核心提示：崇禎八年（1635）刊行的《帝京景物略》一書中,，作者甚至提及金元時(shí)期,，元夕“三日放偷，偷至,，笑遣之,，雖竊至妻女不加罪”不僅偷物還偷人，且妻女為人所竊都不以為忤,。
明朝《帝鑒圖說》之唐中宗和韋后上元賞燈圖
宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載,，人們從契丹人那承襲放偷習(xí)俗后，有婦女明目張膽地率領(lǐng)婢妾到他人家趁主人迎客之際偷竊物件,。主人發(fā)現(xiàn)后,，提家用茶食糕點(diǎn)上門贖取。清代廣東文昌縣也存在“元夕偷青以受詈為祥,，失者以不詈為吉”的習(xí)俗,。
“法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來,；燈樹千光照,，花焰七枝開。月影疑流水,，春風(fēng)含夜梅,；燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺,?！彼宄瘯r(shí)，隋煬帝就作詩《元夕于通衢建燈夜升南樓》歌頌元宵節(jié)了,。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,，古代稱夜為宵，故稱“元宵”,。元宵是春節(jié)的又一個(gè)高潮,，吃湯圓，賞燈猜燈謎……天地人齊歡樂,，不亦樂乎,。
元宵節(jié)狂歡慶典的關(guān)鍵似乎就在一個(gè)“鬧”字，“喧聲驅(qū)逐夜闌,，燈光掩蓋夜色”,，元宵夜里的人們，因夜禁的開放,，夜間行動(dòng)的空間和時(shí)間似乎比往常都要自由和開放,。在古代,，元宵節(jié)的到來，便意味著“放偷節(jié)”的到來,，偷盜在元宵前后幾天可成為名正言順之事,。放偷節(jié)起源于遼金時(shí)?！段簳|魏孝靜帝紀(jì)》記載：“（天平）四年（五三七）春正月禁十五日相偷戲”,。說的是北朝拓跋鮮卑族在元宵夜時(shí)，相偷戲盛行,。
除了元宵,，遼金兩國是嚴(yán)禁偷盜的，一經(jīng)查獲,，除依法論罪,，更會(huì)如現(xiàn)今有些超市強(qiáng)上貼的“偷一罰十”標(biāo)語一樣，得按照所偷的東西的價(jià)值加上數(shù)倍賠償,。但在元宵的“放偷節(jié)”,，人們卻是可以肆無忌憚地偷竊的，官府不禁止,，也不逮捕,。崇禎八年（1635）刊行的《帝京景物略》一書中，作者甚至提及金元時(shí)期,，元夕“三日放偷,，偷至，笑遣之,，雖竊至妻女不加罪”不僅偷物還偷人,，且妻女為人所竊都不以為忤,，這未免也太大方了一點(diǎn),，尚待考證。
南北朝的契丹族是于正月十三日,、十四日,、十五日夜連續(xù)三天“放偷”，女真族則于十六日夜進(jìn)行相偷戲,，“相偷”即為互相隨便偷竊,。相偷戲的傳統(tǒng)從魏、齊綿延至隋,，愈發(fā)熱鬧,。其后的朝代也受到其遺風(fēng)的影響，在元宵這天分別有些相偷戲,。清初查嗣瑮在《燕京雜詠》中言：“六街燈月影鱗鱗,，踏遍長橋摸鎖頻,，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人”,。
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編輯：
梁昌軍
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