明治維新的不徹底為后來(lái)的軍國(guó)主義制造土壤

在去年的《重讀甲午》系列專題中，有一期我們就談到了,，在明治維新這一大改革開(kāi)始30年后的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后,，剛?cè)〉昧艘欢ǔ晒木S新改革卻不得不面臨著一種逆向傳統(tǒng)化的傾向。

因?yàn)槊髦尉S新是一個(gè)由上至下的改革,，是因日本上層的一部分先進(jìn)分子在美國(guó)“黑船”來(lái)航的軍事壓力之下,，不得不承認(rèn)日本已經(jīng)落后于世界，面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn),。因此力推維新變法,，全面向西方學(xué)習(xí)。如此巨大的改革并非是日本本身的社會(huì)變遷所產(chǎn)生的內(nèi)生變化,，因此,，當(dāng)30年后，改革已經(jīng)取得了相當(dāng)成果之際,，改革本身與傳統(tǒng)日本社會(huì)的矛盾也越來(lái)越明顯了,。

伴隨著明治維新的文明開(kāi)化、啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的自由和權(quán)利意識(shí),，自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)在日本熱烈展開(kāi),。爭(zhēng)取自身權(quán)利的日本民眾中不但出現(xiàn)了推翻專制政府的思想，還出現(xiàn)了否定天皇制的言論,。同時(shí),，各種歐化思想和行為帶來(lái)的對(duì)日本傳統(tǒng)落后的思維、風(fēng)俗和習(xí)慣的否定也然很多遺老遺少憂心忡忡感到“許多貴重的民族文化遺產(chǎn)”受到了破壞,。這樣,，人們開(kāi)始擔(dān)心日本會(huì)為了達(dá)到獨(dú)立富強(qiáng)而喪失它的“個(gè)性”。于是出現(xiàn)了對(duì)文明開(kāi)化,、自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的歐化主義的反動(dòng),，這便是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后日本主流思潮的逆向運(yùn)動(dòng)--傳統(tǒng)主義和國(guó)家主義運(yùn)動(dòng)。

對(duì)于日本政府,，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的學(xué)學(xué)技術(shù)和發(fā)展產(chǎn)業(yè)是不能停止的,。為了解決由西方近代自由,、權(quán)利主張而帶來(lái)的日本傳統(tǒng)社會(huì)的崩壞及造成的君民、官民的對(duì)立和社會(huì)思想的混亂,，他們選擇了鼓吹國(guó)家主義的道路,。

他們鼓吹社會(huì)達(dá)爾文主義作為基礎(chǔ)，社會(huì)達(dá)爾文主義強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰,、弱肉強(qiáng)食,，所以其邏輯結(jié)果必然是崇尚于專制和擴(kuò)張,。

之后,，大肆宣傳與民權(quán)思想對(duì)抗的國(guó)權(quán)主義。

民權(quán)思想崇尚個(gè)人的獨(dú)立,、自由與平等權(quán)利，否定君主與國(guó)家的絕對(duì)權(quán)力,，主張上下分權(quán)。與之針?shù)h相對(duì),，日本極力宣傳的是將國(guó)家置于至高無(wú)上的倫理地位，奉為全部政治信仰的核心的國(guó)權(quán)主義,。

國(guó)權(quán)主義否定民權(quán),，抑制和鎮(zhèn)壓自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)，將個(gè)人置于絕對(duì)服從于國(guó)家,、奉獻(xiàn)于國(guó)家的倫理地位，片面主張個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)與犧牲精神,，排斥個(gè)體的利益與權(quán)利訴求,，追求極端整體主義,，無(wú)視個(gè)人的主體性與獨(dú)立性,。宣稱國(guó)家才是第一性的,，為國(guó)奉獻(xiàn)是每個(gè)國(guó)民的義務(wù),，高揭起“愛(ài)國(guó)”的大旗。

同時(shí),，日本政府鼓吹日本的“獨(dú)特性”，抬出儒家思想作為靈丹妙藥,，將天皇制國(guó)家奉為日本不可能改變的政治模式,。他們將這種“較萬(wàn)國(guó)卓越”且“萬(wàn)古不易”的天皇制“國(guó)體”,，吹捧為日本所獨(dú)有、獨(dú)享且引以為至尊至榮的國(guó)家體制,。號(hào)召以“忠君”作為愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)，用傳統(tǒng)思想來(lái)維持社會(huì)秩序,，并與之前的國(guó)權(quán)主義相結(jié)合,，試圖使民眾絕對(duì)服從國(guó)家以及唯一能代表國(guó)家的具體形象--天皇。從而消解維新改革帶來(lái)的民眾的自由民主的要求,。

1890年,，以天皇的名義發(fā)布了《教育敕語(yǔ)》，忠君愛(ài)國(guó)被確認(rèn)為教育的靈魂,，“和魂洋才”成為教育的綱領(lǐng)。

《教育敕語(yǔ)》如此寫(xiě)著：

“朕惟我皇祖皇宗肇國(guó)宏遠(yuǎn),，樹(shù)德深厚，我臣民克忠克孝億兆一心,，世濟(jì)其美，此我國(guó)體之精華,，而教育之淵源亦實(shí)存乎此。爾臣民孝于父母,、友于兄弟,、夫婦相和,、朋友相信,、恭儉持己、博愛(ài)及眾,、修學(xué)習(xí)業(yè)以啟發(fā)智能,、成就德器,。進(jìn)廣公益、開(kāi)世務(wù),、常重國(guó)憲,、遵國(guó)法。一旦緩急則義勇奉公以扶翼天壤無(wú)窮之皇運(yùn),，如是者不獨(dú)為朕忠良臣民,，又足以顯彰爾祖先之遺風(fēng)矣。

斯道也,，實(shí)為我皇祖皇宗之遺訓(xùn),，而子孫臣民之所當(dāng)遵守。通諸古今而不謬,，施諸中外而不悖,。朕庶幾與爾臣民俱拳拳服膺咸一其德,。”

敕語(yǔ)折射著尊皇愛(ài)國(guó)的教育靈魂,，而極端國(guó)家主義的道德教育則是這一靈魂的內(nèi)核,。敕語(yǔ)趣旨的重點(diǎn)置于“孝悌忠信”和“共同愛(ài)國(guó)”，特別主張把“共同愛(ài)國(guó)”作為主義推行,。

而這段《教育敕語(yǔ)》,，又是在實(shí)現(xiàn)了初等教育普及化的日本，凡是受到基礎(chǔ)教育者都必須背誦,，做到人人過(guò)關(guān),，個(gè)個(gè)會(huì)背的。

日后要求無(wú)條件“義勇奉公”為天皇獻(xiàn)命獻(xiàn)子孫的軍國(guó)主義之所以能大行其道,，日本人被“忠君愛(ài)國(guó)”的極端國(guó)家主義思想在小學(xué)已經(jīng)洗了腦是根本原因之一,。

于是，日本的近代化教育表面上是為了推行文明開(kāi)化,，以西方先進(jìn)的文化和科學(xué)技術(shù)教育提高國(guó)民的文化科學(xué)素質(zhì),，為殖產(chǎn)興業(yè)和富國(guó)強(qiáng)兵提供人才保障。進(jìn)一層目的是利用以學(xué)校為主體的國(guó)民教育體系統(tǒng)一和控制國(guó)民的思想,，灌輸一元化的政治文化,。而更深層的目的是培養(yǎng)和訓(xùn)練國(guó)民忠君愛(ài)國(guó)的國(guó)家主義意識(shí),，并將這種意識(shí)導(dǎo)向絕對(duì)化、極端化,。

