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三國無疑是中國歷史上最精彩的時代之一,，史詩畫卷波瀾壯闊,，英雄激斗層出不窮,。但當(dāng)我們透過演義小說的遮蓋,，直視三國史實(shí)時,，便會驚奇的發(fā)現(xiàn)：曹操、劉備,、孫權(quán)三大集團(tuán)之間的斗智斗勇，和當(dāng)下的企業(yè)競爭本質(zhì)上殊途同歸,。魏,、蜀、吳實(shí)際是在東漢末年的慘烈競爭中,，圍繞資源問題進(jìn)行著一場場惡斗,，三大集團(tuán)內(nèi)部也并非海晏河清,，那么，孫,、曹,、劉三位CEO又是如何打造他們的“企業(yè)版圖”的？
 
 

英雄背影下的真實(shí)三國：魏蜀吳的資源博弈

這里講三國,，并不將它當(dāng)故事講,，而是用考據(jù)來的真實(shí)材料，考察魏蜀吳三個集團(tuán)如何運(yùn)用自己的資源,、組織,、人才，在競爭中博弈,。把曹操,、劉備、孫權(quán)這三個集團(tuán)看做三個企業(yè)的話,，就會發(fā)現(xiàn)他們掌控的資源雖然來路不一,，大小有異，組織不同,，但基本上還是勢均力敵,，孰勝孰敗，就看領(lǐng)袖們?nèi)绾芜\(yùn)作,，這才有了三國時代“一時多少豪杰”的英雄傳說,。【詳細(xì)】
 
 

三國：三種迥異的組織形態(tài)

魏、蜀,、吳三家,，可以代表三種組織形態(tài)：曹操集團(tuán)是總公司壓制分公司；劉備集團(tuán)是合資公司,，生產(chǎn)與擴(kuò)張分開,，由諸葛亮進(jìn)行協(xié)調(diào)；孫權(quán)集團(tuán)則是加盟店,。曹操不像演義里寫的那樣壞,，他不愿也不能拋開漢室這個殼獨(dú)立上市，要控制手下不服管的分公司,，就只能耍手段,；劉備和諸葛亮也沒那么好，但他們是盡量做到公平和人性,；孫權(quán)這一家,，始終不講法律講人情，留下相當(dāng)嚴(yán)重的后遺癥,，直到南朝還在吃他們的虧,，但這種朋友加親戚的組織模式也頗收一時之效,。【詳細(xì)】
 
三國與人際謀略：聯(lián)合還是競爭
 

三國疆域圖

曹、劉,、孫三大集團(tuán)是零和博弈的關(guān)系,，一方所得，即是另一方所失,，沒有共贏可能,。在這個三角結(jié)構(gòu)中，對任何一方而言,，其他兩方都是自己的敵人或潛在的敵人,，聯(lián)合誰、對抗誰,，基本出發(fā)點(diǎn)都只是要于己有利,。 【詳細(xì)】
 

三角勢力的均衡對峙

雖然三家的力量，從所占地盤的大小看來,，非常不均勻,，但從資源分布角度出發(fā)，截長補(bǔ)短總合起來,，就相當(dāng)勻稱,，三家可以視作三角對峙的對抗。也因此,，三家都要爭那個交接的地方——荊州,，也就是長江中游的地區(qū)。【詳細(xì)】
 

諸葛亮出場：三國從殺人到養(yǎng)人

一直到三國時代發(fā)展到將近三分之一的長度,，諸葛亮才在鋪墊中登上這個群星薈萃的舞臺,。如果說此前的三國充滿了戰(zhàn)、詐,、計(jì),、策，到了諸葛亮出場,，就開始進(jìn)入到遠(yuǎn)謀和廟算的新高度,。這一點(diǎn)，無論是從他對內(nèi)處理人員問題,、建設(shè)組織制度,，還是對外把握天下大勢、確定戰(zhàn)略走向上,，都表現(xiàn)得一清二楚,。【詳細(xì)】
 
