引言：眾所周知,，功夫片一直在我國有著大量的受眾，本伯爵也一樣接地氣,，打小就是看港臺的功夫片,、武俠劇長大的，嘉禾,、邵氏出品的功夫片本伯爵是耳熟能詳,，小時候最欽佩的就是洪金寶、成龍、劉家輝等打星,，希望自己長大以后也能擁有他們的身手,，除暴安良維護世界和平，走上人生巔峰（別笑,，雖然這三觀太狗血,，但絕大部分功夫片就是這個世界觀啊喂）。

幾十年來功夫片一直長盛不衰,，這不葉問都出到3了,，葉問同學一貫神勇異常，因為第一部里的1V10的戰(zhàn)績,，飾演葉問一角的香港演員甄子丹從此得了個“甄十個”的江湖諢號,，到了第3部，同屏敵人的數(shù)目甚至遠超過10個了,，雖然龍?zhí)讉兡弥^,、鐵棍等各種家什，但葉問同學居然連塊皮都沒破,。

有同學會說了,，這算什么，你看現(xiàn)在某武俠劇里,，動不動就全屏爆炸,，瞬間移動，整座山都給你搬來,，這才叫牛好不好,。對于這類深信非人類或是修真的同學，我和您真不是一路人,，還請趕緊點右上角的叉叉吧,。

（哼哼，瞧我如來神掌的掌印之深堪比打樁機?。?/span>

傳統(tǒng)武學被神化和中國的歷史一樣悠久,，李白的《俠客行》：“十步殺一人，千里不留行”,；《聶隱娘》中的刺客“空空兒”的武功：“人莫能窺其用,，鬼莫得躡其蹤”，可以說搞出各種神乎其技的神功是不能怪導演們的,，這種出神入化的夸張手法早在唐代就有苗頭了,。

那么真實的中國功夫到底是什么樣的呢？稍微了解過一些我國武術現(xiàn)狀的人想必知道,，我國的傳統(tǒng)武術是以打套路為主的,，全運會武術比賽的金牌也是套路多過散打,，套路項目7塊，散打項目只有5塊,?？偟膩砜矗覈湫g向套路表演發(fā)展的趨勢,，隨著時代的發(fā)展表露地日益明顯,，明清以降，可以發(fā)現(xiàn)由于明清的史料非常豐富,，對套路缺乏實戰(zhàn)性的特點,，多有批評者出現(xiàn)。

抗倭名將戚繼光對傳統(tǒng)武術中的花法向來嗤之以鼻,，不妨看看《紀效新書》里是怎么說的,，“俞公棍所以單人打不得，對不知音人打不得者,，正是無虛花法也,。長槍單人用之，如圈串,，是學手法；進退,，是學步法,、身法。除此復有所謂單舞者,，皆是花法,，不可學也；鉤鐮叉鈀如轉(zhuǎn)身跳打之類,，皆是花法,，不惟無益，且學熟誤人第一,。叉鈀花法甚多,，鏟去不盡，只是照俞公棍法以使叉鈀鉤鐮,，庶無花法,，而堪實用也。”（你們說的這個花法啊,，雖然平時看得人excited,，但實戰(zhàn)然并卵，千萬不能學?。?/p>

戚繼光接著繼續(xù)苦口婆心了一番,，“奈今所學所習，通是一個虛套，其臨陣的真法真令真營真藝,，原無一字相合,；臨時還是生的。且如各色器技營陣,，殺人的勾當,，豈是好看的？”（又要殺人又要好看,，兩全其美的好事上哪找去）,。

至于拳術，《紀效新書》記載的“三十二勢長拳”等拳法,，只是用來活動肢體,，給學習兵器入門用的，戚繼光說得很清楚：“拳法似無預於大戰(zhàn)之技,，然活動手足,，慣勤肢體，此為初學入藝之門也,；大抵拳棍刀槍釵鈀劍戟弓矢鉤鐮挨牌之類,，莫不先由拳法活動身手。其拳也,，為武藝之源,。”至于明代民間流行的各種拳法，戚繼光認為明代的各類象形拳名稱雖不同,，其實大同小異,，“古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳,，又有六步拳,、猴拳、圇拳,，名勢各有所稱,，而實大同小異。”

