引言：眾所周知，功夫片一直在我國(guó)有著大量的受眾,，本伯爵也一樣接地氣,，打小就是看港臺(tái)的功夫片、武俠劇長(zhǎng)大的,，嘉禾,、邵氏出品的功夫片本伯爵是耳熟能詳，小時(shí)候最欽佩的就是洪金寶,、成龍,、劉家輝等打星，希望自己長(zhǎng)大以后也能擁有他們的身手,，除暴安良維護(hù)世界和平,，走上人生巔峰（別笑，雖然這三觀太狗血,，但絕大部分功夫片就是這個(gè)世界觀啊喂）,。

 

幾十年來(lái)功夫片一直長(zhǎng)盛不衰，這不葉問(wèn)都出到3了,，葉問(wèn)同學(xué)一貫神勇異常,，因?yàn)榈谝徊坷锏?V10的戰(zhàn)績(jī)，飾演葉問(wèn)一角的香港演員甄子丹從此得了個(gè)“甄十個(gè)”的江湖諢號(hào),，到了第3部,，同屏敵人的數(shù)目甚至遠(yuǎn)超過(guò)10個(gè)了,，雖然龍?zhí)讉兡弥^、鐵棍等各種家什,，但葉問(wèn)同學(xué)居然連塊皮都沒(méi)破,。

有同學(xué)會(huì)說(shuō)了，這算什么,，你看現(xiàn)在某武俠劇里,，動(dòng)不動(dòng)就全屏爆炸，瞬間移動(dòng),，整座山都給你搬來(lái),，這才叫牛好不好。對(duì)于這類深信非人類或是修真的同學(xué),，我和您真不是一路人,，還請(qǐng)趕緊點(diǎn)右上角的叉叉吧。

（哼哼,，瞧我如來(lái)神掌的掌印之深堪比打樁機(jī)?。?/span>

傳統(tǒng)武學(xué)被神化和中國(guó)的歷史一樣悠久，李白的《俠客行》：“十步殺一人,，千里不留行”；《聶隱娘》中的刺客“空空兒”的武功：“人莫能窺其用,，鬼莫得躡其蹤”,，可以說(shuō)搞出各種神乎其技的神功是不能怪導(dǎo)演們的，這種出神入化的夸張手法早在唐代就有苗頭了,。

那么真實(shí)的中國(guó)功夫到底是什么樣的呢,？稍微了解過(guò)一些我國(guó)武術(shù)現(xiàn)狀的人想必知道，我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)是以打套路為主的,，全運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽的金牌也是套路多過(guò)散打,，套路項(xiàng)目7塊，散打項(xiàng)目只有5塊,?？偟膩?lái)看，我國(guó)武術(shù)向套路表演發(fā)展的趨勢(shì),，隨著時(shí)代的發(fā)展表露地日益明顯,，明清以降，可以發(fā)現(xiàn)由于明清的史料非常豐富,，對(duì)套路缺乏實(shí)戰(zhàn)性的特點(diǎn),，多有批評(píng)者出現(xiàn)。

抗倭名將戚繼光對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)中的花法向來(lái)嗤之以鼻,，不妨看看《紀(jì)效新書》里是怎么說(shuō)的,，“俞公棍所以單人打不得,，對(duì)不知音人打不得者，正是無(wú)虛花法也,。長(zhǎng)槍單人用之,，如圈串，是學(xué)手法,；進(jìn)退,，是學(xué)步法、身法,。除此復(fù)有所謂單舞者,，皆是花法，不可學(xué)也,；鉤鐮叉鈀如轉(zhuǎn)身跳打之類,，皆是花法，不惟無(wú)益,，且學(xué)熟誤人第一,。叉鈀花法甚多，鏟去不盡,，只是照俞公棍法以使叉鈀鉤鐮,，庶無(wú)花法，而堪實(shí)用也,。”（你們說(shuō)的這個(gè)花法啊,，雖然平時(shí)看得人excited，但實(shí)戰(zhàn)然并卵,，千萬(wàn)不能學(xué)?。?/p>

戚繼光接著繼續(xù)苦口婆心了一番，“奈今所學(xué)所習(xí),，通是一個(gè)虛套,，其臨陣的真法真令真營(yíng)真藝，原無(wú)一字相合,；臨時(shí)還是生的,。且如各色器技營(yíng)陣，殺人的勾當(dāng),，豈是好看的,？”（又要?dú)⑷擞忠每矗瑑扇涿赖暮檬律夏恼胰ィ?/p>

至于拳術(shù),，《紀(jì)效新書》記載的“三十二勢(shì)長(zhǎng)拳”等拳法,，只是用來(lái)活動(dòng)肢體，給學(xué)習(xí)兵器入門用的,，戚繼光說(shuō)得很清楚：“拳法似無(wú)預(yù)於大戰(zhàn)之技,，然活動(dòng)手足,，慣勤肢體，此為初學(xué)入藝之門也,；大抵拳棍刀槍釵鈀劍戟弓矢鉤鐮挨牌之類,，莫不先由拳法活動(dòng)身手。其拳也,，為武藝之源,。”至于明代民間流行的各種拳法，戚繼光認(rèn)為明代的各類象形拳名稱雖不同,，其實(shí)大同小異,，“古今拳家，宋太祖有三十二勢(shì)長(zhǎng)拳,，又有六步拳,、猴拳、圇拳,，名勢(shì)各有所稱,，而實(shí)大同小異。”

