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“一詩”“三書”

系記事詩和軍事偵查手段？

胡成榮老人和窩底子確共同努力，通過認(rèn)真地對巴蜀古文和古彝文進(jìn)行對照解讀,、破譯后認(rèn)為，三星堆博物館里陳列的這62個“巴蜀古彝文”應(yīng)該分兩個段落來解讀,，前一段應(yīng)該是一首彝文記事詩(胡,、窩將之稱為“一詩”)，而后一段的意思應(yīng)是古代一種偵查結(jié)案制度的官方或?qū)＜覍?dǎo)語(胡,、窩將之稱為“三書”),，或說是一種重要的法度，抑或說是一種軍事命令與管理制度,，是具有巴蜀古彝文特有屬性的“一詩”與“三書”,。

通過用彝語解讀，胡成榮和窩底子確認(rèn)為,，前32個字其實是一首詩,。意思是“明君掌握權(quán)力的頂端，獸類以大象為最大(尊貴),，牛羊滿林地(指富?；蚩煞g成牛羊適宜在林地中生長)；杰出的法官判斷事理一針見血,，皇帝的兒孫最容易接過權(quán)力的權(quán)杖,，日月人和雞和睦相處(人要和大自然和諧相處)”。破譯或者說原古彝文的翻譯結(jié)果說明,，在古代時候早已經(jīng)有了人與自然和諧相處的理念存在了,。

他們認(rèn)為后面字中的前10個字意思大致是:“牛皮口袋(或獐皮口袋)被鼠咬破(留下痕跡)，(以此為突破口)巡查獸類的蹤跡”,；認(rèn)為這可能是古代的一種偵查手段或者偵查制度的縮寫,。其余的字翻譯出來是“命令六龍(人名)掌管兵馬牛(軍權(quán))，指(一)名(人)掌管財務(wù)(財權(quán))”,，翻譯出來的意思可能是指的一種財務(wù)管理制度,，說的是必須加強(qiáng)財務(wù)管理工作，要把責(zé)任落實到具體的人頭上去,。所列62個字的左下方那幾個字從字面上直譯的意思是“決定要放過年(假)”,。意譯的意思可能有“年終之后可施行或可執(zhí)行”，這可能是一種公文類型的書寫手法,。

62個神秘字符

是古巴蜀四體古彝文字無疑,？

胡成榮認(rèn)為，上述這些巴蜀古彝文字,，考古界因不識其字,，不知其體，更不懂其所書寫的內(nèi)容,，故稱其為“巴蜀刻符”或者“巴蜀圖語”等不一而足。事實上,，這些巴蜀古彝文與今西南彝文之間的字形,、字音,、詞義和語法均屬相同關(guān)系。兩者之間字字相通,，句句相通,，古今相通，語法也相通,，因而可以用古彝族文字準(zhǔn)確破譯出來,，這些證明，所稱“巴蜀圖語”,、“巴蜀文字”不僅是古彝文,，而且是“四體古彝文字”。

胡成榮和窩底子確認(rèn)為,，早期的彝族象形表意文字,，是最早的原始文字，是從萬年以上的象形表意原始文字中保留下來的,，是早期象形表意古彝文,，三星堆博物館里陳列的62個字100%可以用古彝文解讀破譯。所陳列的這些字,，在涼山彝文中可以查找出36個字,，約占總字?jǐn)?shù)的58%，在涼山畢摩經(jīng)書上可以查找的有12個字,，約占總字?jǐn)?shù)的19%,，在川滇黔桂彝文字中可以查到的字是14個，約占總字?jǐn)?shù)的5%,。所以他們認(rèn)為,，之前所稱“巴蜀圖語”其實就是古巴蜀四體古彝文字無疑。