交尾圖
還有的漢墓畫像石上的伏羲女媧像,，多做交尾狀。將伏羲畫成鱗身,，將女媧畫成蛇軀,。把他們比喻成人格化的蛇神和女神。有的漢畫石上的伏羲和女媧分別手捧著太陽和月亮,，意為伏羲是太陽神,，是陽精；女媧是月亮神,，是陰精,；取義陽光雨露滋育著萬物生長。
如今,，在陜西省臨潼驪山有一座人祖廟,，廟里面仍供奉著女媧。這里每年要舉行兩次祭祀,，一次在農(nóng)歷３月３日,，一次在農(nóng)歷６月１５日。當?shù)氐娜藗冇职堰@兩次廟會稱為“單子會”,。很多不育的婦女往往趁廟會之時,，夾著床單，懷里藏著布娃娃,，先到驪山的人祖廟給女媧燒香許愿,，然后再偷偷地夜宿附近的樹林中。附近各村的青壯年男子,，在晚飯后也多上山,，遇到這些不育的婦女，便可就地同居。次日清晨,，這些婦女回村時,，只能低頭走路，不可回顧,，否則會“沖喜”,。
這種奇異的“野合”風俗，恐怕也是從遠古伏羲女媧兄妹通婚的傳說中遺傳下來的,。
為什么在中國遠古時兄妹可以通婚呢,？這就要從人類最原始的婚姻狀態(tài)說起。人類最初是沒有婚姻和家庭觀念的,。最初人類的兩性關(guān)系是雜亂的,，隨著古人采集、狩獵經(jīng)濟的發(fā)展,，古人們在勞動中開始按照男女,、年齡進行分工，他們的思維也發(fā)生了進步,。父母開始不愿與自己的子女發(fā)生兩性關(guān)系,，最后人類終于排斥了雜亂的兩性關(guān)系，發(fā)展成比較固定的血緣群團,，又稱血緣家庭或血緣公社,。它既是一個生產(chǎn)生活單位，又是一個內(nèi)部通婚的集團,。在這里面開始不許祖輩與少輩之間,、雙親與子女之間發(fā)生兩性關(guān)系，而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚,。這種血緣群婚在人類發(fā)展史上經(jīng)歷了以百萬年計的漫長歲月,，據(jù)人類學家考證，在我國發(fā)現(xiàn)的云南元謀人,、陜西藍田人均屬于分類學上的直立人階段,，他們大致都處于血緣公社時期。
在我國的少數(shù)民族中,，如納西族,、傣族、苗族,、侗族,、壯族、黎族,、高山族等,，現(xiàn)在還都流傳著兄妹通婚的神話,。此外，在一些少數(shù)民族地區(qū),，現(xiàn)在還或多或少地保留著血緣婚的殘余,。
伏羲和女媧的年代距今有多長時間，現(xiàn)代的歷史學家還給不出一個準確答案,。但是有一點可以認定,，他們一定是生活在原始社會的血緣公社時期，而這一時期的時間跨度,，要有百萬年以上,。馬克思曾說：“在原始時代，姊妹曾經(jīng)是妻子,，而這是合乎道德的,。”這樣看來,，伏羲和女媧兄妹通婚也就不足為奇了,。
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梁昌軍
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