另一位抗倭名將俞大猷則把少林功夫狠抽了一把,，據(jù)俞大猷的《正氣堂集》記載：他去少林寺拜訪交流棍術(shù),，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，“予昔聞河南少林寺,，有神傳長(zhǎng)劍技,。嘉靖辛巳歲，自北云中奉命南征,，取道至寺。僧負(fù)其技之精者,，皆出見(jiàn)呈之,，予告其住持小山上人曰：‘此寺以劍技名天下，乃傳久而訛,，真訣皆失矣”,，這里的劍技，指的其實(shí)是棍術(shù),，在觀看了少林寺精于棍術(shù)的和尚的演示后,，我們還可以大膽猜測(cè)下俞大猷還與少林和尚切磋了一番，結(jié)果發(fā)現(xiàn)少林一個(gè)能打的都沒(méi)有,。

少林的棍術(shù)實(shí)在是讓俞大猷大失所望,，于是他把記載了自己棍術(shù)心得的《劍經(jīng)》傳授給他從寺中挑選的兩名僧人，再由他們傳授給其他僧眾,，少林棍法實(shí)是因?yàn)槲樟怂墓餍g(shù)才大有改觀的,。

明程宗猷《少林棍法闡宗》中的棍術(shù)技法

另外,，據(jù)明代少林棍法的集大成者程宗猷在其《少林棍法闡宗》中所述，少林寺的拳術(shù)在明代時(shí)“猶未盛傳于海內(nèi)”,，只有棍術(shù)有名,，但就是自家棍術(shù)也早已沒(méi)落，靠俞大猷傳授才重新恢復(fù)榮光（善哉,，善哉,，本寺也沒(méi)想到一部少林寺如此誤人子弟啊）,。

看完明代,，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到清代，前幾期《蘭臺(tái)說(shuō)史》有個(gè)MM對(duì)清朝皇帝進(jìn)行了一番緊張,、激烈的大PK,，終于解決了穿越回去嫁給誰(shuí)這一困擾廣大女生的難題，因此現(xiàn)在本伯爵請(qǐng)大家將自己的視線從宮中高不可攀的皇上,、王爺,、阿哥們這些上層建筑轉(zhuǎn)移到普通的八旗勇士們身上，俗話說(shuō)紅花還須綠葉襯嘛,。

很多人都知道滿人最擅長(zhǎng)的武技是布庫(kù),，也就是我們通常所說(shuō)的摔跤，乍一看這是門靠蠻力取勝的技藝,，其實(shí)不然,，滿人的布庫(kù)對(duì)漢人武學(xué)進(jìn)行了融會(huì)貫通，是以巧力和手腳的速度取勝,，需要平時(shí)進(jìn)行高強(qiáng)度的力量訓(xùn)練和對(duì)抗訓(xùn)練,，比如用內(nèi)裝鵝卵石的牛皮口袋轉(zhuǎn)圈、掄起,，與小伙伴們切磋等等,。據(jù)說(shuō)力大的人在放倒對(duì)手時(shí)，甚至能把對(duì)手打的內(nèi)外俱傷,，不休息個(gè)半個(gè)月難以復(fù)原,。

清塞宴四事圖，乾隆皇帝與大臣侍衛(wèi)們觀看布庫(kù)比賽

嚴(yán)肅的說(shuō),，雖然布庫(kù)摔跤術(shù)看上去很普通,，但我國(guó)充斥著花拳繡腿的傳統(tǒng)武術(shù)并沒(méi)有鄙視它的資格，實(shí)際上對(duì)站立格斗而言最實(shí)用的就是拳擊與摔跤,，葉問(wèn)的徒孫AsbelCancio曾經(jīng)征戰(zhàn)過(guò)早期UFC（終極格斗冠軍）比賽,，結(jié)果就是被練摔跤的對(duì)手輕易的KO了。無(wú)論如何滿人的功夫至少是能實(shí)戰(zhàn)的,，反倒是我們所熟知的一些武術(shù)名人,、武術(shù)絕學(xué)到底有多少實(shí)戰(zhàn)能力,，就要打個(gè)問(wèn)號(hào)了。

比如馬永貞同學(xué),，有關(guān)他的電影,、電視劇多如牛毛，然而據(jù)《黃浦區(qū)志》記載,，馬永貞是一個(gè)回族拳師,，最光輝的事跡是以騎術(shù)戰(zhàn)勝外國(guó)騎士，光緒五年（1879）三月二十二日,，在茶館喝茶時(shí),，被人暗算，以石灰粉撒面然后亂刀砍傷,，當(dāng)夜傷重而死,。（PS：什么？你是說(shuō)馬大俠被韋小寶韋爵爺?shù)某擅氯秊E絕技一下搞死了,？）,。