對(duì)內(nèi),，日本政府用尊皇忠君加國(guó)家主義向國(guó)民灌輸一元化的政治文化。維護(hù)其統(tǒng)治根基,。在對(duì)外時(shí),，國(guó)家主義的大旗依舊好使。

在社會(huì)達(dá)爾文主義的熏陶下,，當(dāng)時(shí)日本國(guó)民已經(jīng)普遍開(kāi)始相信政府宣揚(yáng)的在國(guó)際上憑實(shí)力說(shuō)話,，有實(shí)力就可以恃強(qiáng)凌弱，為所欲為的觀念,。當(dāng)時(shí)的著名思想家德富蘇峰就宣揚(yáng)“無(wú)力之公理不能戰(zhàn)勝有力之強(qiáng)權(quán),。欲實(shí)現(xiàn)公理，須有使之實(shí)現(xiàn)之實(shí)力,?！薄皬?qiáng)權(quán)即公理”的帝國(guó)主義價(jià)值觀深入人心。唯我為上、唯我獨(dú)尊的極端自利主義原則成為日本民眾心目中應(yīng)該采取的對(duì)外原則,。而動(dòng)輒使用武力解決外交糾紛,，對(duì)外要亮肌肉，用拳頭說(shuō)話也成為日本人心中的對(duì)外原則,。目的皆為培植日本的實(shí)力,，提高日本的地位，謀求加入世界強(qiáng)權(quán)秩序,，并最終達(dá)到與世界萬(wàn)國(guó)對(duì)峙的日本中心主義目標(biāo),。“布國(guó)威于四方”成為日本從上到下追求的對(duì)外目標(biāo),。

用社會(huì)達(dá)爾文主義,，傳統(tǒng)倫理道德和國(guó)家主義統(tǒng)一了國(guó)民對(duì)內(nèi)與對(duì)外的認(rèn)識(shí)，其結(jié)果自然大大激發(fā)了日本國(guó)民虛幻的優(yōu)越感,。一時(shí)間,，對(duì)日本本國(guó)的自戀與自負(fù)，自崇與自圣成為潮流,，“日本主義”大為流行,。 日本主義的內(nèi)涵是自認(rèn)日本不是普通國(guó)家，宣揚(yáng)本國(guó)正統(tǒng),、本國(guó)優(yōu)越和本國(guó)中心主義,、本國(guó)至上主義。大談“國(guó)粹”優(yōu)越,。久已被虛置的天皇制國(guó)體及近代日趨尷尬“國(guó)學(xué)”,，一時(shí)成為日本“國(guó)粹”的核心。尊崇天皇,，獨(dú)尊“國(guó)學(xué)”,。令困窘中的日本人聊以自慰、引以為榮,，形成了自負(fù)的優(yōu)越感,。

1897年（明治30年）成立的“大日本協(xié)會(huì)”在其機(jī)關(guān)報(bào)《日本主義》上宣稱，日本主義的核心是“國(guó)家至上主義”,，是“以國(guó)家為至上的人格化存在、以國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)為最高理想的主義,?！?/p>

而被這種情結(jié)所滲透的國(guó)家主義，自然要流露出保守的文化自負(fù)意識(shí),，在心理上支持著日本國(guó)家主義日后走向法西斯軍國(guó)主義的極端傾向,。

為激勵(lì)日本人的愛(ài)國(guó)精神和發(fā)掘國(guó)民的優(yōu)越性，日本各方輿論開(kāi)始將西方文明批判得一塌糊涂，甚至反對(duì)現(xiàn)代化,。咒罵“文明開(kāi)化”是“以美為母,，以法為父，妄自移風(fēng)易俗,，驕奢淫蕩,。”還指責(zé)用外國(guó)的文物制度代替日本文物制度“有如去松葉而添竹葉,，硬插異花異實(shí)”,。旨在抨擊、批判歐化主義,，保存國(guó)粹的運(yùn)動(dòng)愈演愈烈,，號(hào)召一定要保存、尊重日本的國(guó)粹,。為此國(guó)民都應(yīng)該具有民族自尊心,、消除自卑感，以強(qiáng)硬的外交手段對(duì)付西方列強(qiáng),。最終日本發(fā)展成極端排外的民族主義立場(chǎng),，演變成狹隘的愛(ài)國(guó)主義。

剛剛靠著明治維新模仿照抄西方先進(jìn)文明的余緒30年,，并且還在學(xué)校里學(xué)習(xí)著西方先進(jìn)的文化和科學(xué)技術(shù)的日本,，此時(shí)卻開(kāi)始鼓吹傳統(tǒng)日本多么優(yōu)越、西方文明多么低級(jí),，似乎已經(jīng)忘記了黑船來(lái)襲被迫開(kāi)國(guó)時(shí)傳統(tǒng)日本有多么貧弱無(wú)能僅僅是不到半個(gè)世紀(jì)前的事情,。

日本主義、國(guó)粹主義在日本政府刻意宣揚(yáng)忠君愛(ài)國(guó)的日本傳統(tǒng)道德庇護(hù)下獲得了極大的生存空間,，走上國(guó)家主義的不歸路,，終于在軍國(guó)主義和法西斯的興起中起到推波助瀾的作用。

對(duì)于這一切,，中國(guó)學(xué)者有著精辟的總結(jié),，戰(zhàn)前日本的“國(guó)家主義道德教育模式，不僅造成日本國(guó)民人格發(fā)展的缺陷,，也形成了日本人所特有的立足于家族觀念基礎(chǔ)之上并帶有民族主義色彩的狹隘的愛(ài)國(guó)主義意識(shí),。”而這,，正是培育出法西斯軍國(guó)主義惡之花的思想土壤,。

層出不窮的民間和軍隊(duì)法西斯分子

時(shí)間推移到第一次世界大戰(zhàn),，已經(jīng)是日本大正天皇在位的時(shí)代。這場(chǎng)在歐洲造成生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng),，對(duì)于日本來(lái)說(shuō),，卻成為了日本人口中的“天佑”。

乘西方列強(qiáng)注意力都集中在歐洲戰(zhàn)場(chǎng),，日本在遠(yuǎn)東擺脫了戰(zhàn)前的桎梏,，全力擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。使用武力或單邊威脅使用武力的赤裸又直接地威脅方式進(jìn)行外交,，一大“成果”就是強(qiáng)逼袁世凱北洋政府接受足以致中國(guó)亡國(guó)的“二十一條”,。

動(dòng)用武力直接占領(lǐng)德國(guó)在中國(guó)的殖民地青島和勢(shì)力范圍山東，不顧中國(guó)同是協(xié)約國(guó)集團(tuán)的身份要求直接獲得德國(guó)在山東的利益,。

……

一戰(zhàn)期間,，日本將揮拳頭亮肌肉的強(qiáng)權(quán)外交發(fā)揮到了極致。因此,，志得意滿的日本外交官甚至開(kāi)始吹噓“亞洲門(mén)羅主義”,，在聲稱亞洲是亞洲人的亞洲同時(shí)，將日本放在了整個(gè)亞洲的領(lǐng)導(dǎo)者和指導(dǎo)者的位置上,，試圖將以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)勢(shì)力排除出亞洲,，從而獨(dú)占亞洲為日本的勢(shì)力范圍。

