秦始皇滅六國，實現(xiàn)軍事政治統(tǒng)一中國后,，隨即實行“一法度衡石丈尺,。車同軌。書同文字”的政策開啟了經濟文化統(tǒng)一中國的歷史進程,。漢武帝獨尊儒術,，知識界開始普遍接受儒家的大一統(tǒng)思想。隋唐時期創(chuàng)始的科舉取仕制度,，把大批飽受儒家思想熏陶的知識分子送上統(tǒng)治階層,。隋唐幾百年統(tǒng)一和穩(wěn)定的社會環(huán)境，使大一統(tǒng)觀念深植于民族心理之中,。一統(tǒng)中華成為人們心目中治亂興衰的靈丹妙藥和必然歸宿,。在分裂割據(jù)的紛亂里，軍事力量強大的王朝往往成為一統(tǒng)天下的符號,，多數(shù)對手則聞風喪膽,，失去了勇氣和力量。

中原是中國經濟文化發(fā)展較早的地區(qū),，儒家思想的影響也比較大,。這是大一統(tǒng)觀念的溫床,。生活在中原地區(qū)的人們比南方人體魄高大魁梧。當時軍隊使用的還是弩,、弓,、箭、刀,、矛等冷兵器,，高大魁梧的士兵在戰(zhàn)爭中自然占據(jù)優(yōu)勢；北方軍隊在和游牧部族的作戰(zhàn)中,，也鍛煉了自己的騎兵,。因此，中原統(tǒng)治者與南方統(tǒng)治者相比,，不但具有很強的統(tǒng)治全國的野心,；還比較容易擁有強大的軍隊。南方政權在強大的中原政權面前的弱勢心態(tài)早已形成,。

宋軍承接中原政權后周的軍威,，打了不少漂亮仗；對后周宿將李筠的戰(zhàn)斗,，“挫英雄之氣,，服天下之心”。宋軍先聲奪人的氣勢,，使南方對手普遍感到畏懼和氣餒,，預感趙宋王朝行將統(tǒng)一中國。乾德元年二月,，后蜀官員孫光憲對蜀主孟昶說:“中國自周世宗時,，已有混一天下之志。圣宋受命,，凡所措置,，規(guī)模益宏遠。今伐文表,，如以山壓卵爾,。”南漢大臣邵廷琄也一再告誡劉鋹:“漢承唐亂,，居此五十余年,，幸中國多故，干戈不及,，而漢益驕于無事,。今兵不識旗鼓，而人主不知存亡。夫天下亂久矣,，亂久必治,。今聞真主已出，將盡有海內,，其勢非一天下不能已,。”這是南方各國無一具有抵抗宋軍堅定信念的心理基礎,。

劉鋹在宋朝大兵壓境前后,，既不稱臣奉貢，又不傾力加強防衛(wèi),。他對這些行動顯然不抱多大希望,。他心存僥幸,，期盼宋朝主動停止對嶺南或嶺南的部分地區(qū)的進軍,，同時做好萬不得已，下海逃亡的準備,。開寶三年十一月,，劉鋹聽說宋軍已經攻占連州，便說:“昭,、桂,、連、賀本屬湖南,，今北師取之足矣,，其不復南也?！边@句向來被認為很愚蠢的話語,，卻反映出劉鋹真實的心態(tài)。宋軍進入廣州的前夜,，南漢宮中起火,。據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》卷12記載:“李托與內侍薛崇譽等謀曰:'北軍之來，利吾國珍寶爾,。今盡焚之,，使得一空城，必不能久駐,，自當還也,。'乃縱火焚府庫、宮殿,，一夕皆盡,。”劉鋹后來雖然把焚燒宮殿的責任推得一干二凈，但這個行為與他失去連州后的心態(tài)相通,，也是希望宋軍因而止步,，不再南下廣州。

宋人呂祖謙頌揚宋太祖:“一舉而平荊湖,，再舉而平蜀漢,，三舉而平劉鋹，四舉而平李煜,。兵鋒所向,，如雷如霆，如摧枯如破竹,，無不隕滅者,。”呂祖謙列舉的全是削平南方政權的戰(zhàn)爭,。這些戰(zhàn)役確如摧枯拉朽,，耗時費事最多的南唐之戰(zhàn)不過一年零三個月便告結束。但宋朝的統(tǒng)一道路并非一馬平川,。建國第一年,，宋太祖已經打算攻取北漢。經過20年時斷時續(xù)的戰(zhàn)爭,，皇帝還一再親臨前線,，到太平興國四年（979年），宋朝才征服北漢,。至于收回契丹所占領的燕云十六州,，則更是北宋一代又一代皇帝遙遙無期的夢。

宋初南漢等南方政權被迅速掃平是多種因素共同作用的結果,。中國長期積累而成的文化心理不但對宋朝的統(tǒng)一事業(yè)發(fā)揮了重要作用,，也是探究兩宋以后中國社會分裂割據(jù)何以明顯減少，大一統(tǒng)局面何以空前穩(wěn)固的一把鑰匙,。