 

士族：魏蜀吳三大集團(tuán)的資源供應(yīng)商

當(dāng)時的士族是個特殊階層，既非貴族，也非庶族,；不能世襲官職，卻能壟斷官場,；無明文授權(quán),，卻占有三國時期大多數(shù)的土地和人口，不斷為魏蜀吳三個集團(tuán)提供資源,。士族擁有如此龐大的資源,，自然擁有相應(yīng)的政治訴求：和歷來的統(tǒng)治階級一樣，士族需要建立由本階級掌握的政權(quán),。這就難免與曹操,、劉備、孫權(quán)等當(dāng)權(quán)者沖突,，因?yàn)檫@三家均非士族出身,，也不代表士族利益，他們對士族都持利用加壓制的態(tài)度,。但不久后三家歸晉,，代表士族利益的司馬氏就達(dá)成了這一政治訴求。【詳細(xì)】
 
 

曹魏：用權(quán)術(shù)與中央權(quán)威駕馭分公司

先談曹操,。曹操手上有什么資源,？他有東漢皇帝在手，就便于聚集中原強(qiáng)大的家族力量,。曹操只要控制這些大家族,，就很容易掌握大量資源；但每個家族都有獨(dú)立的利益訴求,，而曹操（總公司）手下有五十幾個這種家族集團(tuán)（分公司）,。曹操如何控制這些強(qiáng)大的分公司？他靠的是互利,。曹操靠這些分公司打天下,，分公司也靠曹操的力量在亂世中求生存求發(fā)展。【詳細(xì)】
 
曹操：
痛苦的成功人士

曹操像很多成功人士一樣,，外表風(fēng)光,，權(quán)力卻不完全由自己掌握。除了曹氏夏侯氏,，曹操沒法相信其它集團(tuán),，只能一邊利用一邊打壓，就這樣走了一輩子鋼絲,。唯一能控制這些分公司的曹操死后不到三十年,，司馬氏篡國，曹操后人也滅絕了。【詳細(xì)】
曹丕：
虎父犬子的接班人

曹操病逝后,，曹丕繼位,，他接著就批準(zhǔn)了由士族壟斷官位的“九品中正制”，因?yàn)樗靼住笆孔遄璧K曹氏代漢,，只是為了做官特權(quán),。”但曹魏終究是一個非士族政權(quán),，一旦士族集團(tuán)已經(jīng)利用曹丕名正言順地掌握了政權(quán),，天下還會姓曹嗎？【詳細(xì)】
司馬懿：
出自豪門的專業(yè)篡權(quán)者

司馬懿憑才華與門第成為豪門在曹魏的代表,。他篡權(quán)的狠辣廣為人知,，其背景則是曹氏集團(tuán)的改革觸犯了士族利益，導(dǎo)致士族力量轉(zhuǎn)投司馬氏麾下,。后人這樣評論他：“少壯為魏畫篡漢策,，及老為子孫定篡魏策，興亡若置棋,，亦可嘆矣”,。【詳細(xì)】
 
三國之事件篇
 
 
“三分天下”非諸葛亮原創(chuàng)  

劉備三訪諸葛亮于襄陽，后者獻(xiàn)《隆中對》,。后世對《隆中對》評價很高,，因?yàn)樗A(yù)測了天下三分，并成就了劉備集團(tuán)與曹魏,、孫吳分庭抗禮的史詩,。《隆中對》也由此成為諸葛亮智慧的代名詞,。但若以三分天下戰(zhàn)略都出自諸葛亮,，顯然是小說家言。事實(shí)上,，《隆中對》遠(yuǎn)近都有所本,，談不上諸葛亮“原創(chuàng)”。【詳細(xì)】
還原真實(shí)的赤壁之戰(zhàn)  

