網(wǎng)友評論 ()2015.05.07 總第40期 作者:蘭臺
引言:如今中醫(yī)養(yǎng)生在社會上大行其道,,明代李時珍的著作《本草綱目》被很多醫(yī)生和患者視為“圣經(jīng)”,動輒引用,,什么藥物,、藥方只要跟這部璀璨奪目的巨著掛上鉤,立即金光燦燦,,不容置疑,,只有肅然起敬的份兒。例如,,一些堅信“長期飲尿可治病養(yǎng)生”的人就說過“要否定‘尿療’,,先否定《本草綱目》”,因為《本草綱目》中確實記載了人尿可以治“寒熱頭痛”,。
尿是不是可以治病這么重口味的事兒,,不是本文要討論的話題,不過《本草綱目》真的是不可否定的神書么?蘭臺君邀請大家請先看看《本草綱目》“服器部”記載的某些藥方,,再下結(jié)論……(警告:有潔癖的讀者請慎重閱讀)
藥方TOP10之10“廁籌”
【主治】難產(chǎn),,及霍亂身冷轉(zhuǎn)筋,于床下燒取熱氣徹上,。亦主中惡鬼氣,。此物最微,功可錄(藏器),。
先給大家解釋一下,,“廁籌”就是古代的擦屁股紙。李時珍寫道,,這東西能治霍亂和難產(chǎn),,估計這霍亂一定是被熏好的,孩子也是被熏出來的,。
藥方TOP10之9“縛豬繩”
【主治】小兒驚啼,,發(fā)歇不定,用臘月者燒灰,,水服少許(藏器)。
將臘月的捆豬繩燒成灰,,以水服用少許,,可以治小兒驚啼,是因為這繩子有臘肉的味道么……
下方高能預警,,請大家做好心理準備……
藥方TOP10之8 “繳腳布”
【釋名】時珍曰∶即裹腳布也,。李斯書云“天下之士裹足不入秦”是矣。古名行滕,。
【氣味】無毒,。主天行勞復,馬駿風黑汗出者,,洗汁服之,。多垢者佳(藏器)。婦人欲回乳,,用男子裹足布勒住,,經(jīng)宿即止。時珍,。
“勞復”,,指傷寒溫熱未痊愈又因勞累復發(fā)。李時珍說,,把裹腳布洗下來的汁服用后,,這病就好了,而且這裹腳布越臟越好……大家以后都不用再洗襪子了,全是精華啊,。
藥方TOP10之7“裈襠”
【釋名】褲(《綱目》),、犢鼻(《綱目》)、觸衣(《綱目》),、小衣,。
【主治】洗裈汁︰解毒箭并女勞復(《別錄》)。陰陽易病,,燒灰服之,。并取所交女人衣裳覆之(藏器)。主女勞疸,,及中惡鬼忤(時珍),。
對你沒猜錯,就是褲襠……李時珍曰:褲襠洗下來的水可以解毒箭和治療“勞復”(病名,,指傷寒溫熱因過度勞累而復發(fā)),,不知道是外用還是內(nèi)服呢,想一想這酸爽……
下面更加重口味的來了……
藥方TOP10之6 “自經(jīng)死繩”
【主治】卒發(fā)顛狂,,燒末,,水服三指撮。陳蒲煮汁服亦佳(藏器),。
【發(fā)明】時珍曰︰按張耒《明道雜志》云︰蘄水一富家子,,游倡宅,驚走仆于刑人尸上,,大駭發(fā)狂,。明醫(yī)龐安常取絞死囚繩燒灰,和藥與服,,遂愈,。觀此則古書所載冷僻之物,無不可用者,,在遇圓機之士耳,。
所謂“自經(jīng)死繩”就是人上吊自殺用的繩子……燒成末,用水服,,可以治療癲狂,。李大夫行文至此,得意地寫道:凡是古書上記載的生僻物,,沒有不能用的,,關(guān)鍵要在于要遇到聰明機靈會用的人??商m臺君怎么看怎么覺得,,這癲狂是被嚇好的…….
