所謂拓法
拓本就色彩來說,，有墨色和朱色兩種，也有朱墨同施者,。其中最難的是全形拓,，將青銅器的立體形狀復(fù)制表現(xiàn)在紙面上的特殊技法,，必須綜合運用臨摹、剪紙,、實拓,、拍照等技巧，顯示器物的真面貌,。拓工不但要有豐富的平面?zhèn)魍亟?jīng)驗,，還需具備素描等美術(shù)基礎(chǔ)，歷來善拓者不多,。
烏金拓,。用豎紋紙和油煙墨，拓后砑光,，墨色烏黑而有浮光,。使用氈制撲子，蘸少量墨,，在平整木板上來回擦動,，讓撲子蘸墨均勻，輕輕使勁,，擦抹到碑版上,，有邊際開始。掌握墨的用量,，直至完成,。
蟬翼拓。操作時一手拿一個脫脂棉制成的撲子,，一只蘸墨,，往另一只上捶打勻墨，多次反復(fù),，然后用撲子輕打碑版,，也要從邊際開始，掌握墨色及力度,。
撲墨拓,。用白布或綢緞包棉花和油紙做成撲子，內(nèi)襯布兩層,，一頭綁扎成蒜頭型,，把撲包噴水潮潤，用筆蘸墨汁刷在拓板上,，用撲子揉勻,。有時用雙撲子，可先在下面撲子上蘸墨，然后兩撲子對拍把墨汁揉均,，再往半干紙上撲墨,，第一遍墨必須均勻，撲三四遍墨見黑而有光即可,。
蠟?zāi)?。用松煙子和蠟調(diào)合，做成餅狀大墨團(tuán),，將干紙貼在刻石上,，用大蠟餅干擦，又名為干擦墨,。在氣候嚴(yán)寒或洞窟潮濕地區(qū),，均可使用此拓法。
鑲拓,。用小撲子先拓大字邊緣,，然后鑲補完整的方法。先把字邊拓好揭下,，再全補上墨,。摩崖大字題刻多用此法。
響拓,。由于法書墨跡因年代久遠(yuǎn),，紙色沉暗，字口難辨,，故在模制時,，須向光照明，將透明薄紙鋪覆在碑帖上,，用筆雙鉤原字筆畫輪廓,，再以墨筆填充,，所以亦名影書,、影覆。
碑拓用紙很講究,，紙要有韌性,，竹紙不耐久，棉紙易干起毛,，藤紙雖佳,，但不宜捶拓。先用小裁刀剔去紙上疙瘩,、草棍,、沙粒等雜質(zhì)，裁掉紙邊紅色印記，把紙清掃干凈再使用,。古人使用白芨水或薄漿水,，切忌省事用干膠水。掌握這些方法對于鑒別碑拓大有幫助,。
所謂收藏
唐以前的拓本今無存實物,，唐拓為最早，基本都是唐代本朝之碑,，如歐陽詢書《化度寺塔銘》,、柳公權(quán)書《金剛經(jīng)》。唐拓一般用薄而堅韌的藏經(jīng)紙,。唐代尚無刻帖,，凡言帖為唐帖者皆是偽物。宋代是椎拓之術(shù)的興盛期,，有澄心堂紙,、金箔紙、構(gòu)皮紙,、越竹紙,、白麻紙、麻布紋紙等,。一般拓碑用厚紙,，拓帖用薄紙。拓帖在明前期多用羅紋紙和類似宋金箔紙的鏡光紙,，后期則用竹紙,。漢和北魏的碑刻唐宋極少椎拓，明拓就極珍貴,，如漢《張遷》,、北魏《張猛龍》等。清代有一部分新出土的碑,，出土晚的即是初拓本,，甚為珍貴，如《封龍山頌》《三體石經(jīng)》等,。賞藏流通的拓片大多是碑拓,。清代金石學(xué)興起之后，經(jīng)過一些大的金石藏家題跋過的更是錦上添花,。拓好每一張拓片后,，首先應(yīng)該將刻石或器物出土的地點、時間,、名稱,，是碑陰,、碑陽或碑側(cè)，及時用鉛筆在拓片右下角寫明,。如果所拓的只是石窟雕刻,、墓室畫像石或造像碑中的某一部分，應(yīng)該將其在整體中的具體部位記清楚,。