產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)上,，一戰(zhàn)成為了日本現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)天賜良機(jī),，給日本經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了“戰(zhàn)爭(zhēng)景氣”。出口額增長(zhǎng)了2,。8倍,，整個(gè)外貿(mào)形勢(shì)由入超變?yōu)榱顺龀Ｓ纱?，日本一下子由債?wù)國(guó)變成了債權(quán)國(guó),。大戰(zhàn)期間的工業(yè)也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。從第一次世界大戰(zhàn)第二年的夏天開(kāi)始,，貿(mào)易,、海運(yùn)、造船以及包括礦業(yè)在內(nèi)的基礎(chǔ)工業(yè)和有關(guān)工業(yè)都得到飛速擴(kuò)張,。整個(gè)制造業(yè)增長(zhǎng)30倍以上,，化學(xué)工業(yè)增長(zhǎng)69倍以上。農(nóng)業(yè)人口逐漸向工業(yè)人口轉(zhuǎn)變,，從1910年到1920年,，第一產(chǎn)業(yè)人口比重由64.3%減至52.8%。

一時(shí)間,，日本優(yōu)越論調(diào)甚囂塵上,。

但，這段好日子很快就到頭了,。隨著一戰(zhàn)結(jié)束,，列強(qiáng)的注意力逐漸又集中到遠(yuǎn)東。

華盛頓會(huì)議,，日本的“亞洲門(mén)羅主義”受到列強(qiáng)強(qiáng)力“圍攻”,，不得不放棄一戰(zhàn)時(shí)的強(qiáng)權(quán)外交，改為遵守《九國(guó)公約》,，采取協(xié)調(diào),、協(xié)商的公開(kāi)外交處理外交事務(wù)。

華盛頓體系建成,，這一體系否定日本在戰(zhàn)時(shí)所取得的在華優(yōu)越地位,，日本軍隊(duì)撤出山東，今后列強(qiáng)不允許利用軍事手段而只能以經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行較量,。美國(guó)在遏制日本方面取得了勝利,。華盛頓會(huì)議后，日本在外交上陷于孤立,。

1922年華盛頓海軍條約的簽訂,，使日本被迫放棄一直堅(jiān)持的海軍“對(duì)美七成”規(guī)模，接受了只有美國(guó)60%的份額限制,。

在經(jīng)濟(jì)上,。20年代美國(guó)迎來(lái)產(chǎn)業(yè)革命，形成了長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)景氣,，即美國(guó)歷史上著名的“柯立芝繁榮”,。而日本經(jīng)濟(jì)在一戰(zhàn)后重化學(xué)工業(yè)呈現(xiàn)出對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力軟弱的現(xiàn)象，但依靠搭上柯立芝繁榮的便車,，日本反而鞏固了它在國(guó)際貿(mào)易中亞太樞紐的地位,。日本從中國(guó)和印度買(mǎi)入原料，通過(guò)借助引進(jìn)歐美技術(shù)和依靠日本低廉的工資水平迅速發(fā)展起來(lái)的加工工業(yè)（尤其是棉紡業(yè)）,，將生產(chǎn)的大宗消費(fèi)品出口至歐洲特別是美國(guó)市場(chǎng),，這一產(chǎn)業(yè)鏈條的成功固定使美國(guó)精英們相信，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和在產(chǎn)業(yè)鏈中的地位已經(jīng)成功馴服了充滿擴(kuò)張沖動(dòng)的日本,。在美國(guó)精英看來(lái),，他們成功地使日本放棄了日本之前一直使用的武力和強(qiáng)權(quán)外交，使日本接受了國(guó)際潮流的協(xié)商,、協(xié)調(diào),，通過(guò)談判解決外交糾紛的模式,，成功將日本納入華盛頓體系。美國(guó)應(yīng)該和日本建立起新型的合作共贏的關(guān)系,，在共同應(yīng)付蘇聯(lián)這個(gè)北方敵人同時(shí),，向日本讓渡部分東亞的國(guó)際責(zé)任，以維持東亞格局的穩(wěn)定和平衡,。

但事實(shí)證明,，他們的理解過(guò)于自我催眠了。

日本在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置,，促進(jìn)它產(chǎn)生了一個(gè)畸形的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),。在日本近代以來(lái)只認(rèn)實(shí)力的思路指導(dǎo)下，日本國(guó)內(nèi)投資過(guò)度膨脹,，形成泡沫,，而隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展，日本引為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的廉價(jià)生產(chǎn)力,，也由于工人工資水平提高也逐漸失去對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力,。低成本優(yōu)勢(shì)的消失使得日本政府不得不出面干涉，不斷想方設(shè)法壓低工人工資待遇,，加上不斷出臺(tái)維持經(jīng)濟(jì)泡沫以防其破滅的措施,，日本社會(huì)的貧富差距不斷增大，生活負(fù)擔(dān)加重,，國(guó)內(nèi)消費(fèi)不振,，龐大的產(chǎn)能無(wú)法內(nèi)部消化。

而隨著戰(zhàn)時(shí)景氣和戰(zhàn)后搭上美國(guó)便車,，城市人口的大幅增加,，在城市出現(xiàn)了大批的白領(lǐng)（中產(chǎn)階級(jí)），這批新生的市民階層開(kāi)始出現(xiàn)了政治要求,，整個(gè)日本社會(huì)也進(jìn)入了社會(huì)抗?fàn)幍母甙l(fā)期,，工人罷工、農(nóng)民租佃斗爭(zhēng)次數(shù)節(jié)節(jié)高升,。明治開(kāi)國(guó)已經(jīng)五十年了,，教育普及、傳媒發(fā)達(dá),，相當(dāng)多的人對(duì)官僚控制政權(quán),、財(cái)閥壟斷經(jīng)濟(jì)非常不滿，人心思變,。

而大正時(shí)代,，日本專制政府對(duì)國(guó)內(nèi)政治與社會(huì)秩序的控制已經(jīng)開(kāi)始達(dá)到凡有可能危及天皇國(guó)家主義體制的社會(huì)動(dòng)蕩，皆會(huì)被專制政府的強(qiáng)力所抑制乃至鎮(zhèn)壓的程度,。

天皇專制政府意識(shí)到,，大規(guī)模的自發(fā)的民權(quán)民生運(yùn)動(dòng)對(duì)極端國(guó)家主義的統(tǒng)治秩序具有巨大的沖擊力,，稍有不慎，即可發(fā)生威脅國(guó)本的“大亂”,。

因此,，日本政府的社會(huì)控制更加趨向于預(yù)警化和常態(tài)化，各階層的政治動(dòng)向皆在政府的監(jiān)控之下,，在進(jìn)行局部的政治改良和有限地增進(jìn)福利的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地以極端國(guó)家主義的對(duì)外政策來(lái)吸收和轉(zhuǎn)移民眾對(duì)國(guó)內(nèi)政治的注意力,，以極端民族主義的國(guó)家對(duì)外目標(biāo)來(lái)壓制和瓦解國(guó)內(nèi)的民權(quán)主義,、民生主義與和平主義。