赤壁之戰(zhàn),，是冷兵器時代一場膾炙人口的戰(zhàn)爭,。因?yàn)樗鼛缀醢怂袘騽⌒缘脑兀热鐝?qiáng)弱對比鮮明的軍隊(duì),，意志力無比堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)帥,，反敗為勝的曲折歷程，還有氣貫長虹的英雄故事,。這場被后人認(rèn)定為意義重大的戰(zhàn)爭,，是否真如人們傳統(tǒng)認(rèn)識的那樣傳奇多姿？是否算得上是中國歷史上“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)役？歷史上真實(shí)的赤壁之戰(zhàn)究竟是怎樣的,？【詳細(xì)】
 
 

蜀漢：用制度和精神力量整合合資公司

再談劉備,。劉備一生四處漂泊，他掌握的資源也來自五湖四海：關(guān)羽張飛為首的老兄弟,、諸葛亮為代表的荊襄集團(tuán),、益州本地豪強(qiáng)、以及馬超帶來的涼州兵,。劉備整合這些資源建立了蜀漢政權(quán)：對外作戰(zhàn)，用老兄弟和涼州兵,；經(jīng)營地方,，以荊襄集團(tuán)和益州豪強(qiáng)為主。如何讓這些完全不同的資源供應(yīng)商滿意,？一靠諸葛亮建構(gòu)的公平制度,，二靠劉備的精神力量。【詳細(xì)】
 
劉備：
真性情的創(chuàng)業(yè)者

劉備出身平民,，卻得五湖四海的擁戴,，不得不提及其精神力量——仁義。他一生事業(yè)都在于此,，功成于斯,，幾度險(xiǎn)遭不測也在于斯。用劉備的話來說,，就是“操以急,，吾以寬；操以暴,，吾以仁,；操以鷸，吾以忠,；每與操反,，事乃可成而?！?span>【詳細(xì)】
關(guān)羽：
堅(jiān)持自己信念的二當(dāng)家

關(guān)羽在歷史中是個失敗者,，卻被供奉為神，這反映了中國的審美觀,。關(guān)羽傲上不忍下,，大意失荊州，最后還身首異處,，作為劉備集團(tuán)二當(dāng)家的工作不能算合格,。但關(guān)羽一生堅(jiān)持的信念——忠義和赤忱，才是他贏得身前身后名的原因。【詳細(xì)】
諸葛亮：
不肯放權(quán)的經(jīng)理人

公正的管理,，敏銳的洞察力,，都不能彌補(bǔ)諸葛亮用人上的欠缺。他的大問題是不放權(quán),，連打小兵二十軍棍都親自批示,，魏延等中層的壓抑可想而知。如此獨(dú)斷的領(lǐng)導(dǎo),，不但給下屬不信任感,，更磨滅了下屬的主動性，葬送了蜀漢的前途,。【詳細(xì)】
 
 
三國之軍事篇
 
 
將領(lǐng)單挑定勝負(fù)純屬扯淡  

三國演義里諸如溫酒斬華雄,、三英戰(zhàn)呂布、裸衣戰(zhàn)馬超之類的著名單挑劇情比比皆是,，正史卻不屑一提,，二十四史里也幾乎沒有單挑出現(xiàn)。冷兵器時代的戰(zhàn)斗有各時期的戰(zhàn)術(shù)原則,，哪能靠主將單挑決斗定勝負(fù)呢,！【詳細(xì)】
關(guān)羽不用青龍偃月刀  

青龍偃月刀是三國故事中最著名的兵器，幾乎與關(guān)羽融為一體,。但歷史上,，關(guān)羽用的并非青龍偃月刀，而是類似于矛的兵器,。遍查史書,，三國時代也無人使用青龍偃月刀。【詳細(xì)】
呂布也不用方天畫戟  

呂布用的是矛而非方天畫戟,。新版《三國》中呂布用的戟實(shí)際也是到宋代才出現(xiàn)的“戟刀”,。三國時，戟是標(biāo)準(zhǔn)武器,，從戰(zhàn)國開始常用“持戟”一詞作為士兵的同義詞,。【詳細(xì)】
 
 

