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此外,，據(jù)史書記載,，馬超家族帶有羌胡血統(tǒng),，與西邊的各國(guó)關(guān)系良好。有學(xué)者認(rèn)為,，馬超統(tǒng)率的部隊(duì)“不尚弓弩”,，而擅長(zhǎng)使用西式的長(zhǎng)標(biāo)槍等武器，行軍作戰(zhàn)采用西式密集軍陣,，馬超本人也穿類似當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的鎧甲。上述情況表明,，馬超家族和中西亞地區(qū)有著密切的聯(lián)系。馬超之子為逃避追殺,，選擇到中西亞避難是合乎邏輯的,。
第三,，阿爾達(dá)希爾一世寧愿得罪中國(guó)也不交出馬抗,，由此可見馬抗應(yīng)該是名門之后，不是一個(gè)中國(guó)史書上不記載的普通家族的后人,。
馬超后人成了亞美尼亞英雄
在亞美尼亞,，其實(shí)不僅姓馬米科尼揚(yáng)的人知道自己的祖先來(lái)自中國(guó),，幾乎所有的亞美尼亞人都知道這一點(diǎn)，這主要是因?yàn)轳R氏家族后裔出了一位為亞美尼亞爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立的民族英雄,。記者剛到亞美尼亞時(shí),，當(dāng)?shù)嘏笥褞в浾邊⒂^的第一個(gè)景點(diǎn)就是位于首都埃里溫市一個(gè)廣場(chǎng)的瓦爾丹·馬米科尼揚(yáng)雕像。只見在藍(lán)天的映襯下,，一位勇猛的將軍躍馬揮劍,，仿佛在指揮將士們奮勇殺敵。
當(dāng)?shù)嘏笥迅嬖V我,，公元五世紀(jì)中期,，為加強(qiáng)對(duì)亞美尼亞的統(tǒng)治，波斯當(dāng)局強(qiáng)迫亞美尼亞人改信波斯人信奉的瑪達(dá)教(拜火教的分支),，引起了亞美尼亞民眾的強(qiáng)烈反對(duì),。公元450年，東亞美尼亞出現(xiàn)全民起義,，起義軍的統(tǒng)帥就是馬抗的后代瓦爾丹-馬米科尼揚(yáng),。起義遭到波斯當(dāng)局的殘酷鎮(zhèn)壓。公元451年,，雙方在阿瓦賴爾(現(xiàn)伊朗境內(nèi))進(jìn)行決戰(zhàn),。在戰(zhàn)前的誓師大會(huì)上，瓦爾丹-馬米科尼揚(yáng)說(shuō)：“懵懂而死,，與草木同朽,；悟道而生，是為永生,?！边@句話后來(lái)成了亞美尼亞人家喻戶曉的名言。
決戰(zhàn)打得十分慘烈,，雙方死傷慘重,，瓦爾丹-馬米科尼揚(yáng)也流盡了最后一滴血。起義雖然失敗了,，但波斯當(dāng)局也做出了讓步,，不再要求亞美尼亞人改信瑪達(dá)教。
482年,，東亞美尼亞在瓦爾丹·馬米科尼揚(yáng)的侄兒——瓦安·馬米科尼揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)下,，再次爆發(fā)了反對(duì)波斯人統(tǒng)治的起義,，最終迫使波斯當(dāng)局簽署和約,，使亞美尼亞實(shí)際上恢復(fù)了自治地位,。
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梁昌軍
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