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點(diǎn)此返回專題封面 連線左鳳榮 | 俄羅斯知識(shí)分子的雙重性格 | 因文化而自豪 | 不用自由換面包 | 永遠(yuǎn)的反對(duì)者 |評(píng)論
 

任何一場(chǎng)革命的起源,,都來自對(duì)社會(huì)不滿的精英,,尤其是知識(shí)精英們,由于他們掌握知識(shí),、受人尊敬,,往往擁有很高的社會(huì)地位和政治地位,所以在革命中天然成為領(lǐng)導(dǎo)者,?;仡^去看20年前的今天,如果將蘇聯(lián)解體也看作一場(chǎng)革命,,似乎蘇聯(lián)時(shí)代的知識(shí)分子精英們,,一直在政府監(jiān)控之外吶喊,呼吁撕開蘇聯(lián)的黑幕,,將真正的歷史還給民眾,,給民眾以自由、平等,、博愛,。但是,當(dāng)蘇聯(lián)解體,,俄羅斯經(jīng)濟(jì)遭到滅頂之災(zāi)時(shí),,這些知識(shí)分子又在干什么?他們會(huì)怎樣思考自己以前的行為,?尤其是在面對(duì),,因?yàn)檫@場(chǎng)革命而生活一下陷入困頓的普通俄羅斯民眾時(shí),這些知識(shí)分子心中會(huì)有怎樣的感觸,?【網(wǎng)友評(píng)論】

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圖說1991年前蘇聯(lián)“8·19政變”

2011-12-22 05:28 0人參與 0條評(píng)論

8月20日,,白宮。軍人轉(zhuǎn)向葉利欽一方,。國家緊急狀態(tài)委員會(huì)計(jì)劃要強(qiáng)攻白宮,。亞歷山大·列別德將軍轉(zhuǎn)向鮑里斯·葉利欽一方——傍晚時(shí)列別德身著便裝來到白宮并通告了即將到來的猛攻。

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俄羅斯解決了發(fā)展道路問題 轉(zhuǎn)型比較成功

蘇聯(lián)解體20年,,俄羅斯發(fā)生很大變化,,主要解決原蘇聯(lián)高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)體制向現(xiàn)代社會(huì)政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化方向的發(fā)展問題,。普京上臺(tái)后俄羅斯走上有序發(fā)展的了道路,,在這個(gè)過程中普京起了很大的作用。轉(zhuǎn)軌過程中,,葉利欽時(shí)代也解決一些問題,,主要解決社會(huì)發(fā)展道路問題,通過新憲法,,確定未來發(fā)展道路,,俄羅斯不可能再回到原蘇聯(lián)體制。【詳細(xì)】

 

德國人感激俄羅斯人

俄羅斯必然重新成為世界一流強(qiáng)國

在理論上也做了很多事情,,比如更多強(qiáng)調(diào)公民意識(shí),淡化民族意識(shí),,身份證上取消了原來所標(biāo)識(shí)的民族特性。在人口調(diào)查時(shí)要不要填民族特性也取決于自己,,并不強(qiáng)迫,,而且你認(rèn)同什么就是什么,國家并沒有非要強(qiáng)迫你是哪個(gè)民族的,,有人根據(jù)自己喜歡去填,,不是非得根據(jù)血緣。【詳細(xì)】
蘇聯(lián)解體前,,在德國統(tǒng)一過程中戈?duì)柊蛦谭蛞矝]有起阻礙作用,,盡管蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)在東德有駐軍,,完全可以搗亂,,但戈?duì)柊蛦谭蚩吹竭@是德國民族的共同愿望,所以戈?duì)柊蛦谭驔]有阻止德國統(tǒng)一,,而且還提供了一些方便,,因此德國人民對(duì)俄羅斯人還是比較感激的,這也是他們關(guān)系比較好的重要感情因素,。【詳細(xì)】
10日的游行規(guī)模那么大,,但沒有發(fā)生任何暴力事件,俄羅斯人是很驕傲的,,覺得自己已經(jīng)跨入了政治文明的國家行列,,大家知道通過什么途徑去表達(dá)意愿,政府也應(yīng)該傾聽民眾呼聲,,作出改變,這種上下溝通機(jī)制應(yīng)該是比較好的,,所以我覺得它的未來發(fā)展還是可期的,。我認(rèn)為俄羅斯早晚會(huì)成為一個(gè)世界性的強(qiáng)國。【詳細(xì)】
 