在這一政策指導(dǎo)下,，一些在國(guó)際上樹(shù)立敵人,，引導(dǎo)仇恨的言論在國(guó)民間尤其是受了全套“忠君愛(ài)國(guó)”的國(guó)家主義教育的青少年間廣泛傳播。他們相信日本正迅速壯大崛起,，而“米英鬼畜”深深恐懼日本的強(qiáng)大和崛起,，不惜一切代價(jià)圍堵遏制日本。海軍協(xié)定是美英阻止日本軍隊(duì)強(qiáng)大的陰謀,，《九國(guó)公約》是偏袒中國(guó)遏制日本的陷阱,，美英在亞洲拉攏中國(guó)（他們稱“支那”）等周邊國(guó)家對(duì)日本形成戰(zhàn)略包圍圈。而國(guó)內(nèi)凡是贊同融入國(guó)際體系,，主張按照國(guó)際規(guī)則進(jìn)行協(xié)調(diào)外交,、裁軍的政治家都是投靠美英的賣國(guó)賊；凡是主張西方的民權(quán),、民主自由的日本人也被視為賣國(guó)賊,。

在他們看來(lái)，日本國(guó)內(nèi)的種種亂象,，就是因?yàn)樨澑恼渭?，貪婪的資本家和陰謀遏制日本的美英敵國(guó)勾結(jié)破壞的結(jié)果。

隨著國(guó)內(nèi)的人心思變和對(duì)外梳理敵人引導(dǎo)國(guó)民注意力,。法西斯主義思想在日本甚囂塵上,，最初幾個(gè)鼓吹法西斯主義的學(xué)者也登上歷史舞臺(tái)。

在日本民間,，鼓吹法西斯主義最有名的是北一輝和大川周明,。

北一輝是是日本法西斯運(yùn)動(dòng)的理論導(dǎo)師。他在臭名昭著的《日本改造法案大綱》,，主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)上限制私有財(cái)產(chǎn),，多者充公；企業(yè)國(guó)有化,，由國(guó)家壟斷企業(yè)控制經(jīng)濟(jì),；進(jìn)行土地改革,；在社會(huì)生活方面，鼓吹保護(hù)工人權(quán)利（八小時(shí)工作制,、勞工代表參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策,、禁止童工、兩性平等等）,，建立社會(huì)福利保障體系,。

要怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)《大綱》呢？北一輝聲稱既然當(dāng)下政府名實(shí)不符,，那么大可以利用統(tǒng)治階級(jí)的矛盾,，請(qǐng)?zhí)旎视H政，來(lái)打倒現(xiàn)行政府,，一展胸中抱負(fù),。在力量上要落實(shí)政變計(jì)劃，就要依靠一小批覺(jué)醒的軍隊(duì)精英來(lái)統(tǒng)率推動(dòng),。

在對(duì)外方面,，北一輝將在外交事務(wù)上的野蠻專橫視為崛起標(biāo)志。把踐踏國(guó)際體系看成強(qiáng)者的自然權(quán)利,，深信“條約就是用來(lái)撕毀的”,。他鼓吹英國(guó)是全世界的大富豪，俄國(guó)是北半球的大地主,，而日本卻是“國(guó)際上的無(wú)產(chǎn)者”,，所以有“在正義名義下對(duì)其開(kāi)戰(zhàn)以?shī)Z取獨(dú)霸地位的權(quán)利?！睘榱四軌驒M行霸道,，北一輝主張日本應(yīng)實(shí)行永久的征兵制，建立強(qiáng)大的陸軍與海軍,，以大陸軍與俄國(guó)相對(duì)抗,，以大海軍與美英相對(duì)抗。

另一個(gè)民間法西斯巨頭大川周明,，則是繼承和發(fā)揚(yáng)了之前“日本優(yōu)越”的自我尋找優(yōu)越感的種種論調(diào),。強(qiáng)調(diào)并極力宣揚(yáng)“日本精神”。他強(qiáng)調(diào)日本民族“統(tǒng)一的意志”,、“支配的意志”,、“優(yōu)越的意志”，強(qiáng)調(diào)要具備實(shí)現(xiàn)這種優(yōu)越意志的力,。他強(qiáng)調(diào)日本民族的高貴,、優(yōu)越，由此強(qiáng)調(diào)日本在亞洲的指導(dǎo)地位，而為了實(shí)現(xiàn)這一切,，他鼓吹對(duì)外擴(kuò)張需要武力的論調(diào),。

和北一輝相呼應(yīng)，大川周明認(rèn)為要真正把握“日本精神”,、完成大東亞秩序建設(shè),，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大亞細(xì)亞主義，必須首先進(jìn)行“國(guó)家改造”,，也就是實(shí)行第二次維新,。

在對(duì)外關(guān)系上，大川周明更是認(rèn)為,，世界史就是東西方對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,。大川極力宣揚(yáng)世界史上東洋文明和西洋文明的對(duì)立，意在更加強(qiáng)調(diào)世界史是由東西方對(duì)立,、抗?fàn)帢?gòu)成的；宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)在形成世界史上的作用和東西方戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的必然性,，就是為對(duì)美英開(kāi)戰(zhàn)打好輿論基礎(chǔ),。

在民間的法西斯分子層出不窮的同時(shí)，日本軍隊(duì)內(nèi)也大量出現(xiàn)軍國(guó)主義者,。主要分為兩派,，一派是以上原勇作締造的新軍閥上原派，成為后來(lái)“皇道派”的鼻祖,；另一派是以陸軍青年軍官為主組成,，以出訪德國(guó)的永田鐵山、岡村寧次,、東條英機(jī)等組成的巴登巴登集團(tuán)為代表的青年軍國(guó)主義分子集團(tuán),，其中最具代表性和成套理論的，是直接發(fā)動(dòng)了九一八事變的石原莞爾,。

石原認(rèn)為,，西洋文明的中心已轉(zhuǎn)到美國(guó)，美國(guó)是白人文明的代表,。而東方文明的代表正是日本,，日本人是“黃人代表”。石原聲稱,，日本和美國(guó)將分別代表東西方文明,，率其各自所能動(dòng)員的人力物力而作一番大決戰(zhàn)。他要求東方各國(guó)要體會(huì)日本作為黃人代表而準(zhǔn)備大決戰(zhàn)的苦心,，即為“日本國(guó)體的大精神終將貫徹于世界全人類,，以日本天皇為中心的和平時(shí)代必將到來(lái)”而作戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)其結(jié)果將決定“天皇作為世界的天皇呢，還是美國(guó)的大總統(tǒng)來(lái)統(tǒng)治世界”,，所以必須動(dòng)員全部人力物力打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，“縱有全世界的壓逼也不需要害怕”。

日本民間軍內(nèi)種種法西斯軍國(guó)主義的囈語(yǔ),，卻收到日本政界勢(shì)力的熱捧,。北一輝得到多位財(cái)閥、政治家的資助和吹捧,。天皇周邊的權(quán)貴們則劉勇大川周明,、荒木貞夫等，意圖擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì),。由此法西斯軍國(guó)主義思潮在他們的推波助瀾中在日本全國(guó)蔓延泛濫,。

1926年，大正天皇去世,，昭和天皇登基,。形式再變，原本只是民間流傳的種種法西斯軍國(guó)主義思想堂而皇之的登上了大眾傳媒,，從此一發(fā)而不可收拾,，日本迎來(lái)了向法西斯和軍國(guó)主義暴走的昭和時(shí)代。