另一位抗倭名將俞大猷則把少林功夫狠抽了一把,，據(jù)俞大猷的《正氣堂集》記載：他去少林寺拜訪交流棍術,，結果卻發(fā)現(xiàn)，“予昔聞河南少林寺,，有神傳長劍技,。嘉靖辛巳歲，自北云中奉命南征,，取道至寺,。僧負其技之精者,，皆出見呈之，予告其住持小山上人曰：‘此寺以劍技名天下,，乃傳久而訛,，真訣皆失矣”，這里的劍技,，指的其實是棍術,，在觀看了少林寺精于棍術的和尚的演示后，我們還可以大膽猜測下俞大猷還與少林和尚切磋了一番,，結果發(fā)現(xiàn)少林一個能打的都沒有,。

少林的棍術實在是讓俞大猷大失所望，于是他把記載了自己棍術心得的《劍經(jīng)》傳授給他從寺中挑選的兩名僧人,，再由他們傳授給其他僧眾,，少林棍法實是因為吸收了他的棍術才大有改觀的。

明程宗猷《少林棍法闡宗》中的棍術技法

另外,，據(jù)明代少林棍法的集大成者程宗猷在其《少林棍法闡宗》中所述,，少林寺的拳術在明代時“猶未盛傳于海內(nèi)”，只有棍術有名,，但就是自家棍術也早已沒落,，靠俞大猷傳授才重新恢復榮光（善哉，善哉,，本寺也沒想到一部少林寺如此誤人子弟?。?/p>

看完明代,，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到清代，前幾期《蘭臺說史》有個MM對清朝皇帝進行了一番緊張,、激烈的大PK,，終于解決了穿越回去嫁給誰這一困擾廣大女生的難題，因此現(xiàn)在本伯爵請大家將自己的視線從宮中高不可攀的皇上,、王爺,、阿哥們這些上層建筑轉(zhuǎn)移到普通的八旗勇士們身上，俗話說紅花還須綠葉襯嘛,。

很多人都知道滿人最擅長的武技是布庫,，也就是我們通常所說的摔跤，乍一看這是門靠蠻力取勝的技藝,，其實不然,，滿人的布庫對漢人武學進行了融會貫通，是以巧力和手腳的速度取勝,，需要平時進行高強度的力量訓練和對抗訓練,，比如用內(nèi)裝鵝卵石的牛皮口袋轉(zhuǎn)圈,、掄起，與小伙伴們切磋等等,。據(jù)說力大的人在放倒對手時,，甚至能把對手打的內(nèi)外俱傷，不休息個半個月難以復原,。

清塞宴四事圖,，乾隆皇帝與大臣侍衛(wèi)們觀看布庫比賽

嚴肅的說，雖然布庫摔跤術看上去很普通,，但我國充斥著花拳繡腿的傳統(tǒng)武術并沒有鄙視它的資格,，實際上對站立格斗而言最實用的就是拳擊與摔跤，葉問的徒孫AsbelCancio曾經(jīng)征戰(zhàn)過早期UFC（終極格斗冠軍）比賽,，結果就是被練摔跤的對手輕易的KO了,。無論如何滿人的功夫至少是能實戰(zhàn)的，反倒是我們所熟知的一些武術名人,、武術絕學到底有多少實戰(zhàn)能力,，就要打個問號了。

比如馬永貞同學,，有關他的電影,、電視劇多如牛毛，然而據(jù)《黃浦區(qū)志》記載,，馬永貞是一個回族拳師,，最光輝的事跡是以騎術戰(zhàn)勝外國騎士，光緒五年（1879）三月二十二日,，在茶館喝茶時,，被人暗算，以石灰粉撒面然后亂刀砍傷,，當夜傷重而死,。（PS：什么,？你是說馬大俠被韋小寶韋爵爺?shù)某擅氯秊E絕技一下搞死了,？）,。

