秦始皇滅六國,，實現(xiàn)軍事政治統(tǒng)一中國后,，隨即實行“一法度衡石丈尺,。車同軌,。書同文字”的政策開啟了經(jīng)濟文化統(tǒng)一中國的歷史進程,。漢武帝獨尊儒術(shù),，知識界開始普遍接受儒家的大一統(tǒng)思想,。隋唐時期創(chuàng)始的科舉取仕制度,，把大批飽受儒家思想熏陶的知識分子送上統(tǒng)治階層,。隋唐幾百年統(tǒng)一和穩(wěn)定的社會環(huán)境,，使大一統(tǒng)觀念深植于民族心理之中,。一統(tǒng)中華成為人們心目中治亂興衰的靈丹妙藥和必然歸宿。在分裂割據(jù)的紛亂里,，軍事力量強大的王朝往往成為一統(tǒng)天下的符號,，多數(shù)對手則聞風喪膽，失去了勇氣和力量,。

中原是中國經(jīng)濟文化發(fā)展較早的地區(qū),，儒家思想的影響也比較大。這是大一統(tǒng)觀念的溫床,。生活在中原地區(qū)的人們比南方人體魄高大魁梧,。當時軍隊使用的還是弩、弓,、箭,、刀、矛等冷兵器,，高大魁梧的士兵在戰(zhàn)爭中自然占據(jù)優(yōu)勢,；北方軍隊在和游牧部族的作戰(zhàn)中，也鍛煉了自己的騎兵,。因此,，中原統(tǒng)治者與南方統(tǒng)治者相比，不但具有很強的統(tǒng)治全國的野心,；還比較容易擁有強大的軍隊,。南方政權(quán)在強大的中原政權(quán)面前的弱勢心態(tài)早已形成。

宋軍承接中原政權(quán)后周的軍威,，打了不少漂亮仗,；對后周宿將李筠的戰(zhàn)斗，“挫英雄之氣,，服天下之心”,。宋軍先聲奪人的氣勢，使南方對手普遍感到畏懼和氣餒,，預(yù)感趙宋王朝行將統(tǒng)一中國。乾德元年二月,，后蜀官員孫光憲對蜀主孟昶說:“中國自周世宗時,，已有混一天下之志。圣宋受命,，凡所措置,，規(guī)模益宏遠。今伐文表,，如以山壓卵爾,?！蹦蠞h大臣邵廷琄也一再告誡劉鋹:“漢承唐亂，居此五十余年,，幸中國多故,，干戈不及，而漢益驕于無事,。今兵不識旗鼓,，而人主不知存亡。夫天下亂久矣,，亂久必治,。今聞?wù)嬷饕殉觯瑢⒈M有海內(nèi),，其勢非一天下不能已,。”這是南方各國無一具有抵抗宋軍堅定信念的心理基礎(chǔ),。

劉鋹在宋朝大兵壓境前后,，既不稱臣奉貢，又不傾力加強防衛(wèi),。他對這些行動顯然不抱多大希望,。他心存僥幸，期盼宋朝主動停止對嶺南或嶺南的部分地區(qū)的進軍,，同時做好萬不得已,，下海逃亡的準備。開寶三年十一月,，劉鋹聽說宋軍已經(jīng)攻占連州,，便說:“昭、桂,、連,、賀本屬湖南，今北師取之足矣,，其不復(fù)南也,。”這句向來被認為很愚蠢的話語,，卻反映出劉鋹真實的心態(tài),。宋軍進入廣州的前夜，南漢宮中起火,。據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》卷12記載:“李托與內(nèi)侍薛崇譽等謀曰:'北軍之來,，利吾國珍寶爾。今盡焚之,，使得一空城,，必不能久駐,，自當還也。'乃縱火焚府庫,、宮殿,，一夕皆盡?！眲惡髞黼m然把焚燒宮殿的責任推得一干二凈,，但這個行為與他失去連州后的心態(tài)相通，也是希望宋軍因而止步,，不再南下廣州,。

宋人呂祖謙頌揚宋太祖:“一舉而平荊湖，再舉而平蜀漢,，三舉而平劉鋹,，四舉而平李煜。兵鋒所向,，如雷如霆,，如摧枯如破竹，無不隕滅者,?！眳巫嬷t列舉的全是削平南方政權(quán)的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)役確如摧枯拉朽,，耗時費事最多的南唐之戰(zhàn)不過一年零三個月便告結(jié)束,。但宋朝的統(tǒng)一道路并非一馬平川。建國第一年,，宋太祖已經(jīng)打算攻取北漢,。經(jīng)過20年時斷時續(xù)的戰(zhàn)爭，皇帝還一再親臨前線,，到太平興國四年（979年）,，宋朝才征服北漢。至于收回契丹所占領(lǐng)的燕云十六州,，則更是北宋一代又一代皇帝遙遙無期的夢,。

宋初南漢等南方政權(quán)被迅速掃平是多種因素共同作用的結(jié)果。中國長期積累而成的文化心理不但對宋朝的統(tǒng)一事業(yè)發(fā)揮了重要作用,，也是探究兩宋以后中國社會分裂割據(jù)何以明顯減少,，大一統(tǒng)局面何以空前穩(wěn)固的一把鑰匙。