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“一詩(shī)”“三書(shū)”

系記事詩(shī)和軍事偵查手段,？

胡成榮老人和窩底子確共同努力,，通過(guò)認(rèn)真地對(duì)巴蜀古文和古彝文進(jìn)行對(duì)照解讀、破譯后認(rèn)為,，三星堆博物館里陳列的這62個(gè)“巴蜀古彝文”應(yīng)該分兩個(gè)段落來(lái)解讀,，前一段應(yīng)該是一首彝文記事詩(shī)(胡、窩將之稱為“一詩(shī)”),，而后一段的意思應(yīng)是古代一種偵查結(jié)案制度的官方或?qū)＜覍?dǎo)語(yǔ)(胡,、窩將之稱為“三書(shū)”),，或說(shuō)是一種重要的法度，抑或說(shuō)是一種軍事命令與管理制度,，是具有巴蜀古彝文特有屬性的“一詩(shī)”與“三書(shū)”,。

通過(guò)用彝語(yǔ)解讀，胡成榮和窩底子確認(rèn)為,，前32個(gè)字其實(shí)是一首詩(shī),。意思是“明君掌握權(quán)力的頂端，獸類以大象為最大(尊貴),，牛羊滿林地(指富?；蚩煞g成牛羊適宜在林地中生長(zhǎng))；杰出的法官判斷事理一針見(jiàn)血,，皇帝的兒孫最容易接過(guò)權(quán)力的權(quán)杖,，日月人和雞和睦相處(人要和大自然和諧相處)”。破譯或者說(shuō)原古彝文的翻譯結(jié)果說(shuō)明,，在古代時(shí)候早已經(jīng)有了人與自然和諧相處的理念存在了,。

他們認(rèn)為后面字中的前10個(gè)字意思大致是:“牛皮口袋(或獐皮口袋)被鼠咬破(留下痕跡)，(以此為突破口)巡查獸類的蹤跡”,；認(rèn)為這可能是古代的一種偵查手段或者偵查制度的縮寫(xiě),。其余的字翻譯出來(lái)是“命令六龍(人名)掌管兵馬牛(軍權(quán))，指(一)名(人)掌管財(cái)務(wù)(財(cái)權(quán))”,，翻譯出來(lái)的意思可能是指的一種財(cái)務(wù)管理制度,，說(shuō)的是必須加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理工作，要把責(zé)任落實(shí)到具體的人頭上去,。所列62個(gè)字的左下方那幾個(gè)字從字面上直譯的意思是“決定要放過(guò)年(假)”,。意譯的意思可能有“年終之后可施行或可執(zhí)行”，這可能是一種公文類型的書(shū)寫(xiě)手法,。

62個(gè)神秘字符

是古巴蜀四體古彝文字無(wú)疑,？

胡成榮認(rèn)為，上述這些巴蜀古彝文字,，考古界因不識(shí)其字,，不知其體，更不懂其所書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容,，故稱其為“巴蜀刻符”或者“巴蜀圖語(yǔ)”等不一而足,。事實(shí)上，這些巴蜀古彝文與今西南彝文之間的字形,、字音,、詞義和語(yǔ)法均屬相同關(guān)系。兩者之間字字相通,，句句相通,，古今相通,，語(yǔ)法也相通，因而可以用古彝族文字準(zhǔn)確破譯出來(lái),，這些證明,，所稱“巴蜀圖語(yǔ)”、“巴蜀文字”不僅是古彝文,，而且是“四體古彝文字”,。

胡成榮和窩底子確認(rèn)為，早期的彝族象形表意文字,，是最早的原始文字,，是從萬(wàn)年以上的象形表意原始文字中保留下來(lái)的，是早期象形表意古彝文,，三星堆博物館里陳列的62個(gè)字100%可以用古彝文解讀破譯,。所陳列的這些字，在涼山彝文中可以查找出36個(gè)字,，約占總字?jǐn)?shù)的58%,，在涼山畢摩經(jīng)書(shū)上可以查找的有12個(gè)字，約占總字?jǐn)?shù)的19%,，在川滇黔桂彝文字中可以查到的字是14個(gè),，約占總字?jǐn)?shù)的5%。所以他們認(rèn)為,，之前所稱“巴蜀圖語(yǔ)”其實(shí)就是古巴蜀四體古彝文字無(wú)疑,。