再說霍元甲,，按照《申報》里的描述,，只是個“大力士”拳師而已,，迷蹤拳也看不出有多么出奇,。至于挑戰(zhàn)俄國,、英國大力士,，更是查無實據(jù),，霍元甲除了與日本人交手過的那次可信度較高外，根本沒有與俄國,、英國大力士上擂臺比過一次武,，其時霍元甲根本沒有名氣,，也很難說是他嚇跑了對方。

至于黃飛鴻,，關于他的電影據(jù)說超過上百部,，但是參考中新社《傳說多史料少黃飛鴻落選“廣東歷史文化名人”》一文來看，也是傳說多,，史料少,，其事跡也當為后人杜撰居多，至于“佛山無影腳”更不知從何而來了,。

最后必須提一下葉問,，葉問的交手記錄也同樣寥寥無幾，只知道拗斷過巡警的槍,，抗戰(zhàn)時與日本人的交手也是點到為止,，看不出實力。憑現(xiàn)有的照片來看,，葉問這么瘦弱的身板實在不像很能打的樣子,，實戰(zhàn)時力量的因素可是很重要的（相信四兩撥千斤的，也趕緊點右上角的叉叉）,。

一般來說,，認為高手在民間，高人都躲在深山老林里修煉的往往是武俠小說,、武俠劇,、功夫片深度中毒的人群。對于這一認識,，1953年吳氏太極宗師吳公儀迎戰(zhàn)白鶴派拳師陳克夫的視頻是最好的解毒良藥,，不管練得是太極拳還是白鶴拳，交手之后通通成了街頭王八拳,。

 請看置頂視頻,，1953年吳氏太極宗師吳公儀迎戰(zhàn)白鶴派拳師陳克夫

早在80年代我國發(fā)展散打以提高技擊水平以來，就有許多躍躍欲試的民間傳統(tǒng)武術愛好者報名參賽,，但都無法同散打?qū)梗⒋騽?chuàng)始人梅惠志曾指出,，民間拳手的水平并不高,，傳統(tǒng)武術基本沒有對抗性，由于缺乏科學的體力訓練,，很多都堅持不到十秒八秒,。散打運動員普遍表示他們遇到的各路“掌門”完全不堪一擊，為了不傷害對方,，往往還要故意放水,。除了“掌門”之外,，民間的武術愛好者同練習散打、泰拳,、自由搏擊,、極真空手道等搏擊術的選手較量，結果也大都慘不忍睹,。更不用說和世界搏擊界著名的泰拳,、柔術、桑勃等較量了,。

當然不用想也知道還是會有一些不明真相的武俠粉主張放開規(guī)則打,，認為放開規(guī)則對傳統(tǒng)武術是有優(yōu)勢的。本伯爵都費了這么多口水了,，也不在乎多費一點,，真放開規(guī)則所有部位都能打，那只能是“民間高手”被揍的更慘,，反應不如人,、力量不如人、抗擊打能力不如人,、速度不如人,，是練傳武的容易打中，傷害練搏擊術的,？還是練搏擊術的容易打中,，傷害練傳武的？這答案是不言而喻的,，規(guī)則恰恰是用來保護弱者的,。

總而言之，這個世界不存在躲在深山老林里的武林高手,，真正的武林高手是依靠科學的訓練方法,，通過大量的實戰(zhàn)交流與對練而練就的，實戰(zhàn)取勝靠的是力量,、速度,、體能、技術,、抗擊打能力等因素的結合,。我國傳統(tǒng)武術如果想要向?qū)崙?zhàn)化發(fā)展，就必須多往外走,，多與人交流訓練方法,、技擊方法，我相信只要能夠拋棄對傳統(tǒng)武術的那些迷信與幻想,，引入科學的訓練方法,，中國武術的在實戰(zhàn)中才能打出自己的精彩來,。