“忠君愛(ài)國(guó)”憤青大殺“賣國(guó)賊”的開(kāi)始

1929年,，日本的經(jīng)濟(jì)泡沫終于累計(jì)到引爆的臨界點(diǎn)。沉重的外債使外匯儲(chǔ)備枯竭,。虛假繁榮的國(guó)內(nèi)過(guò)度投資也終于到了無(wú)法維系的地步,。當(dāng)政的濱口雄幸政府在無(wú)法可施的境況下宣布實(shí)行“金解禁”政策，就是重新回到金本位,。但是,，金解禁政策遇上了1929年由美國(guó)首發(fā)，席卷全世界的資本主義大蕭條,。

1929年的大蕭條,，對(duì)日本來(lái)說(shuō)，是一個(gè)關(guān)鍵事件,。日本由于貧富懸殊內(nèi)需不足,，平時(shí)非常依賴國(guó)際市場(chǎng)。在農(nóng)村，農(nóng)民種糧食不掙錢(qián),，靠的是養(yǎng)蠶（出口生絲到美國(guó)）等副業(yè)和農(nóng)村婦女到城市打工（從事又多是嚴(yán)重依賴外貿(mào)的紡織業(yè)）才能度日,。大蕭條一來(lái)，國(guó)際市場(chǎng)關(guān)閉,，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格暴跌,，近300萬(wàn)失業(yè)農(nóng)民工也從城市涌回農(nóng)村。如果以1926年的農(nóng)戶收入為基,，那么1931年時(shí)農(nóng)民各階層的收入至少減少一半以上,。1930年近八成佃農(nóng)已無(wú)法維持基本的生計(jì)。北海道,、東北地區(qū)的農(nóng)家已經(jīng)到了賣兒賣女的地步,。而當(dāng)時(shí)的政黨內(nèi)閣，在救濟(jì)農(nóng)村方面卻幾乎毫無(wú)作為,。

城市經(jīng)濟(jì)也被摧殘殆盡,，由于對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的極度悲觀，資本外逃失控,，1930-1931年黃金流出日本的流出額高達(dá)8億日元以上,。同期日本城市人口失業(yè)率已高達(dá)15-20%，原有經(jīng)濟(jì)與政治體制瀕臨崩潰,。

緊接著，當(dāng)蕭條稍有好轉(zhuǎn)之后,，由于日元匯率大幅下跌,，日本商品的對(duì)外出口價(jià)格也隨之降低。日本的出口額迅速恢復(fù),，日本商品打入海外市場(chǎng),，給歐美各國(guó)巨大沖擊，“經(jīng)濟(jì)黃禍論”喧囂一時(shí),。各國(guó)在批評(píng)日本搞廉價(jià)傾銷的同時(shí),，紛紛針對(duì)日本最主要的出口商品--棉布提高關(guān)稅。日本與歐美尤其是英國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)越演越烈,。農(nóng)村的問(wèn)題依舊沒(méi)有解決,。

嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使日本的社會(huì)危機(jī)總爆發(fā)。法西斯軍國(guó)主義開(kāi)始推行“國(guó)家改造”,，對(duì)外渲染與國(guó)際社會(huì)的敵對(duì)和鼓動(dòng)對(duì)外擴(kuò)張,。

在有意的渲染與鼓動(dòng)之下，“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們號(hào)召的誅殺賣國(guó)賊非國(guó)民,，鋤奸護(hù)國(guó)逐漸落實(shí)為行動(dòng),。在“愛(ài)國(guó)”、“殺賣國(guó)賊”的大旗下，被刻上這一標(biāo)記的政治家被暗殺的事件逐漸增多,，最終,，連日本政府的首腦--首相也不能幸免。

當(dāng)時(shí)的首相,，是濱口雄幸,。

濱口雄幸內(nèi)閣上臺(tái)后，大力推行國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革和國(guó)際協(xié)調(diào)外交,，但由于受到世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響發(fā)生了全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),。在這種情況下，濱口雄幸極力促進(jìn)倫敦海軍條約通過(guò),，一方面既可以通過(guò)縮減軍備減輕財(cái)政支出,，另一方面可以增進(jìn)日本同英美，尤其是美國(guó)的關(guān)系,。因此,，濱口內(nèi)閣為促進(jìn)日美妥協(xié)案以及之后的倫敦海軍條約的通過(guò)做了許多的努力。

1930年1月,，倫敦海軍裁軍會(huì)議召開(kāi),，濱口雄幸內(nèi)閣經(jīng)與英、美妥協(xié),，在限制海軍艦艇的倫敦條約上簽字,。倫敦條約限制了英、美,、日三國(guó)輔助艦的無(wú)序擴(kuò)張,。因而與日本海軍方面要求盡可能加大軍費(fèi)預(yù)算相矛盾。

但在日本社會(huì)的法西斯軍國(guó)主義分子看來(lái),，遵循國(guó)際準(zhǔn)則,，與美英談判妥協(xié)，這已經(jīng)是賣國(guó)賊了,，簽署的條約居然是阻止日本擴(kuò)充軍力的,，這更是賣國(guó)賊中的賣國(guó)賊。

于是,，這群“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們組織的“愛(ài)國(guó)勞動(dòng)黨”在談判大臣回日本時(shí),，在東京車站公開(kāi)打出“賣國(guó)賊”的標(biāo)語(yǔ)。

各社會(huì)法西斯勢(shì)力也積極配合,，成立起諸如“倫敦條約反對(duì)同盟”,，“軍縮問(wèn)題同盟”、“全日本學(xué)生革正聯(lián)盟”,、“反對(duì)賣國(guó)條約全國(guó)學(xué)生同盟”等組織,，喊出“打倒軟弱外交”,，“維護(hù)統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立”、“堅(jiān)決反對(duì)賣國(guó)的倫敦條約”等口號(hào),，一時(shí)間,，全國(guó)上下沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

1930年11月14日濱口首相在東京車站準(zhǔn)備乘車前往閃山縣參加陸軍大演習(xí)時(shí)遭到“忠君愛(ài)國(guó)”憤青左鄉(xiāng)屋留雄暗殺,，子彈射入下腹部,，造成重傷，于第二年8月26日去世,。

這是日本憤青們于1929年后這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期在法西斯主義的鼓動(dòng)下殺掉的第一位首相“賣國(guó)賊”,，此后，一連串首相級(jí)別的政治家被暗殺成為日本走進(jìn)軍國(guó)主義的見(jiàn)證,。而殺害濱口首相的兇手后來(lái)竟被免予死刑并假釋出獄,，原因是全國(guó)上交了7萬(wàn)多份請(qǐng)求減刑的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，請(qǐng)?jiān)笢p刑的理由是--他刺殺是因?yàn)閻?ài)國(guó)……足以見(jiàn)得法西斯勢(shì)力在當(dāng)時(shí)的日本已經(jīng)擁有了何等廣泛的市場(chǎng),。

與對(duì)內(nèi)“忠君愛(ài)國(guó)”憤青痛殺賣國(guó)賊同時(shí),，對(duì)外，在法西斯軍國(guó)主義的鼓動(dòng)下,，正是石原莞爾這個(gè)軍國(guó)主義后起之秀一手早總,，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，侵占中國(guó)東北,。

