),,不斷涌向羅布泊的旅游者們對(duì)文物不但毫無(wú)敬畏,,還不斷加以破壞。

“失蹤的王國(guó)”浮出水面

楊鐮在接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)說(shuō):“羅布泊北部的界山叫做庫(kù)魯克塔格山,,意思就是干旱的山,,而南部的阿爾金山實(shí)際上卻是一個(gè)盆地,我們?cè)趲?kù)魯克塔格山和阿爾金山之間的山谷里發(fā)現(xiàn)了大面積古人類居住的洞穴,。這里毗鄰樓蘭,,《漢書》里說(shuō)西域36國(guó)中,有‘山國(guó)’,、‘其人山居’,,位置與樓蘭毗鄰。北朝之后,,這個(gè)‘山國(guó)’漸漸從歷史記載中消失,,因此也被稱作‘失蹤的王國(guó)’。根據(jù)考察情況推斷,,我們的發(fā)現(xiàn)很有可能就是久已消逝的‘山國(guó)’,!”然而楊鐮又謹(jǐn)慎地表示,這個(gè)發(fā)現(xiàn)還需要進(jìn)一步的確實(shí),,如果得到證明的話,,將是最近幾年來(lái)的最大發(fā)現(xiàn)。

楊鐮此行的另外一個(gè)發(fā)現(xiàn),,則是在庫(kù)車和敦煌之間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)面積比較大的佛龕,。這個(gè)佛龕的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,給楊鐮留下了極為深刻的印象,,“很有戲劇性,,很像傳奇小說(shuō)。因?yàn)槲以?0年前曾預(yù)言這個(gè)地方會(huì)有發(fā)現(xiàn),?!碑?dāng)時(shí)楊鐮推測(cè)的理由是“古時(shí)絲綢之路上的行人只能走90華里,100華里左右必須有井源,。而走一周左右該有可以休息和朝拜的地方,。就此推測(cè),就好像折扇一樣,,輻射點(diǎn)該在那個(gè)位置,。”10年后,果然在那里發(fā)現(xiàn)了佛龕,。在尋找這個(gè)佛龕的路上,,還發(fā)生了另外一件讓整個(gè)考察隊(duì)都后怕不已的驚險(xiǎn)事件?!拔覀冘囮?duì)的一輛車走錯(cuò)了方向,,而羅布泊中間是手機(jī)盲區(qū),所有人都給那輛車上的人拼命地打電話,,都沒(méi)有回應(yīng),。然后奇跡發(fā)生了,我們隊(duì)伍里一個(gè)年輕人拿的特別破的一個(gè)手機(jī)突然通了一分多鐘,,我趕快在這段時(shí)間里讓離隊(duì)的車原路回來(lái)——這事很神奇,,就那點(diǎn)時(shí)間通了,后來(lái)再也沒(méi)通過(guò),,大家現(xiàn)在都還不明白到底是怎么回事情,。”

神秘的小河墓地

最早發(fā)現(xiàn)小河墓地的是斯文·赫定的本地向?qū)W爾德克,,他有一次誤入了有“一千個(gè)棺材”的地方,,后來(lái)就失去了墓地蹤跡。1934年,,斯文·赫定探險(xiǎn)考察隊(duì)的成員貝格曼又一次發(fā)現(xiàn)小河墓地,,此地就在神秘的樓蘭文化中顯得尤為神秘,著名的“樓蘭美女”木乃伊的照片就是在此由貝格曼拍下來(lái)的,。談起小河墓地的發(fā)現(xiàn),,楊鐮充滿感情地回憶起貝格曼書中對(duì)當(dāng)時(shí)見到“樓蘭美女”木乃伊的描述:“雙目微合,好像剛剛?cè)胨话?,漂亮的鷹鉤鼻,、微張的薄唇與露出的牙齒,為后人留下一個(gè)永恒的微笑,?!?/P>

