- 第02期
開創(chuàng)盛世的超級演員？
——“解剖”唐太宗
從《貞觀政要》等典籍的記載里,，不難得出一個結(jié)論：太宗皇帝李世民,，確實做到了“以道德而不是權(quán)術(shù)治國”，確實是合格的“天子”,，無限接近于“內(nèi)圣外王”。但史實恰恰與之相反,，從他踩著親人尸體登基那刻起,，李世民已經(jīng)失去用道德治國的立足點,，為了“貞觀之治”，他只能在管理上用功,。
唐太宗：虛心納諫還是沽名釣譽,？
西方漢學(xué)家與中國教科書對中國皇帝向來批評的多，但對唐太宗幾乎一致恭維,。但傳統(tǒng)歷家多認(rèn)為其行事不近人情，近于沽名,，呂思勉更斥之“驕暴之習(xí)，亦難盡免,?！边B“昏君”萬歷也痛批唐太宗“脅父弒兄，家法不正,，豈為令主,？”【詳細(xì)】
唐太宗究竟如何用人？
以史為鑒是唐太宗的思維模式：隋煬帝“驕矜自用”使得國破家亡,，這讓唐太宗認(rèn)識到“能安天下者,，惟在用得賢才”。【詳細(xì)】
唐太宗制造冤假錯案為哪般,？
對人才本應(yīng)珍惜,，唐太宗卻屢造冤案，部下輕則丟官,，重則喪命,，從這當(dāng)中，反能窺見他對新臣舊將,、寒門豪族拿捏之精準(zhǔn),。【詳細(xì)】
唐太宗：以權(quán)術(shù)手腕推動組織
中國帝王之中,，李世民可算最具人格魅力,，但不論他如何開明，其組織仍無可避免為一言堂,，只有道德能催生些許監(jiān)督來鞭策他個人,。專制王朝的善政，只代表皇帝的善行,。中國的悲劇就在下層組織未完備前,，已有上層之統(tǒng)一，上下之間缺乏中堅勢力驅(qū)動,，只能靠君主以手腕控制干部來善待百姓,。【詳細(xì)】
鳳凰網(wǎng)歷史頻道出品
2010年9月19日
2010年9月19日
|
調(diào)查網(wǎng)友留言