對(duì)此日本國(guó)內(nèi)是什么樣的態(tài)度,？我們來(lái)看當(dāng)時(shí)日本記者對(duì)小學(xué)生的采訪就可以知道法西斯軍國(guó)主義對(duì)日本普通民眾的洗腦達(dá)到了怎樣的程度。

記者：近來(lái)發(fā)生的最大國(guó)事大家知道是什么嗎,？（學(xué)生們異口同聲：“滿洲事變”,。）

記者：你們了解的“滿洲事變”是個(gè)什么樣的事件呢？

加藤：因?yàn)橹侨藢?duì)日本人太無(wú)禮了,，殺了找們?nèi)毡拒娙耍栽跐M洲的我國(guó)軍人和支那軍打了起來(lái),。

記者：支那人哪里討厭呢,？

加藤：破壞滿洲鐵路。

記者：為什么要破壞滿洲鐵路,？

加藤：我想是不喜歡我們吧,，更換滿洲鐵路這件事惹怒了他們，然后就破壞了滿鐵,。

記者：這時(shí)候國(guó)聯(lián)出來(lái)說(shuō)話了,，國(guó)聯(lián)是個(gè)怎樣的組織呢？

加藤：世界上的膽小鬼聚在一起談判,。

增田：盡管支那方面有各種理由,，但我想根本的還是要提高日本軍隊(duì)的勢(shì)氣,。

記者：各位外交大臣，對(duì)國(guó)聯(lián)沒(méi)完沒(méi)了的調(diào)查怎樣對(duì)待呢,？

加藤：他們一開(kāi)始就不是對(duì)手,。

中島：加藤說(shuō)的對(duì)，國(guó)聯(lián)老是偏袒中國(guó),。

增田：我要是外務(wù)大臣,，早就不要這副奴隸枷鎖了。

板橋：我想國(guó)民們都這樣想的吧,。

記者：今天的日本國(guó)民該怎樣做呢,？

富永：堂堂正正地用日本的正義主張，去說(shuō)服國(guó)聯(lián)行政院,。

在這個(gè)采訪中,，我們能看到當(dāng)時(shí)的日本小學(xué)生視野中的“九一八事變”是怎樣的模樣：討厭而又不聽(tīng)挑釁的中國(guó)人，無(wú)能無(wú)膽又阻撓刁難日本偏袒中國(guó)的國(guó)聯(lián),，事事正確正義又有強(qiáng)力的日本……

排外仇外的論調(diào),，迷信武力和實(shí)力的邏輯，自負(fù)自大的本國(guó)至上論調(diào),，被迫害被算計(jì)的受害心態(tài),，這就是法西斯軍國(guó)主義輿論在當(dāng)時(shí)不停向日本民眾腦中灌輸?shù)臇|西。

濱口雄幸之后擔(dān)任首相的,，是與孫中山都有交情的老政治家犬養(yǎng)毅,。

九一八事變后，關(guān)東軍方面急于要在東北建立偽滿政權(quán),，而犬養(yǎng)毅卻設(shè)想“不擴(kuò)大”,，派萱野長(zhǎng)知赴華進(jìn)行“和平”試探工作。商討日本自東北撤軍,，將東北還給中國(guó),。但這一嘗試很快被軍部制止。但犬養(yǎng)毅一直反對(duì)承認(rèn)“滿洲國(guó)獨(dú)立”,。盡管被軍方壓倒,，并不免被軍方所左右，而和平解決日中問(wèn)題,，這種愿望始終沒(méi)有放棄,。犬養(yǎng)毅設(shè)法阻遏軍部的氣焰，使日本的國(guó)際交往趨于正軌,。所以,，他盡管與軍部妥協(xié)，還是為軍部與民間法西斯勢(shì)力所不容,。

當(dāng)然,，僅僅不承認(rèn)滿洲國(guó),，試圖把東北還給中國(guó)這一項(xiàng)，就足夠他被“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們直接打成“賣國(guó)賊”了,。

1932年5月,，海軍青年軍官古賀清志、江上卓等7人,，吸收了11名陸軍士官生及十多名桔孝三郎的“愛(ài)鄉(xiāng)塾”的農(nóng)民敢死隊(duì),，決定發(fā)動(dòng)政變。他們的計(jì)劃得到大川周明,、頭山秀三,、本間憲一郎、長(zhǎng)野朗等右翼巨頭的經(jīng)濟(jì)支持,。

15日傍晚,，這伙人襲擊犬養(yǎng)首相官邸，殺死犬養(yǎng),。同時(shí),，又向內(nèi)大臣官邸、警視廳,、政友會(huì)本部,、三菱銀行等處投擲手榴彈，然后向憲兵隊(duì)自首,。他們還散發(fā)《告日本國(guó)民書(shū)》的傳單,，宣稱“目前挽救國(guó)家的唯一道路就是采取‘直接行動(dòng)’，殺死天皇左右的奸賊,！”是為“五?一五事件”,。

兇手遭到軍法起訴；但是,，在審判前,，一份由三十五萬(wàn)人以鮮血署名的請(qǐng)?jiān)笗?shū)被送到法庭，請(qǐng)?jiān)笗?shū)是由全日本各地的同情兇手的民眾發(fā)起簽署,，請(qǐng)求法庭從寬發(fā)落,。在審判過(guò)程中,，兇手們反而利用法庭作為宣傳舞臺(tái),，“弘揚(yáng)”他們一片對(duì)天皇的赤誠(chéng)與耿耿忠心,，激起大眾更多的同情心,，呼吁改革政府與經(jīng)濟(jì),。除了請(qǐng)?jiān)笗?shū)之外,，法庭還收到另一份求情書(shū),，是由十一位新潟縣的年輕人寄來(lái)的,。他們請(qǐng)求代替十一位軍官一死,，并同時(shí)附上十一根手指表示他們的衷意,。同樣，原因還是因?yàn)樗麄儭皭?ài)國(guó)”,。

法院最后果然“從寬發(fā)落”,，媒體也對(duì)殺害首相的兇手關(guān)沒(méi)幾年就會(huì)被放出來(lái)表示毫無(wú)疑問(wèn)。

審判之日,，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)萬(wàn)人空巷,，為刺殺者求情。

由于連續(xù)殺了兩個(gè)“賣國(guó)賊”首相,，懲罰居然和沒(méi)有懲罰一樣,，日本的“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們又如被打了興奮劑地繼續(xù)往下殺。

二·二六兵變標(biāo)志日本的軍國(guó)主義正式成型

接替犬養(yǎng)毅出任首相的，是海軍老將,，前朝鮮總督齋藤實(shí)大將,。齋藤實(shí)雖然是軍人，卻并不是法西斯軍國(guó)主義一路人,。上臺(tái)后,，齋藤實(shí)內(nèi)閣采取不擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，防止法西斯政治的政策,。雖然迫于軍部壓力,，齋藤實(shí)內(nèi)閣不得不實(shí)行齋藤首相自己反對(duì)的承認(rèn)滿洲國(guó)、退出國(guó)聯(lián)的政策,，但他畢竟穩(wěn)定了”五?一五“事件前后危機(jī)的非常局面,，在某種程度上，抑制了軍部法西斯勢(shì)力,。

“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們對(duì)齋藤實(shí)內(nèi)閣不擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng),，防止法西斯政治的政策恨之入骨，屢次進(jìn)行倒閣和刺殺活動(dòng),，如1933年7月的“神兵隊(duì)事件,、11月的‘琦玉挺身隊(duì)事件”以及襲擊若民政黨總裁及鴻山文相等恐怖活動(dòng),，但都沒(méi)有成功。

