蚌埠雙墩遺址自發(fā)掘以來(lái),，其出土的600余件刻劃符號(hào)一直是考古學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn),。為了探索古文字起源的一般規(guī)律和發(fā)展脈絡(luò)，研討早期文明起源與古代文字的相關(guān)問題,，昨日,，“蚌埠雙墩遺址刻劃符號(hào)暨早期文明起源國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在蚌埠召開。研討會(huì)上,，除了我國(guó)十多位著名專家教授外,，美國(guó)、德國(guó)的多位歷史考古學(xué)家也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),，共同探討人類的早期文明,。
雙墩符號(hào)
是淮河流域先民的原始文字
鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授王蘊(yùn)智表示：從某種意義上說(shuō)，我們可以把雙墩符號(hào)看成是一種地域性的原始文字,。這類符號(hào)主要應(yīng)用于新石器時(shí)代中期的淮河中游地區(qū),，而且在雙墩文化時(shí)期達(dá)到繁榮階段。雙墩文化符號(hào)和黃河上中游的仰韶文化及馬家窯文化符號(hào),、黃河下游的大汶口文化符號(hào)等共同為解釋漢字的起源提供了依據(jù),。所以，今天看來(lái),，發(fā)明中華文字的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)倉(cāng)頡,，我國(guó)文字的起源和演進(jìn)過(guò)程也并不是一條單純的主線。
雙墩刻符
屬文字起源的第三階段
中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)張居中教授表示：淮河流域也和長(zhǎng)江,、黃河一樣是最早出現(xiàn)文明因素的地區(qū)之一,。縱觀文字的起源與發(fā)展進(jìn)程,，大致分為四個(gè)階段,，即記事符號(hào)階段、圖形記事階段,、語(yǔ)段文字階段和成熟的文字階段,。以賈湖為刻符與雙墩刻符為代表的早期刻符應(yīng)處于文字起源的第三個(gè)階段，即語(yǔ)段文字階段,，當(dāng)時(shí)這里的先民,，已經(jīng)用一個(gè)表意符號(hào)或一組抽象的圖畫來(lái)記錄一句話或一件事。
7300年前
淮河先民會(huì)用水紋識(shí)別天氣
蚌埠市博物館徐大立認(rèn)為：蚌埠雙墩刻劃符號(hào)中出現(xiàn)的大量“水紋”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)漁獵經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)的淮河流域先民已經(jīng)可以通過(guò)水紋來(lái)識(shí)別魚群和天氣,。徐大立說(shuō)，雙墩遺址中出土的600多件刻劃符號(hào)中,，與水紋有關(guān)的符號(hào)近90件,。雙墩先民在長(zhǎng)期的漁獵活動(dòng)中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)：他們通過(guò)判斷水紋變化來(lái)識(shí)別魚群的活動(dòng)規(guī)律,，以便確定從事漁獵活動(dòng)的方式,；通過(guò)對(duì)不同水紋現(xiàn)象記錄，反映了天氣,、水環(huán)境對(duì)水紋變化的影響,；他們將水紋刻劃符號(hào)中的某些符號(hào)在形式和意義上固化，并在一定區(qū)域內(nèi)共同使用,，初步顯示了文字的功能,。(汪貝妮、王素英)
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作者：
汪貝妮,、王素英
編輯：
劉嵩
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