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地宮出土的碑是宋天禧寺“發(fā)愿文”
前不久,，考古人員從地宮中花費(fèi)了半小時(shí)吊上來一塊碑,，這塊碑足有1米多長，上面用繁體字寫著“一哥,、三哥”等文字。這是一塊什么碑呢,？昨天,，曾參與挖掘山東汶上寶相寺的汪海波在博客上分析說，這是一塊宋代的發(fā)愿文,，而且是宋代的天禧寺舊碑無疑,。
什么是“發(fā)愿文”
汪海波解讀說，那塊石碑是宋代的一方“發(fā)愿文”,。文意是說某處某人因某種因緣得以供養(yǎng)舍利,，并有某種期待(發(fā)愿)，施舍多少錢物供養(yǎng),。后面是“糾首”(功德主,，即發(fā)起人)及其全家人，還有幾位僧人共見證,，其中有“賜紫僧”——由皇帝賜封加號的高僧,，地位較高，一起參加了供養(yǎng)活動(dòng)。
其中,，“一哥”“三哥”等是功德主的兄弟,；“一娘”“三娘”等是功德主的女兒；“男”“孫男”等是功德主的兒孫,。這篇愿文是記載糾首全家供養(yǎng)舍利的,，沒有其他信眾。
至于銘文內(nèi)容為什么有普通百姓的名字呢,？那是因?yàn)樗未鸾滔喈?dāng)開明,，舍利供養(yǎng)已從隋唐時(shí)期的皇室壟斷供養(yǎng)發(fā)展為百業(yè)百姓供養(yǎng)。
大報(bào)恩寺佛教活動(dòng)多
“天禧寺有長干寺的舊物嗎,？答案是肯定的,。多次瘞藏舍利被發(fā)現(xiàn)的例子不勝枚舉……”汪海波還提醒大家，不要進(jìn)入一個(gè)誤區(qū),。他說,，大報(bào)恩寺首先是個(gè)佛教活動(dòng)場所，它的規(guī)格制度只能用佛教解釋,，而不是僅從字面上理解為“皇帝報(bào)答父母恩情的紀(jì)念碑”,。
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福建造像發(fā)愿文:
景平元年？月十九日,，佛弟子王世成敬造彌勒像一軀,。為亡過父母現(xiàn)存夫妻，為四恩六道,、法界眾生,，但升妙果。 來源:現(xiàn)代快報(bào)
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編輯：
梁昌軍
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