正因如此,，齋藤實(shí)受到軍部的強(qiáng)烈反對(duì)最終黯然下臺(tái),。

但“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們并沒(méi)有放過(guò)齋藤實(shí)這個(gè)“賣國(guó)賊”，1936年“二?二六事件”中已經(jīng)轉(zhuǎn)任內(nèi)大臣的前首相齋藤實(shí)飲彈斃命,，終年79歲,。

“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們終于除掉了這個(gè)“賣國(guó)賊”，這是連續(xù)第三位首相成為法西斯分子“天誅國(guó)賊”的犧牲品,。

在齋藤實(shí)任內(nèi),，久陷于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的日本迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，這就是老經(jīng)濟(jì)專家高橋是清出任藏相,。

高橋采取了低匯率,、降低利率和以管理通貨制度為前提的公債制度。作為主要手段,，高橋推行積極的擴(kuò)張財(cái)政,，大規(guī)模向軍事和公共事業(yè)投資。

日本軍隊(duì)的軍備改良費(fèi)在1933年列入預(yù)算時(shí)的數(shù)目為2.3億日元,，之后每年遞增,，到1936年共計(jì)支出13。3億日元,。軍費(fèi)的急劇增長(zhǎng)給正在經(jīng)濟(jì)蕭條中掙扎的重工業(yè)部門(mén)帶來(lái)了新的需求,，重工業(yè)的生產(chǎn)額與制造工廠的純利潤(rùn)大幅增加，膨脹起來(lái)的軍費(fèi)開(kāi)支成為日本經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)的杠桿,。

軍費(fèi)的增加對(duì)長(zhǎng)期不景氣中的重工業(yè),、化學(xué)工業(yè)等部門(mén)來(lái)說(shuō)，猶如一支強(qiáng)心劑,，帶來(lái)了類似一戰(zhàn)時(shí)期的“軍需景氣”,，而另一方面也改變了日本的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加大了重工業(yè)所占比例,。隨著以軍需為主導(dǎo)的重工業(yè)化的發(fā)展,，出現(xiàn)了新興財(cái)閥，他們與軍部保持密切關(guān)系,，加速了日本經(jīng)濟(jì)軍事化的角度,，為日本發(fā)動(dòng)大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)做好了經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備。

在增加軍費(fèi)開(kāi)支的同時(shí),，為救濟(jì)農(nóng)民,、穩(wěn)定農(nóng)村，1932年高橋又提出了旨在救濟(jì)農(nóng)村的時(shí)局匡正事業(yè)案，以作為失業(yè)對(duì)策的公共土木事業(yè)為中心,，以整頓農(nóng)戶負(fù)債和擴(kuò)充農(nóng)村金融為目的的各種措施所需要的經(jīng)費(fèi)。

以軍費(fèi),、重工業(yè)投資和土木公共工程基礎(chǔ)設(shè)施投資為支柱的高橋積極財(cái)政政策,，開(kāi)始時(shí)的確發(fā)揮了恢復(fù)日本經(jīng)濟(jì)景氣的作用，在工業(yè)方面,，1933年日本就先于世界所有國(guó)家從蕭條中擺脫出來(lái),，景氣恢復(fù)到危機(jī)前的水平。高橋由此被稱為“日本凱恩斯”,。到1930年代中期,，日本的工業(yè)能力較一戰(zhàn)之初膨脹了6倍，但這些成績(jī)都建立在赤字財(cái)政之上,，只是依靠高橋是清的個(gè)人聲望和魅力通過(guò)超常規(guī)的貨幣政策苦苦支撐,。

但“忠君愛(ài)國(guó)”憤青看不到這個(gè)問(wèn)題。日本率先走出大蕭條的經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為他們的又一管興奮劑,。在他們看來(lái),，美英等國(guó)仍舊陷于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥沼，說(shuō)明西方世界已經(jīng)日薄西山,，實(shí)力大損,。而日本看起來(lái)的率先走出危機(jī)正說(shuō)明日本快速壯大崛起，正取代西方在世界上的主導(dǎo)地位,，各種虛幻的優(yōu)越感和自夸日本偉大的自戀讓他們以為取代西方領(lǐng)導(dǎo)世界的前景已經(jīng)唾手可得,。

乘著大蕭條經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的美英產(chǎn)業(yè)不振，日本借機(jī)抄底,，大量引進(jìn)原本得不到的西方先進(jìn)技術(shù),，工業(yè)能力也在引進(jìn)模仿之后有了相當(dāng)進(jìn)步。如三菱公司剽竊惠特尼的“黃蜂”航空發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù),，造出了號(hào)稱自主研發(fā)的“金星”發(fā)動(dòng)機(jī),，裝備日本海陸軍如下餃子般生產(chǎn)的新銳戰(zhàn)機(jī)，號(hào)稱“日本心”,。一系列來(lái)自剽竊抄襲的“軍事科技大發(fā)展”讓日本國(guó)內(nèi)鼓吹對(duì)外擴(kuò)張的“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們?nèi)绱蛄穗u血,，自以為在軍事科技上已經(jīng)趕英超美，對(duì)美英開(kāi)戰(zhàn)不在話下了,。

真正的問(wèn)題高橋是清自己清楚,。高橋積極政策的來(lái)源不是源于稅收，而是幾乎全部依靠發(fā)行公債的赤字財(cái)政,。這種依靠通貨膨脹來(lái)恢復(fù)景氣的政策,，并沒(méi)有使稅收增加，而如果財(cái)政繼續(xù)這樣膨脹下去，將有出現(xiàn)惡性通貨膨脹的危險(xiǎn),。

同時(shí),，公債的消化也越來(lái)越困難，因?yàn)槌晒Φ厥构珎谑袌?chǎng)上得以消化的銀行游資,，隨著景氣的恢復(fù)而逐漸消失,。軍需企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，對(duì)資金的需求增加,，銀行手里的資金開(kāi)始減少,。游資的減少引起利率的提高，從而使維持公債價(jià)格變的困難起來(lái),，并加大了公債消化的困難,。

到1935年日本公債余額已達(dá)98億日元，高橋認(rèn)為如果公債超過(guò)100億日元這條線,，日本財(cái)政就會(huì)出現(xiàn)危機(jī),。因此高橋提出了公債漸減方針。為了抑制通貨膨脹,，也必須要壓縮財(cái)政開(kāi)支,。所以，高橋是清在抑制增發(fā)公債的同時(shí),，也提出要壓縮軍費(fèi)開(kāi)支,。

而軍部在“九?一八事變”后，政治上的發(fā)言權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng),，他們強(qiáng)烈要求擴(kuò)從軍備,、增加軍費(fèi)，軍費(fèi)膨脹如脫韁之馬,，無(wú)法控制,。要求壓縮軍費(fèi)，無(wú)疑等于要求軍部停止擴(kuò)張,，在“忠君愛(ài)國(guó)”憤青看來(lái),，這又是個(gè)和大日本帝國(guó)作對(duì)的“賣國(guó)賊”高官。

