歷史學(xué)家、清華大學(xué)教授李學(xué)勤（左二）在竹簡鑒定現(xiàn)場
形制多種多樣的“清華簡”,，竹簡上文字多精整而清晰
2000多年來國人從未見到過的古文《尚書》首次出現(xiàn)在清華大學(xué)入藏的一批珍貴竹簡中,，這是自秦始皇焚書之后首次出現(xiàn)的真本古文《尚書》。國學(xué)大家王國維1928年在清華講演時曾說,，中國自古新學(xué)問的興起常由于有新發(fā)現(xiàn),，在學(xué)術(shù)史上有兩次“最大發(fā)現(xiàn)”，就是西漢“孔壁中經(jīng)”和西晉“汲冢竹書”,?！艾F(xiàn)在清華簡的發(fā)現(xiàn)，足以與‘孔壁’、‘汲?！噫敲?。”歷史學(xué)家,、清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤教授說,，此次出現(xiàn)在竹簡中多篇《尚書》是真正的“古文尚書”，對中國古史研究的意義難于估計,。一批珍貴竹簡日前入藏清華大學(xué),。經(jīng)全國11位權(quán)威學(xué)者專家的鑒定一致認(rèn)為:“從竹簡形制和文字看，這批竹簡應(yīng)是楚地出土的戰(zhàn)國時代簡冊,，是十分珍貴的歷史文物,，涉及中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是一項罕見的重大發(fā)現(xiàn),，必將受到國內(nèi)外學(xué)者重視,，對歷史學(xué)、考古學(xué),、古文字學(xué),、文獻(xiàn)學(xué)等許多學(xué)科將會產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響?！睋?jù)初步統(tǒng)計,，竹簡數(shù)量約為2100枚（包括殘片）。與這批竹簡同時入藏的,，還有傳為同出的漆繪木笥（裝竹簡的箱子）殘部,，紋飾帶有楚國藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)代人重見古文《尚書》
詩,、書,、禮、樂,、易,、春秋，六經(jīng)中的書指的就是《尚書》,，是古代歷史文獻(xiàn)匯編,，是研究古史的最重要依據(jù)。據(jù)稱,，先秦時《尚書》有百篇之?dāng)?shù)，但在秦始皇焚書后大多遺失,。漢朝初年,，一位做過博士的儒生，憑借記憶默寫出29篇《尚書》,，得以傳世,，即世人今天所看到的“今文尚書”,。至漢景帝末年，又在曲阜孔子后人宅屋的墻壁中發(fā)現(xiàn)焚書時隱藏的竹簡書籍,，里面有16篇古文《尚書》,。隨著時間的推移，這16篇《尚書》流散,，如今看到的古文《尚書》已被明清以來的學(xué)者論定為偽書,。
據(jù)李學(xué)勤介紹，此次清華大學(xué)入藏的這批珍貴竹簡（簡稱“清華簡”）中發(fā)現(xiàn)的多篇《尚書》均是焚書以前的寫本,?！督鹂g》、《康誥》,、《顧命》等部分篇目有傳世本,，但文句多有差異，甚至篇題都不相同,。更多的是前所未見的篇章,。例如《尚書》中的名篇《傅說之命》，即先秦文獻(xiàn)引用的《說命》,，和傳世偽古文就并不相同,。這意味著對“清華簡”的研究可以使現(xiàn)代人得以重見古文《尚書》真容。
復(fù)旦大學(xué)古文字專家裘錫圭教授此次也赴北京對“清華簡”進(jìn)行觀察鑒定,，他表示,，可以確定竹簡上部分文字是《尚書》的一部分，“和現(xiàn)在我們讀到的《尚書》版本內(nèi)容有些文字出入,，具體的研究則剛剛啟動,。”
內(nèi)有《史記》未有的史事
這批竹簡書中還有一篇編年體史書,，體裁類似西晉時在今河南汲縣戰(zhàn)國魏墓中發(fā)現(xiàn)的竹簡書籍《竹書紀(jì)年》,。《竹書紀(jì)年》中所記載的很多史事與傳世文獻(xiàn)并不相同,。但《竹書紀(jì)年》也已流散,，今日所見的“今本竹書紀(jì)年”被認(rèn)為是偽書。
“清華簡”中的編年體史書,，所記歷史上起西周初,，下至戰(zhàn)國前期。記載了很多《左傳》,、《春秋》,、《史記》等未記的史事。此外，竹簡中還有類似《國語》的史書,，類似《儀禮》的禮書,，前所未見的樂書等，均為2000余年無人見過,。
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編輯：
梁昌軍
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