目前我國(guó)出土最形象的新石器時(shí)代陶塑人面像
豬形刻畫符號(hào)
雙墩文化時(shí)期可能流行紋面習(xí)俗
闞教授告訴記者,，在出土的大量遺物中主要有陶器、石器,、骨角器,、蚌器、紅燒土塊建筑遺存,、動(dòng)物骨骼以及大量的螺蚌殼等,，既有生產(chǎn)工具、生活用具，又有大批的刻畫符號(hào)和泥塑藝術(shù)品等,。
在出土的大量陶器中,，以紅褐色夾蚌末陶為主，次為外紅衣內(nèi)黑色夾碳陶,，少量夾碳黑陶和夾云母末的灰陶等,。其中陶器中的炊器最具代表性。闞教授說(shuō),，這里炊具以陶釜為主,，釜有罐形和缽形，既不同于南方的腰沿釜,，又不同于北方的尖底釜,。而且支架極其獨(dú)特，其中一仿男性生殖器制作的支架,，十分罕見,。這種支架在距離雙墩遺址僅60公里的侯家寨也有發(fā)現(xiàn)。闞教授說(shuō)：“雖然之前其他文化遺存中,，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)專門用于信仰崇拜的男性生殖器形崇拜物,，但像雙墩這種用于生活用具支架的還是首次發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)該也是雙墩人對(duì)生殖崇拜的體現(xiàn),?！?/FONT>
另外，在雙墩遺址發(fā)掘出土的藝術(shù)品中,，主要有泥塑人面像和陶豬等。其中一件紋面泥塑人頭像,，采用捏制,、堆貼加刻畫的方法，將一個(gè)滲透著稚嫩氣息的紋面孩童的形象完美地展現(xiàn)出來(lái),。這個(gè)孩童不僅雙目炯炯有神,，而且兩頰各戳印著5個(gè)排列整齊的小圓窩，額頭上刻畫重圓紋,，具有鮮明的地域特征和很高的審美價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,。闞教授說(shuō)：“這件藝術(shù)品的出現(xiàn)，說(shuō)明在雙墩文化時(shí)期,，這里有可能流行著紋面的習(xí)俗,。”
600多個(gè)刻畫符號(hào)應(yīng)是漢字重要源頭之一
另外在雙墩遺址中最讓考古學(xué)家吃驚的還有雙墩遺址發(fā)現(xiàn)630多件刻畫符號(hào),。闞教授說(shuō),，如此數(shù)量多、內(nèi)涵豐富,、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的刻畫符號(hào),，不僅是目前國(guó)內(nèi)外文化遺存中十分罕見的,，而且這些符號(hào)大都刻畫在器底部位，內(nèi)容相當(dāng)廣泛,。除了日月,、山川、動(dòng)植物,、房屋等寫實(shí)類,，也有狩獵、捕魚,、網(wǎng)鳥,、種植、養(yǎng)蠶,、編織,、飼養(yǎng)家畜等生產(chǎn)與生活類，反映內(nèi)容涉及生產(chǎn),、生活,、宗教、藝術(shù)等廣泛的內(nèi)涵,。
這些符號(hào)結(jié)構(gòu)上,，可分為單體、復(fù)體和組合體,，特別是不少符號(hào)反復(fù)出現(xiàn),，使用頻率較高，具有明顯的記事性質(zhì)和一定的表意功能及可解釋性,。闞教授說(shuō)：“雙墩的刻畫符號(hào)與西安半坡,、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口,、良渚等其他新石器時(shí)代遺址的刻畫符號(hào)相比,，具有明顯自身特征。這類刻畫符號(hào)在定遠(yuǎn)侯家寨遺址也有發(fā)現(xiàn),，表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達(dá)特定含義的記錄符號(hào),。”
昨天,，省文化廳副廳長(zhǎng)李修松在接受采訪時(shí)表示：“目前這些刻畫符號(hào)被學(xué)術(shù)屆專家認(rèn)為是中國(guó)漢字起源的重要源頭之一,，它對(duì)中國(guó)乃至世界文字的起源都有重要意義?！?/P>
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作者：
錢穎 王素英
編輯：
梁昌軍
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