調(diào)查

1.你知道蘇聯(lián)在何時(shí)解體么,?
知道,,但說不出準(zhǔn)確時(shí)間
知道,能準(zhǔn)確說出時(shí)間
不知道,,要看本專題才了解
不關(guān)心
2.你了解蘇聯(lián)解體的過程么,?
了解,有興趣了解更深
不了解,,希望通過本專題豐富認(rèn)識(shí)
不感興趣
3.你如何看蘇聯(lián)解體,?
20世紀(jì)令人惋惜的事件
與它的誕生一樣對(duì)世界影響巨大
世界格局從此開始多元化
看不透
4.你如何看蘇聯(lián)解體之際的蘇聯(lián)官員?
腐敗透頂對(duì)國家漠不關(guān)心的官僚
恣意揮霍人民財(cái)產(chǎn)享受政治特權(quán)的新貴族
失去了基本共產(chǎn)主義理想的可憐蟲
說不清
5.你如何看俄羅斯蘇聯(lián)的知識(shí)分子,?
出于憐憫去同情自己從不了解的勞動(dòng)者
對(duì)勞動(dòng)者有發(fā)自內(nèi)心的鄙視
為推翻政府而宣傳卻不想如何善后
是一群被極權(quán)統(tǒng)治者打壓的書生
想不通
 
 
 

俄羅斯民族性格中充滿了理想主義和極端性

俄羅斯是一個(gè)非常性格非常復(fù)雜的民族,,在他們的民族性中既有理想主義,同時(shí),,俄羅斯民族是個(gè)情緒化嚴(yán)重,、非常愛走極端的民族,極端性是其鮮明的民族文化心理特點(diǎn),。俄羅斯人在處理事情時(shí)不會(huì)選擇任何妥協(xié)的方案,,習(xí)慣于從一個(gè)極端步入另一個(gè)極端。這樣一種民族性具體體現(xiàn)到俄羅斯的知識(shí)分子身上,,如著名詩人普希金便是代表,,這位能寫出優(yōu)美詩句的詩人,最終卻是與人決斗而亡,。【詳細(xì)】

 

為窮人而起義的十二月黨人

理想主義和極端性的代表:托爾斯泰

俄羅斯十二月黨人無不是有知識(shí)的軍官,,有著貴族的出身,過著富足的生活。但他們竟敢發(fā)動(dòng)起義,,為全俄羅斯農(nóng)奴謀求自由和富足生活,。這種近乎浪漫主義和理想主義,又帶著悲劇色彩的事件,,讓人們看到俄羅斯知識(shí)分子的理想主義,,以及這些人對(duì)于其實(shí)并不真正了解的人群的同情和盲目的援助。【詳細(xì)】
俄羅斯文豪列夫?托爾斯泰73歲時(shí)回到家鄉(xiāng)莊園,,他關(guān)注農(nóng)田上辛苦勞作的農(nóng)民,,這些貧苦可憐的農(nóng)民讓他感到不安與自責(zé),逐漸厭棄貴族生活,。為了減輕自己的內(nèi)疚感,,托爾斯泰開始改變自己以前貴族的生活方式,并且決定放棄財(cái)產(chǎn),。如此理想主義和敢于走向極端的作為,,也只有在俄羅斯人身上才能看到。【詳細(xì)】
知識(shí)分子是俄國社會(huì)革命黨領(lǐng)導(dǎo)階層的重要組織部分,,他們以極大的熱情投身革命事業(yè),,但由于局限性和政治思維出現(xiàn)偏差,片面而偏激地宣傳政治恐怖主義,。其實(shí),,作為參與暗殺的執(zhí)行者們,就真的知道他們所有救助的對(duì)象——廣大俄羅斯民眾真正需要他們的革命么,?當(dāng)革命勝利后,,他們又如何自處?【詳細(xì)】
 