孫吳：以利益和私人關(guān)系吸引加盟店

再講孫權(quán)。孫權(quán)的資源來自地方豪強(qiáng),，這些豪強(qiáng)既是軍事集團(tuán)又是經(jīng)濟(jì)集團(tuán),，既有兵又有土地，情況與曹操集團(tuán)類似,。但孫權(quán)的問題是：既沒有曹操的中央權(quán)威來壓制,，也沒有劉備的仁義聲名來號召，所以他只好以加盟方式把這些豪強(qiáng)結(jié)合進(jìn)團(tuán)隊(duì),。如何讓他們加盟,？一是給豪強(qiáng)特權(quán)來利誘,，二是用曹劉的外在威脅來挾制，三是用婚姻等私人關(guān)系來籠絡(luò),。【詳細(xì)】
孫權(quán)：
實(shí)用主義的富二代

與自己帶團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)的曹劉不同,，孫權(quán)是無威信無資歷的富二代。為生存,，他秉承實(shí)用主義,，以利益為先，沒有底線,，聯(lián)劉聯(lián)曹都毫無道德負(fù)罪感,，東吳也成了三國中國祚最長的國家?！度龂尽吩u孫權(quán)“有勾踐之奇,，故能成鼎峙之業(yè)?！?span>【詳細(xì)】
孫策：
太剛易折的開拓型領(lǐng)袖

孫策不失為優(yōu)秀的第一代領(lǐng)袖：一是能打江山，七八年就打下整個江東,；二是接班人選得對,，孫家作為外來者能雄踞江東數(shù)十年，與他選了孫權(quán)有必然聯(lián)系,。但行事率性,，眼里不摻沙子，還死要面子,，是孫策的致命傷,，他也死在了這上面。【詳細(xì)】
周瑜：
急領(lǐng)導(dǎo)所急的恢弘君子

最能體現(xiàn)出周瑜急領(lǐng)導(dǎo)所急的,，是他以皖北名門的資源加盟才起步的孫策集團(tuán),，還帶去了緊缺的糧食資源，所以孫策說：“論德酬功,，此未足以報(bào)者也,。”至于擁立孫權(quán),，聯(lián)劉抗曹等功,，二代領(lǐng)導(dǎo)孫權(quán)也甚感動：“孤非周公瑾，不帝矣,?！?span>【詳細(xì)】
 
三國之人物篇
 
 
被誤讀的三國女人  

一部出場人物達(dá)一千多人的《三國演義》，女人的形象除了貂蟬,、孫夫人之外,，幾乎是一筆帶過,。作者對這些女人進(jìn)行了有意誤讀，而這種誤讀在電影電視劇中又得到了延續(xù),。【詳細(xì)】
諸葛亮并非軍事奇才  

諸葛亮軍事上的業(yè)績大多虛構(gòu),，甚至掠人之美。草船借箭是借用孫權(quán)的故事,，舌戰(zhàn)群儒,、借東風(fēng)均為虛構(gòu)。真實(shí)的諸葛亮是個強(qiáng)勢管理者,，但在軍事上卻乏善可陳,。【詳細(xì)】
武圣關(guān)羽的真實(shí)面目  

關(guān)羽生前不會想到：自己死后會被塑造成一個完人。唐朝拉他入武廟,；宋朝封他為忠惠公,；明朝封他為關(guān)圣，清朝封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,。他墓地的地位僅次于皇陵,，他的廟宇超越孔廟，遍布世界,。【詳細(xì)】

司馬氏如何篡國奪權(quán)