再說(shuō)霍元甲，按照《申報(bào)》里的描述,，只是個(gè)“大力士”拳師而已,，迷蹤拳也看不出有多么出奇。至于挑戰(zhàn)俄國(guó),、英國(guó)大力士,，更是查無(wú)實(shí)據(jù)，霍元甲除了與日本人交手過(guò)的那次可信度較高外,，根本沒(méi)有與俄國(guó),、英國(guó)大力士上擂臺(tái)比過(guò)一次武，其時(shí)霍元甲根本沒(méi)有名氣,，也很難說(shuō)是他嚇跑了對(duì)方,。

至于黃飛鴻，關(guān)于他的電影據(jù)說(shuō)超過(guò)上百部,，但是參考中新社《傳說(shuō)多史料少黃飛鴻落選“廣東歷史文化名人”》一文來(lái)看，也是傳說(shuō)多,，史料少,，其事跡也當(dāng)為后人杜撰居多，至于“佛山無(wú)影腳”更不知從何而來(lái)了,。

最后必須提一下葉問(wèn),，葉問(wèn)的交手記錄也同樣寥寥無(wú)幾，只知道拗?jǐn)噙^(guò)巡警的槍,，抗戰(zhàn)時(shí)與日本人的交手也是點(diǎn)到為止,，看不出實(shí)力,。憑現(xiàn)有的照片來(lái)看，葉問(wèn)這么瘦弱的身板實(shí)在不像很能打的樣子,，實(shí)戰(zhàn)時(shí)力量的因素可是很重要的（相信四兩撥千斤的,，也趕緊點(diǎn)右上角的叉叉）。

一般來(lái)說(shuō),，認(rèn)為高手在民間,，高人都躲在深山老林里修煉的往往是武俠小說(shuō)、武俠劇,、功夫片深度中毒的人群,。對(duì)于這一認(rèn)識(shí)，1953年吳氏太極宗師吳公儀迎戰(zhàn)白鶴派拳師陳克夫的視頻是最好的解毒良藥,，不管練得是太極拳還是白鶴拳,，交手之后通通成了街頭王八拳。

 請(qǐng)看置頂視頻,，1953年吳氏太極宗師吳公儀迎戰(zhàn)白鶴派拳師陳克夫

早在80年代我國(guó)發(fā)展散打以提高技擊水平以來(lái),，就有許多躍躍欲試的民間傳統(tǒng)武術(shù)愛(ài)好者報(bào)名參賽，但都無(wú)法同散打?qū)?，散打?chuàng)始人梅惠志曾指出,，民間拳手的水平并不高，傳統(tǒng)武術(shù)基本沒(méi)有對(duì)抗性,，由于缺乏科學(xué)的體力訓(xùn)練,，很多都堅(jiān)持不到十秒八秒。散打運(yùn)動(dòng)員普遍表示他們遇到的各路“掌門”完全不堪一擊,，為了不傷害對(duì)方,，往往還要故意放水。除了“掌門”之外,，民間的武術(shù)愛(ài)好者同練習(xí)散打,、泰拳、自由搏擊,、極真空手道等搏擊術(shù)的選手較量,，結(jié)果也大都慘不忍睹。更不用說(shuō)和世界搏擊界著名的泰拳,、柔術(shù),、桑勃等較量了。

當(dāng)然不用想也知道還是會(huì)有一些不明真相的武俠粉主張放開規(guī)則打,，認(rèn)為放開規(guī)則對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)是有優(yōu)勢(shì)的,。本伯爵都費(fèi)了這么多口水了，也不在乎多費(fèi)一點(diǎn)，真放開規(guī)則所有部位都能打,，那只能是“民間高手”被揍的更慘,，反應(yīng)不如人、力量不如人,、抗擊打能力不如人,、速度不如人，是練傳武的容易打中,，傷害練搏擊術(shù)的,？還是練搏擊術(shù)的容易打中，傷害練傳武的,？這答案是不言而喻的,，規(guī)則恰恰是用來(lái)保護(hù)弱者的。

總而言之,，這個(gè)世界不存在躲在深山老林里的武林高手,，真正的武林高手是依靠科學(xué)的訓(xùn)練方法，通過(guò)大量的實(shí)戰(zhàn)交流與對(duì)練而練就的,，實(shí)戰(zhàn)取勝靠的是力量,、速度、體能,、技術(shù),、抗擊打能力等因素的結(jié)合。我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)如果想要向?qū)崙?zhàn)化發(fā)展,，就必須多往外走,，多與人交流訓(xùn)練方法、技擊方法,，我相信只要能夠拋棄對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的那些迷信與幻想,，引入科學(xué)的訓(xùn)練方法，中國(guó)武術(shù)的在實(shí)戰(zhàn)中才能打出自己的精彩來(lái),。