布哈林與托爾斯泰思想中的理想主義
 

烏托邦這個(gè)詞是中方翻譯西方詞的神來之筆,。人類烏托邦理想非常古老,,中國有大同世界,,一直到康有為的《大同書》,西方一樣,,從《圣經(jīng)》舊約開始等等,,但是真正近代的烏托邦思想,,起源于1513年一本書。【詳細(xì)】

烏托邦的理想自古有之  

西方從文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng),,一直到法國大革命,,一直是西方公開發(fā)聲時(shí)代,簡(jiǎn)單來說,,當(dāng)自由沒有降臨的時(shí)候,,當(dāng)真理和正義遲遲沒有兌現(xiàn)時(shí),烏托邦發(fā)出一種聲音:先生們,你們走錯(cuò)了道路,,你們背叛了理想,,欺騙了我們。【詳細(xì)】

以敬畏和謙虛之心看待歷史  

布哈林是1938年3月14日和其他17名老布爾什維克在一個(gè)地下室被槍斃的,,他曾經(jīng)有一封信,,讓自己年輕的妻子背下來,他相信總有一天,,未來黨的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)為他平反昭雪,。信不長,說我布哈林從18歲開始,,就為俄國的革命,、俄國無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗,我現(xiàn)在命在旦夕,,在無產(chǎn)階級(jí)的斧頭面前,,我不低下我的頭。【詳細(xì)】

 
 
 

俄國知識(shí)分子一向?qū)ψ约旱牡匚挥袃?yōu)越感

俄羅斯的知識(shí)分子們一向?qū)ψ约旱牡匚挥幸环N優(yōu)越感,,在這種優(yōu)越感的充斥下,,他們身上既背負(fù)著一種使命感,又因往往需要向強(qiáng)權(quán)妥協(xié)而陷入矛盾和自責(zé),。受這種復(fù)雜的心理的刺激,,高壓時(shí)代里,知識(shí)分子們?yōu)榱嗣姘梢员憩F(xiàn)出對(duì)強(qiáng)權(quán)的恭順,,也通過各種各樣手段去批判他們所處的時(shí)代,,而且,往往因?yàn)閴阂衷酱?,這種私下里的反抗就會(huì)愈加的劇烈,,這種抗?fàn)幉灰蛏畹母纳贫兴諗俊?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細(xì)】

 
 
 

蘇聯(lián)時(shí)代的知識(shí)分子常常抱怨自己政治地位上被矮化

時(shí)代的恐怖后,當(dāng)蘇聯(lián)迎來高福利時(shí)代后,,人民的生活普遍提高,,知識(shí)分子不用因市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而受到威脅,這種相對(duì)富足的生活,,卻無法滿足他們的心底愿望,。西方客人經(jīng)常可以從莫斯科知識(shí)分子口中聽到如下抱怨:“我在莫斯科郊外的屋子剛好和一位卡車司機(jī)隔壁,,我的房子并不比他的好,。”蘇聯(lián)知識(shí)分子不無正確地看到,,有成就的知識(shí)分子的物質(zhì)條件,,一般來說,,在西方的資本主義中比在蘇聯(lián)的國家社會(huì)主義中要高。【詳細(xì)】

 
 