拓片鑒定是一門復(fù)雜的學(xué)問,，鑒定者必須要有深厚的文化積累。要收藏漢畫拓片,，除了多閱讀一些書籍雜志外,，更重要的還要多接觸實物，積累第一手的經(jīng)驗,。特別是對檔次較高,、價值昂貴的漢畫拓片，切不可憑著感覺或者抱著投機(jī)撿漏的心理,，盲目購買,。漢畫像造假比磚拓以及瓦當(dāng)拓片更不易辨識。漢畫鑒定有一個必不可少的前提,，就是要熟悉中國歷史,、藝術(shù)史以及有關(guān)專史等。主要著眼于對漢畫藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識和比較研究,，鑒識出漢畫藝術(shù)獨有的時代氣息和精神風(fēng)貌,，這恰恰又是作偽者由于心術(shù)不正和功力欠缺所不可能達(dá)到的。碑拓偽造現(xiàn)象屢見不鮮,，主要有翻刻,、重刻等。重刻因原物已毀或早已失傳,，分為依原跡重刻,、依舊拓重刻、摹寫重刻等三種情況,。翻刻指原石尚在而依拓本再刻,。
拓片能否保存更長的時間，與所處環(huán)境的酸度,、微生物,、溫度,、干濕度等都有直接關(guān)系,。古紙壽命極長歸功于所含的堿性物質(zhì)，現(xiàn)今紙漿在混合過程中使用了亞硫酸和次氯酸溶液,，經(jīng)過化學(xué)作用加以清洗和漂白,，這些遺留下來的酸性殘余物會直接破壞纖維，容易朽壞。收藏時可以將拓片夾在兩片五色透明的有機(jī)玻璃當(dāng)中,，四周用膠紙黏封起來,，既方便陳列，又便于觀瞻,，避免觸摸磨損,。但如此保存的拓本不可能太大。在南方溫暖濕潤的地區(qū),，拓本必須消毒處理,，以達(dá)到防霉、殺菌的目的,。新拓片托裱之前,，折疊起來用紙包住，不要壓得太實,，避免文字緊貼,。拓片托裱對拓片有保護(hù)作用，是一種專門技術(shù),，與字畫有根本區(qū)別,。因為石刻文字和紋飾都以凹凸不平和黑白不同的變化呈現(xiàn)在拓本上，托裱時千萬不能將其刷平展開,，否則會失真,。在托裱全形拓片時，應(yīng)將青銅器銘文黏附在立體圖形上端的某一位置上,，合乎章法,，才能成為一幅完整的立體圖形拓片。留邊應(yīng)寬,，以便書跋題箋,。觀拓本首尾有無名人題簽、題記,，有無收傳印記,、題記和印章與拓本內(nèi)容是否相符，有無張冠李戴,，再看整本是否染色,，考據(jù)之處是否有拼補或描填痕跡。若拓本真實,，題跋,、印章亦可靠，就能算是善本,。若拓本好,，但無名人跋與印,，亦不失為善本。若拓本有問題,，即使題跋可靠,，亦不具太大價值。
拓片是文化載體,、歷史寫真,。因為宣紙這樣的寶貴之物，使得那些摩崖,、青銅,、碑刻與磚石成為可觸摸、可感知的實體,。黑白是書法兩色,，拓片則與墨跡白紙黑字相反，這些白色字跡宛如黑幕天空上灑滿的星星,，是精靈,，也是故事。薛元明
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編輯：
劉嵩
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