目前發(fā)現(xiàn)只是居住區(qū)可能還會有墓葬區(qū)等更多發(fā)現(xiàn)

張松林說,，目前發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的還都只是古人的生活居住區(qū)，發(fā)掘的面積也還是整個遺址面積的很小一部分,。根據(jù)以往發(fā)掘的經(jīng)驗,，下一步的發(fā)掘還可能會有更多、更新,、更大的發(fā)現(xiàn),，包括墓葬區(qū)。如能發(fā)現(xiàn)墓葬區(qū),，或許會有更有趣的發(fā)現(xiàn),。在以往的裴李崗文化遺址的墓葬中，就曾發(fā)掘出像是原始文字的刻畫符號,，這或許就是甲骨文的前身,。如再能發(fā)現(xiàn)類似的刻畫符號，對我們研究中國文字的產(chǎn)生和發(fā)展意義重大,。

正在申請南水北調(diào)工程繞過該遺址

張松林說,，考慮到遺址珍貴又面積甚大，而南水北調(diào)又是跨世紀(jì)民心工程,，為保留遺址,，我們正在申請讓南水北調(diào)引水干渠向西移數(shù)十米，繞行遺址,，并在這里建一個博物館,，讓人們了解先人的生活方式?！斑@在工程技術(shù)上也是可行的,。”

他說,，這是目前國內(nèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的距今約9000年最大規(guī)模,、最好的一批房屋遺址。其中從房屋聚居情況可發(fā)現(xiàn),，當(dāng)時人類已經(jīng)有生產(chǎn)組織,，這個遺址是中原先祖從森林穴居走向臨水建房、從茹毛飲血到刀耕火種,、從愚昧走向文明的最好見證,，具有重大的學(xué)術(shù)價值。“所以,，應(yīng)該很好地保護,。”

名詞解釋

裴李崗文化1977年因發(fā)現(xiàn)于河南新鄭裴李崗而得名,，是目前中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代文化,，出土的木炭標(biāo)本經(jīng)測定，距今約8000至9000年左右,。其分布范圍在黃河南岸的豫中,、豫西一帶。在周口市的項城,、商水,、扶溝、西華,、太康也有發(fā)現(xiàn),。裴李崗文化與6000-7000年前的仰韶文化、5000-6000年前的紅山文化,、良渚文化及3000-4000年的龍山文化有著時間和文化上的傳承關(guān)系,。裴李崗文化的發(fā)現(xiàn)填補了我國仰韶文化以前新石器時代早期的一段歷史空白。裴李崗文化和仰韶文化,，都是中國新石器時代考古的重大發(fā)現(xiàn),。不斷出現(xiàn)的考古新材料證明，這兩種文化在黃河中下游地區(qū)有著廣泛的分布,，并以此為中心向四周發(fā)展,。（本文來源 北京青年報）

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