前蘇聯(lián)時(shí)代知識(shí)分子之間也有貧富分化 更加令其感覺不滿

雖然蘇聯(lián)時(shí)代的工資標(biāo)準(zhǔn)感覺差距不大,,但是由于權(quán)貴們可以得到額外的“信封補(bǔ)助”,,因此無形中拉大了蘇聯(lián)民眾的收入差距,即使是知識(shí)分子之間也是如此,。在蘇聯(lián)時(shí)代普通人只收入幾百盧布時(shí),,高級(jí)知識(shí)分子——當(dāng)然這些人已經(jīng)步入權(quán)貴階層,收入就已經(jīng)是普通人的數(shù)倍乃至數(shù)十倍,,如列寧格勒大學(xué)的校長一個(gè)月的工資就可以買一輛小汽車,。這種差距令知識(shí)分子中的大多數(shù),感覺到自己是遭到了人為的矮化,,無論是經(jīng)濟(jì)上還是政治上,。那么,他們又會(huì)如何反抗這種矮化,?【詳細(xì)】

 
 
赫魯曉夫的“揭蓋”與“解凍”
 

“解凍”一詞源于蘇聯(lián)作家愛倫堡1954年發(fā)表的中篇小說《解凍》,,書名寓意冰凍溶解,春到人間,。該書引發(fā)了以揭露社會(huì)陰暗,、解放社會(huì)思想為主題的“解凍文學(xué)”。【詳細(xì)】

“揭蓋”:批判斯大林  

揭開斯大林的“蓋子”,,既是赫魯曉夫改革的起點(diǎn),,也是其改革的中心內(nèi)容。1956年2月25日上午,,赫魯曉夫在蘇共中央委員會(huì)上作了《關(guān)于個(gè)人迷信及其后果》的報(bào)告,。由于蘇共中央沒有邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)出席蘇共第二十次代表大會(huì)的外國代表團(tuán)參加,這次會(huì)議被稱為秘密會(huì)議,,赫魯曉夫的報(bào)告被稱為秘密報(bào)告,。【詳細(xì)】

“解凍”:全方位改革  

繼蘇共二十大揭開斯大林的“蓋子”后,赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)了全國性大規(guī)模的平反冤假錯(cuò)案工作,。到1956年8月,,有近2000萬大恐怖時(shí)期的受害者被恢復(fù)名譽(yù)。到1957年,,有800萬政治犯獲得了自由,。政治上的撥亂反正,,使人們“開始呼吸得比較自由一些了”,,各個(gè)領(lǐng)域“解凍”思潮涌動(dòng)。【詳細(xì)】

也曾猶豫徘徊  

改革是沒有先例的大事,,赫魯曉夫也曾徘徊和彷徨,。他在《回憶錄》里說:“愛倫堡使用了‘解凍’一詞。他認(rèn)為斯大林逝世后人們生活中出現(xiàn)了解凍。我對(duì)那個(gè)時(shí)期的這種說法并不完全贊成,?!?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細(xì)】


 

“解凍”文學(xué)時(shí)代蘇聯(lián)知識(shí)分子提出:面包不是自由交換物

赫魯曉夫時(shí)期,首先是愛倫堡在1954年發(fā)生中篇小說《解凍》開啟了蘇聯(lián)“解凍”文學(xué)的解凍時(shí)代,。緊接著,,作家杜金采夫發(fā)表小說《人不僅僅是為了面包》,在該書中重申了“面包固然重要,,但它不是自由的交換物”,,引用赫爾岑的話說,“爭(zhēng)自由,,目的不是明日的自由,,而是今天的自由,要讓活著的,、各自有其目的個(gè)人獲得自由,,使他們自由追求他們認(rèn)為神圣……”。這些語言聽著讓人熱血沸騰,,恰如其分的表現(xiàn)出俄羅斯知識(shí)分子的理想主義精神,。【詳細(xì)】