諸葛亮死后蜀漢為何衰敗

孫吳最終被司馬氏滅亡
士族集團(tuán)掌握著三國時代絕大多數(shù)的土地和人口,，也就意味著他們掌握著當(dāng)時最關(guān)鍵的兩種資源——糧食和兵源，他們自然就成了三國時代最主要的資源供應(yīng)商,。曹操,、劉備、孫權(quán)作為領(lǐng)導(dǎo)者,，自然對手下過于強(qiáng)大的士族集團(tuán)多所猜忌,。其結(jié)果是曹魏放棄，孫吳妥協(xié),，蜀漢堅(jiān)持,。正因?yàn)閳?jiān)持，所以蜀漢先亡,。正因?yàn)榉艞?，所以曹魏也亡。正因?yàn)橥讌f(xié),，孫吳享國最長,。【詳細(xì)】
曹操一生致力與士族對著干，孔融,、楊修,、荀彧這幾個案子常讓人覺得曹操神經(jīng)過敏，但只要一想到受害者相同的名門背景,，也就能明白個中奧妙,。即使這樣,，他身邊的士族還是比劉備和孫權(quán)多得多，為什么呢,？因?yàn)椴懿俸苊靼?，沒這些人，他就坐不穩(wěn)位子,，士族也很明白,，家族在曹操治下，不低頭不行,，但就算投靠了曹操,，也不等于一條道走到黑。果然,，二代領(lǐng)導(dǎo)曹丕一接班,，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就和平演變給了士族，曹丕的魏朝已不是曹操的魏國,。以司馬家族為首的士族推翻非士族建立的曹魏,，不過是為士族的政權(quán)加冕，這就是曹魏滅亡的根本原因,。【詳細(xì)】
公元263年蜀漢不戰(zhàn)而降,，是三國一大不解之謎。其中起到重要作用的,，是有職無權(quán)的士族代表譙周，劉禪為什么要聽他的,？蜀漢朝野為什么只有少數(shù)人主張抵抗,，多數(shù)人并無斗志？在蜀漢迅速滅亡的背后,，又涌動著什么暗流呢,？【詳細(xì)】
孫吳的主體，原是以周瑜為代表的北方集團(tuán),，這些人根基不牢,，可以放手使用，但正因如此,，靠他們建國是不可能的,。因此，孫權(quán)只能將部分權(quán)力交給當(dāng)?shù)睾缽?qiáng),，把本地士族的利益和自己捆在一起,，這正是孫吳在三國中治理最差，享國卻最長的原因之一,。但最終江東士族還是沒斗過北方士族,，孫吳也亡于晉,。【詳細(xì)】
 
三國之風(fēng)俗篇
 
 
對酒當(dāng)歌 人生幾何  

酒是中國文化的一個傳統(tǒng)組成部分，早在夏商時期,，我國先民就已會釀酒,。到了漢末三國，酒在社會生活中已漸為普遍,。無論是羅貫中的《三國演義》,，還是新舊兩版的“三國”電視劇,；無論是溫酒斬華雄,，還是煮酒論英雄，酒都是三國英雄故事中的重要道具,。【詳細(xì)】
女人再嫁很正常  

在漢代,，無論皇親庶民，人們的貞節(jié)觀念相對后世來說比較淡薄,，女人有自擇佳偶,、再嫁他人的權(quán)力。當(dāng)時生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),，再之人口稀少,，政府極力鼓勵民間多生育，女人再嫁乃平常不過之事,。雖然西漢董仲舒已奠定了綱常名教的基本理論,，但“從一而終”原則在民間沒有立刻得到普遍的認(rèn)同和接受。 【詳細(xì)】
一部《三國》,，起于陳壽,，盛于羅貫中，至今為人津津樂道,，可以說是伴隨千年的歷史跌宕凝聚而成,，其中浸透了中國的文化、權(quán)謀,、人性,。追古思今，我們看到三國時代炫目的歷史片段時,，仍不免感慨萬千,。“一切歷史都是現(xiàn)代史”,，盡管時代不同,，人物不一，但三國與當(dāng)前仍有驚人相似,，割據(jù)與經(jīng)營,、競爭與權(quán)謀,，依然存在于這個時空。競爭中如何運(yùn)用資源,，采取何種策略,，如何揚(yáng)長避短，千年之后還是人們不斷思考的問題,。（專題制作：石立）