藥方TOP10之5 “尿桶”
舊板
【主治】霍亂吐利,,煎水服,。山村宜之(時珍,。《如宜方》),。
舊箍
【主治】腳縫搔癢,,或瘡有竅,,出血不止,燒灰敷之,。年久者佳(時珍),。
尿桶的板子和箍還有不同用途,真是渾身是寶啊,,話說煎水后煮出來的不就是……
藥方TOP10之4“靈床下鞋”
【主治】腳氣(藏器),。
靈床下的鞋。同樣沒有寫具體的用法,,不過估計跟上吊繩是一個藥理吧,。
藥方TOP10之3“死人枕席”
【主治】尸疰、石蛔,。又治疣目,,以枕及席拭之二七遍令爛,去疣(藏器),。療自汗盜汗,。
所謂尸疰,指由死人傳染給活人的一種病,。話說,,用死人枕席做藥方,,到底是治病還是得病啊……
藥方TOP10之2“燈盞”
【釋名】缸,。
【主治】上元盜取富家燈盞,置床下,,令人有子(時珍,。《韻府》),。
解釋一下就是:上元節(jié)時盜取富人家的燈籠置于床下,,可以令人有子。至此,,李時珍終于突破了傳統(tǒng)中醫(yī)藥的禁錮,,達到了黑魔法的境界……
藥方TOP10之1“鐘馗”
【集解】時珍曰︰《逸史》云︰唐高祖時,鐘馗應(yīng)舉不第,,觸階而死,。后明皇夢有小鬼盜玉笛,,一大鬼(破帽藍袍)捉鬼啖之。上問之,。對曰︰臣終南山進士鐘馗也,。蒙賜袍帶之葬,誓除天下虛耗之鬼,。乃命吳道子圖象,,傳之天下。時珍謹按《爾雅》云︰鐘馗,,菌名也,。
《考工記注》云︰終葵,椎名也,。菌似椎形,,椎似菌形,故得同稱,。俗畫神執(zhí)一椎擊鬼,,亦名鐘馗 。好事者因作 鐘馗傳,言是未第進士,能啖鬼,。遂成故事,不知其訛矣,。
【主治】辟邪止瘧。(時珍),。
【附方】
婦人難產(chǎn)∶鐘馗左腳燒灰,,水服。(楊起《簡便方》)
鬼瘧來去∶畫鐘馗紙燒灰二錢,,阿魏,、砒霜、丹砂各一皂子大,,為末,。寒食面和,,丸小豆大,。每服一丸,發(fā)時冷水下,。正月十五日,、五月初五日修合。(《圣濟錄》)
前邊說得好好的,,“鐘馗”其實是一種菌,,后面的附方又出現(xiàn)了奇怪的東西。“鐘馗左腳”能治婦人難產(chǎn),,鐘馗畫像燒灰做成藥丸能驅(qū)邪氣……畫像好說,,這鐘馗左腳……敢用這個的人一定能管玉皇大帝叫聲叔吧……
……
以上這些,,只是《本草綱目》“服器部”中一小部分,類似的奇葩藥方還有很多,,比如故蓑衣,、隔年的日歷、鍋蓋,,都是完爆現(xiàn)代醫(yī)學的珍貴藥材,,由于篇幅太長,不能逐一介紹了,。不知道網(wǎng)友們服氣不,,蘭臺君是服氣了。
除了“服器部”,,《本草綱目》中其他各卷還有太多可供吐槽的藥物,比如“人部”中就記載了頭垢,、耳屎、膝頭垢,、人屎、大姨媽(學名婦人月水)的藥用價值,,“土部”中記載了豬槽上垢土,、寡婦床頭塵土的藥方……此次沒有列舉,,只是因為畫面太美,不好配圖,。
說了這么多,并不是為了全盤否定《本草綱目》,,必須承認這部書在醫(yī)學史上的價值,。但不可否認的是,,受時代局限,,這部經(jīng)典確實也夾雜了很多明顯違背現(xiàn)代科學的東西,有些內(nèi)容甚至只能以巫術(shù)來解釋,。今天,,《本草綱目》被中醫(yī)學奉為圭臬并無大錯,但言必稱“本草”,,對于書中記載的各種藥方無原則地相信,,則走向了另一個極端,。正確對待它的方法,應(yīng)該是科學地論證其內(nèi)容的可行性,,去偽存真,。無條件地盲從,損害的恰恰是中醫(yī)本身的形象,。
本文參考文獻:
《本草綱目》,李時珍著,,人民衛(wèi)生出版社1982年11月第1版,。
《“尿療”背后:被誤讀的古代中醫(yī)藥典》,《洛陽晚報》2014年7月16日A11版報道,。
蘭臺
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