知識(shí)分子揭露斯大林時(shí)代黑暗

戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代提倡公開性

蘇聯(lián)的知識(shí)分子往往利用官方控制的非政治宣傳雜志,發(fā)表一些描繪社會(huì)真相的作品,,此類作品講的都是關(guān)于斯大林時(shí)代的種種黑暗現(xiàn)象,。從六十年代開始,半地下的手抄出版物也陸續(xù)問世,,在知識(shí)分子和部分民眾中廣為流傳,,其內(nèi)容也更大膽。這種地下刊物固然讓人敬仰和追捧,,但也開始侵蝕蘇聯(lián)帝國的肌體,。【詳細(xì)】
戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái),倡導(dǎo)“公開性”,、“民主化”,、“意見多元化”之后,知識(shí)分子群體中醞釀多年的各種思潮開始顯露出來,。在戈氏全盤否定蘇聯(lián)社會(huì)主義歷史的錯(cuò)誤導(dǎo)向下,,各種極端思潮更加泛濫起來。到這時(shí),,蘇聯(lián)知識(shí)分子已經(jīng)逐步瓦解蘇共的思想體系,,將民眾吸引到了蘇共的對(duì)立面,一股暗潮開始產(chǎn)生,。【詳細(xì)】
雖然蘇聯(lián)知識(shí)分子已經(jīng)用自己的切實(shí)行動(dòng)狠狠的報(bào)復(fù)了蘇聯(lián)社會(huì),,在戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政末期造成了蘇聯(lián)的思想混亂,,但是,關(guān)于蘇聯(lián)解體后應(yīng)當(dāng)走向何方,,絕大多數(shù)知識(shí)分子從未考慮過,,也就是說,他們負(fù)責(zé)點(diǎn)起一場(chǎng)大火,,如何來熄滅卻從不去想,。即使有其中經(jīng)營思考了,這些書生們的紙上談兵往往脫離實(shí)際,。【詳細(xì)】
 
俄羅斯,、東歐知識(shí)分子的兩種道德觀
 

這樣一個(gè)群體在任何一個(gè)時(shí)代中都存在著與政權(quán)剝離與合謀的現(xiàn)象,所以從已有的信息可以得出截然相反的結(jié)論,。這種現(xiàn)象是由知識(shí)分子的“雙頭鷹情結(jié)”所導(dǎo)致,,它們就像俄國國徽上的雙頭鷹,一個(gè)頭面向東方,,一個(gè)頭面向西方,,這種兩面性既可以存在于不同的認(rèn)知群體,也可能體現(xiàn)在一個(gè)人生命的不同階段,。【詳細(xì)】

功能性虛構(gòu)  

正如捷克學(xué)者米蘭·塞梅切卡所詮釋的:“政府和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于一個(gè)我并不認(rèn)同的現(xiàn)實(shí),,并聲稱我的現(xiàn)實(shí)是歪曲的、虛假的,、錯(cuò)誤的,,唯獨(dú)他們的才是客觀的、是經(jīng)由全部歷史和政府機(jī)關(guān)決議所核準(zhǔn)的,?!?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細(xì)】

俄國知識(shí)分子認(rèn)為有善惡  

人性中二元價(jià)值就需要人們?nèi)ソ沂竞吞剿鳌9诺鋾r(shí)代和現(xiàn)代并沒有什么區(qū)別,,在人心中尋找“善”的光點(diǎn)和心靈啟迪,,比戰(zhàn)勝外在世界的“惡”更為重要,這就是為什么道德問題在這些人心中顯得格外重要的原因,。【詳細(xì)】