于是,，高橋是清也上了“忠君愛(ài)國(guó)”憤青們的必殺名單,。

1936年“二?二六事件”中，前首相,、藏相高橋是清被殺身亡,。這是第四個(gè)被“忠君愛(ài)國(guó)”憤青誅殺的首相高官。

在法西斯軍國(guó)主義份子連續(xù)刺殺高官,，制造恐怖氣氛的同時(shí),，走向軍國(guó)主義的日本政府也政府對(duì)思想,、言論也采取了嚴(yán)厲的監(jiān)控管制措施，甚至一些溫和的自由主義,、民主主義思想,，也成為犧牲品。

1933年,，自由主義學(xué)者,、著名法學(xué)家、京都帝國(guó)大學(xué)教授瀧川幸辰認(rèn)為犯罪問(wèn)題必須追究其社會(huì)根源,，日本刑法中規(guī)定通奸罪只限于懲罰妻子，而沒(méi)有對(duì)丈夫做同樣的規(guī)定是有失公正的,。瀧川的觀點(diǎn)被右翼攻擊為不符合國(guó)體的“赤化思想”,，在文部省的壓力下，被迫辭職,。結(jié)果京大法學(xué)部全體教授隨瀧川一起辭職,，致輿論大嘩（瀧川事件）。

1935年,，另一位著名的自由派憲法學(xué)者,、東京帝國(guó)大學(xué)教授美濃部達(dá)吉否認(rèn)天皇是統(tǒng)治國(guó)家的主體，主張治權(quán)屬于“法人”的國(guó)家,，天皇只是作為國(guó)家的最高機(jī)關(guān)而行使治權(quán)（即“天皇機(jī)關(guān)說(shuō)”）,，遭到軍部指控。他們動(dòng)議政府發(fā)表所謂“國(guó)體明徵聲明”,，給校方施加壓力,，美濃部被迫辭去貴族院議員職務(wù)，其著作也遭到禁止發(fā)行的處分,。

隨著經(jīng)濟(jì)蕭條的加劇和日本國(guó)際環(huán)境的日益險(xiǎn)惡,，言論空間越收越緊，內(nèi)閣,、軍部均有專設(shè)部門(mén)專事言論管制,。“盧溝橋事變”后,，內(nèi)閣情報(bào)部沿襲陸海軍省報(bào)道部的先例,，每月召集名曰“雜志、出版懇談會(huì)”的例會(huì),，參加者均為各大出版機(jī)構(gòu),、新聞媒體的編輯責(zé)任者。會(huì)上,，從對(duì)“問(wèn)題內(nèi)容”的刪改,、“調(diào)整”通報(bào)，到希望以媒體、出版社的名義“自行編纂”的指導(dǎo)性內(nèi)容要求,，到對(duì)不符合規(guī)范的內(nèi)容的“建設(shè)性批評(píng)”,，對(duì)編輯事務(wù)全面干預(yù)沒(méi)商量。

直轄內(nèi)務(wù)省的“特高課”（特別高等警察課）是惡名昭著的思想警察組織,，跟蹤,、“喝茶”自不在話下，對(duì)被認(rèn)為言行“出位”的自由主義作家,、學(xué)者,、新聞?dòng)浾撸幌?dòng)用綁架,、酷刑,，甚至肉體消滅的極端手段。而所有這一切迫害,，都是以《治安維持法》為武器,，以維護(hù)“國(guó)益”和“穩(wěn)定”的崇高名義，在光天化日之下“合理合法”地操作,、實(shí)現(xiàn)的,。在這種意識(shí)形態(tài)部門(mén)、國(guó)家恐怖機(jī)關(guān)和軍部組織機(jī)構(gòu)疊床架屋,，彼此間利益協(xié)調(diào),、情報(bào)共享、相輔相成的立體化作戰(zhàn)的攻勢(shì)下,，從“九一八”事變前后至戰(zhàn)時(shí),，日本鋪設(shè)了舉世罕見(jiàn)的新聞出版檢查體制，密如裹尸布,。在日本全社會(huì)布下了法西斯軍國(guó)主義的宣傳牢籠,。軍國(guó)主義分子的上位已經(jīng)是指日可待了。

在這一連串赤裸裸的國(guó)家暴行的背后,，始終貫穿著法西斯思想家的“革新”邏輯（如北一輝的《日本改造法案大綱》）,，如雨后春筍般層出不窮的法西斯組織（猶存社、行地社,、一夕會(huì),、櫻會(huì)等）及被國(guó)家主義思想洗腦的一代熱血“忠君愛(ài)國(guó)志士”的崛起，則構(gòu)成了這種選擇的社會(huì)基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)因,。

臨門(mén)一腳最終到來(lái),。1933年3月軍部壓制了一部分重臣和政府上層官僚的穩(wěn)重論建議，以國(guó)聯(lián)不承認(rèn)滿洲國(guó)為借口,，退出了國(guó)際聯(lián)盟,。在軍部的主導(dǎo)下,，又相繼廢止了華盛頓、倫敦兩個(gè)裁軍條約,，大肆擴(kuò)充軍備,，使日本在國(guó)際社會(huì)越發(fā)孤立。對(duì)此軍國(guó)主義分子擺出與世界對(duì)抗的架勢(shì),，試圖以他們的意志重新安排世界,。

他們認(rèn)為“我國(guó)產(chǎn)業(yè)立國(guó)基礎(chǔ)薄弱……因此為打開(kāi)這一困境必須向海外發(fā)展”。在他們計(jì)劃中,，一廂情愿而蠻橫地將東亞視為自己的原料來(lái)源地和商品輸出市場(chǎng),，試圖建立起一個(gè)以日本為核心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)循環(huán)，這就是“大東亞共榮圈”,。一旦中國(guó)不接受這一安排,，則斷然動(dòng)用武力占領(lǐng)。

但對(duì)英美的科技以及高端工業(yè)制成品和原油的依賴,，注定了這種依靠武力的貿(mào)易保護(hù)經(jīng)濟(jì)政策必然失敗，因?yàn)檫@種單邊保護(hù)必然引起英美對(duì)應(yīng)的遏制,。

而英美的反制措施,，反倒成為“忠君愛(ài)國(guó)”憤青鼓噪軍國(guó)主義的助力，將一切問(wèn)題推給“西方陰謀”,、“亡我之心不死”,，成為印證法西斯軍國(guó)主義正確性與動(dòng)員迫切性的證據(jù)。將事態(tài)推送到更加緊張與對(duì)立的狀態(tài),。

最終以1936年的“二?二六兵變”為標(biāo)志,，法西斯軍國(guó)主義在經(jīng)歷了數(shù)十年的培育土壤、播種發(fā)芽,，迎風(fēng)成長(zhǎng)之后,，終于入主日本中樞。兵變雙方的“皇道派”與“統(tǒng)制派”不過(guò)是同樣信奉法西斯軍國(guó)主義的兩個(gè)群體,，區(qū)別僅僅在于“皇道派”主張“天皇親政”,，主張“清君側(cè)”，不要政府,；而“統(tǒng)制派”則主張對(duì)政府施加壓力,。

“二?二六兵變”的結(jié)果使陸軍內(nèi)部形成“統(tǒng)制派”獨(dú)攬大局的局面。對(duì)于權(quán)柄在手的青年法西斯軍人來(lái)說(shuō),，改造國(guó)家與社會(huì)的機(jī)會(huì)到了,。由此，日本全國(guó)正式被改造成為軍國(guó)主義國(guó)家,。