貝格曼發(fā)現(xiàn)墓地的當(dāng)天,年平均降水量常年只有8毫米的羅布泊荒原突降暴雨,,平地成河,。而號(hào)稱樓蘭后裔的本地居民羅布泊人口口相傳的傳說(shuō)里,小河墓地是祖先亡靈聚集之地,,是不可侵?jǐn)_的地方,。然而在斯文·赫定的探險(xiǎn)隊(duì)離開之后,,60多年來(lái),,這個(gè)有上千座棺材的墓地在荒漠中似乎徹底消失了一般,再也沒(méi)有什么人見過(guò)。楊鐮感到最為神秘的是當(dāng)他1984年找到當(dāng)年曾經(jīng)和貝格曼一起參加探險(xiǎn)隊(duì)的當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí),,所有人的記憶都好像被刪除了一樣,,絲毫不記得他們?cè)?jīng)去過(guò)這個(gè)地方。當(dāng)?shù)乩先艘辉俑嬲]楊鐮,,萬(wàn)萬(wàn)不可打擾亡靈,,否則肯定會(huì)有不幸發(fā)生。

而2001年找到小河墓地那天,,在楊鐮看來(lái)也充滿了神秘色彩,,頭一天風(fēng)和日麗,第二天就大雪封門,,而羅布泊荒原已經(jīng)很久沒(méi)有下過(guò)雪,。他經(jīng)歷了從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的暈車,就像羅布泊老人預(yù)言的那樣:“說(shuō)我命硬,,生命不會(huì)有問(wèn)題,,但是出行就會(huì)不利?!弊鳛橐粋€(gè)無(wú)神論者的楊鐮,,也不由得對(duì)預(yù)言有了幾分敬畏,“我不迷信,,但是心里一直哆嗦,。”不過(guò)他堅(jiān)持認(rèn)為這只是心理暗示,,“要破解心理暗示,,因?yàn)檫@個(gè)地方很容易給人壓力,找不到水,,又沒(méi)有家人在身邊,,無(wú)人傾訴,所以容易出心理上的問(wèn)題,。我經(jīng)歷過(guò)很多神秘事件,,總覺得是心理壓力的關(guān)系?!?/P>

楊鐮還特意提出,,小河墓地所在的地方本身也十分神奇,因?yàn)樵谛陆?,地名其?shí)是漂移的,。“英蘇是新水的意思,,那么哪兒有水哪兒就叫英蘇,。大沙包就更是如此了,,新疆的沙包由于風(fēng)速極快,經(jīng)常會(huì)漂移,。小河墓地所在的地方是著名的流動(dòng)沙包區(qū),,然而當(dāng)我們到達(dá)的時(shí)候,那里的地形地貌和60多年前奧爾德克告訴斯文·赫定的是一模一樣的,,連那條小河的走向都沒(méi)有變,。”楊鐮奇怪不已,。

害人的“到此一游”

但如今,,這個(gè)神秘的地方正在陷入困境,自然條件的變化在楊鐮看來(lái),,是威脅樓蘭遺跡的一大殺手:“比如說(shuō),,前段去的時(shí)候見到一個(gè)典型的古代和尚住的居室,但8月去就見不到了,,原因是前一陣下了一場(chǎng)雨,,整個(gè)塌了?!弊匀坏牧α渴桩?dāng)其沖,,而人類的力量在破壞遺跡方面也“不甘示弱”。

上世紀(jì)80年代被中國(guó)學(xué)者重新發(fā)現(xiàn)的孔雀河北岸的“太陽(yáng)墓地”,,發(fā)現(xiàn)不久,,楊鐮就去看過(guò)。這次回到新疆,,他路過(guò)太陽(yáng)墓地的時(shí)候簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛:“好好的柱子在那兒,,來(lái)旅游的人就非要把它拔出來(lái),大家都來(lái)拔,,就沒(méi)剩多少了,。”還有新疆的一些巖畫,,總是有游客要在上面刻“到此一游”,,“現(xiàn)在原本的巖畫基本上已經(jīng)看不清了,”他對(duì)一些所謂的旅游開發(fā)也憂心忡忡,,“千萬(wàn)不能搞成掠奪性開發(fā),,新疆的生態(tài)很脆弱,一旦邁過(guò)了界線,,就再也回不來(lái)了,。” (周舒)



   編輯: hunan


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