蘇聯(lián)解體知識(shí)分子損失最大

蘇聯(lián)解體令人民損失慘重

蘇聯(lián)解體知識(shí)分子繼續(xù)反對(duì)現(xiàn)政府

知識(shí)分子們極力鼓吹一場(chǎng)“革命”,,如果蘇聯(lián)解體算是“革命”的話,事成之后應(yīng)當(dāng)有豐厚的報(bào)酬才是,。事實(shí)恰恰相反:“最富諷刺意味的是,,在1992年俄羅斯開始的向自由市場(chǎng)資本主義快速轉(zhuǎn)變的過程中,最大的損失者要算知識(shí)分子,,他們一夜之間掉入了自由市場(chǎng)的冰窟窿,,因?yàn)樗麄冊(cè)鹊膰抑误w系轉(zhuǎn)眼間已分崩離析?!比绱烁锩蠊?,只怕任何人都想不到。【詳細(xì)】
俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東所研究員弗鮑羅季奇具體描述了俄羅斯悲劇性變化的情況:“與1990年相比,,20世紀(jì)末的國內(nèi)生產(chǎn)總值下降了52%,;工業(yè)生產(chǎn)減少64.5%;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減少60.4%,,盧布貶值42000倍,,消費(fèi)價(jià)格上漲1.7百萬倍。這場(chǎng)變革不僅沒能令俄羅斯富足,,反而讓所有俄羅斯民眾為劇變買單,,可謂損失慘重。【詳細(xì)】
雖然蘇聯(lián)解體給俄羅斯百姓帶來了巨大災(zāi)難,,但俄羅斯的知識(shí)分子們依然不改他們性格中的理想主義和極端性,。當(dāng)蘇聯(lián)解體的慶典結(jié)束后不久,他們便收起盛裝,,重新尋找新的對(duì)手和靶子,,繼續(xù)堅(jiān)持他們的反對(duì)現(xiàn)政府的立場(chǎng)和主張,而且由于到了“民主”時(shí)代,,他們不再需要躲躲藏藏,,一旦有所不滿,呼吁群眾上街游行就是,。想要拿出切實(shí)可行的解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題辦法,,這個(gè)真沒有。【詳細(xì)】
真正的俄國知識(shí)階層在任何時(shí)候都是非主流,。他們作為社會(huì)分化的產(chǎn)物,,上不及廟堂,下難隱江湖,,屬于社會(huì)的中間人,,發(fā)展到后來成了“多余人”。就是這樣一個(gè)不尷不尬的地位,,才令蘇俄政府對(duì)知識(shí)分子并不重視,,乃至重用,只需從中分化出少部分人,,即可執(zhí)行蘇共的權(quán)力,,無形中愈加將心懷不滿的蘇聯(lián)知識(shí)分子邊緣化。到蘇聯(lián)解體,,也正是這些人發(fā)出了歡呼聲,。【詳細(xì)】
 
俄國知識(shí)分子的真實(shí)形象
 

1840年代的貴族知識(shí)分子那種“反資本主義”本能也會(huì)促使其生長。但是那種浪漫的,、倫理化的“貴族社會(huì)主義者”與“政治上的社會(huì)主義”其實(shí)是格格不入的,。【詳細(xì)】

“行動(dòng)者”vs“思想者”  

知識(shí)分子是站在流俗紛爭(zhēng)之外守護(hù)“永恒的價(jià)值”,,還是應(yīng)該站出來為心中理想勇敢斗爭(zhēng)?要在這個(gè)問題上回答,,必須要在下列問題上達(dá)成一致,,即知識(shí)分子認(rèn)同的神圣價(jià)值是懸于世俗生活之上,還是融化在世俗生活之中,?【詳細(xì)】

禁欲主義與“行動(dòng)倫理”  

“刺猬”一代知識(shí)分子宣傳強(qiáng)烈的禁欲主義與犧牲精神:貶低歡樂舒適,、歌頌嚴(yán)于律己,把追求個(gè)人歡樂視為不道德,,宣揚(yáng)苦行理念,。他們把現(xiàn)世視為一個(gè)通往天堂的“眼淚谷”,把現(xiàn)在視為烏托邦路上的一個(gè)中途站,。【詳細(xì)】

俄羅斯民族的知識(shí)分子們出于自己身上獨(dú)有的優(yōu)越感,,其實(shí)并不肯俯下身真正了解自己所為之爭(zhēng)取利益的廣大人群。他們中的部分人以推翻現(xiàn)政權(quán)為己任,,卻不做任何成功后的準(zhǔn)備,,或是提出的只是他們天馬行空的不切實(shí)際空想。歸根結(jié)底,,蘇聯(lián)知識(shí)分子是一群游離在主流之外,,陶醉于自己小圈子樂趣的人群,在革命中是最易沖動(dòng)的人群,,也受傷害最深,,無論在任何政權(quán)之下,他們都要受打壓,。對(duì)他們來說,,革命既是精力的發(fā)泄,又是新一輪悲劇的開始,。
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