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走過元代的城市,,鄉(xiāng)村,草原,,透過AV(Ancient Video)電視臺的鏡頭,,在主持人的引領(lǐng)下,一同去領(lǐng)略古代人的生活,,去看看古人的穿衣戴帽,,吃喝休閑,喜怒哀樂,。 在【衣被天下】,,我們看過元朝人的穿衣戴帽,在【飲食男女】中,,我們見識了元朝的美味佳肴,。在【尋歡作樂】中我們欣賞了元人如何打高爾夫。

作為行走在元朝的最后一站,,我們即將看到的是元人的民俗,,看元朝皇帝在臘月里為何好像塊臘肉般被人用煙熏,看元代婚禮不叫“新郎官”又應(yīng)如何稱呼,看大都城物廉價美的公共浴室又有怎樣的享受,? 【網(wǎng)友評論】

 
 

男女老幼都“篦頭” 出嫁女人從臉上拔毛來美容

這“篦頭”就是梳頭,,不過可不是一般的梳,而是用個細齒狹縫的篦子細細梳來,,古人男女都留長發(fā),,所以“篦頭”不論性別,對男女老幼來說都是打扮門面的必須手續(xù),?;税胩旃し颍钡劝杨^上的碎發(fā),、皮屑,、灰塵等等都篦個干凈,重新挽上發(fā)髻,,扎了簪子,,方算完成?!敖g面”是漢家古俗,,說白了,就是要把女人家臉上的汗毛統(tǒng)統(tǒng)拔掉,,好讓臉蛋更顯細嫩,,算是古法的美容,不過這招式只限于出了嫁的媳婦,,閨里姑娘是不給做的,。【詳細】

 

七夕“乞巧節(jié)”是女孩子的節(jié)日

元代皇帝過臘月的方式與百姓不同

原來是個闊臉膛的大漢正站在中央,頭戴笠帽,,身穿絲質(zhì)的蒙古袍,,面前擺著一個盛滿清水的銅盆,只見他挽起袍袖,,從一個皮口袋內(nèi)掏出幾粒大小不等的石子,,浸入水中,一面嘰里咕嚕叨念著什么,,一面在水里玩弄著那石子,,搞得水聲嘩啦作響。那些石子是從牛馬肚子里取出來的,,八成是牛黃馬寶之類,。 【詳細】
七夕還有個名字叫“乞巧節(jié)”,也就是說,,天下所有未出嫁的女兒家,,都要在這一天向神祈求自己能變得心靈手巧,,好嫁得個如意郎君,而設(shè)宴款待的親朋,,也尤以各家小姐們最為重要,,所以這“乞巧節(jié)”又被稱為“女孩兒節(jié)”,。每逢七夕,,在大都城內(nèi)還要舉行迎二郎神的活動,以求這位愛民的善神佑護人間,。 【詳細】
臘月宮廷里要脫舊災(zāi),、迎新福,蒙古皇帝,、皇后,、太子這一大家子都坐在床上,從頭到腳纏了一堆黑白顏色的羊毛線,,找個蒙古巫師一邊叨叨咕咕念著咒,,一邊拿個裝了火的銀槽子,往里放些米糠,、酥油,,讓它冒煙去熏皇帝一家,此時的蒙古皇帝就像是塊待加工的臘肉,,可不么,,繩捆煙熏,哪道工序都沒少,。【詳細】
 
作者小傳
 

作者紀(jì)楠楠

紀(jì)楠楠,,漢族,2006年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,,現(xiàn)于東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院攻讀博士學(xué)位,。專業(yè)研究方向是遼宋金元史。曾參加《新編中國歷史大事年表》遼宋金元部分的編寫,。碩士論文為《論遼代幽云十六州的漢人問題》,。【詳細】

調(diào)查

1.你對元朝的婚喪嫁娶感興趣么?
有興趣
一般
完全沒有
2.你對古人的衛(wèi)生意識感到自豪么,?
非常自豪
差強人意
沒什么可炫耀的
3.你看過這個專題是否有收獲,?
有,很大
有,,不太多
完全沒有
 
 
 

漢人結(jié)婚規(guī)矩多 反復(fù)拜祠堂忙乎自己折騰祖先

金國占據(jù)中原時,,北地漢人曾受女真影響,年輕男女自由戀愛在外同居,,生了孩子才回家舉行婚禮,,心儀華夏風(fēng)尚的元世祖忽必烈將這種風(fēng)俗禁止,,下令漢人要按照傳統(tǒng)的規(guī)矩來迎婚出嫁。媒人跑罷,,便要“納采”,,男方家主寫信給女家,哦當(dāng)然,,為了表示對先人的尊重,,這事得先進祠堂拜拜、告知祖先,,才能把信送出去,;女方拿了信,也上祠堂告訴一聲說來信了,,然后回信一封給人家?guī)Щ厝?;男方見到回信,再去祠堂,,把回信拿給祖宗看,,這“納采”之禮算是圓滿結(jié)束了。【詳細】

 

元代送彩禮拼奢靡講等級

元代結(jié)婚新郎不叫“新郎官”

彩禮的多寡也有講究,,宋人儉樸,,送彩禮也自就有個限度;可進了元朝,,好端端的就吹起了奢靡之風(fēng),,還越吹越大。這大元朝廷也怕百姓互相攀比壞了上下秩序,,特意規(guī)定了聘禮也就是彩禮到底該送多少:象那一二品的大官,,也就是總理副總理常委省長級別的,可以送五百貫,,相當(dāng)于后世二三百萬,。 【詳細】
跟故唐一樣,“新郎”指的是新選上的官員,,大明時,,為讓百姓也過當(dāng)官的癮,規(guī)定新郎可以穿一天從九品官服,,“新郎官”才成了對新婚男子的稱呼,。總算到了婆家,,把媳婦帶進門,,不用拜父母,直接小兩口互拜就得了,,男在東女在西,,女先拜男回拜,。待吃過喜飯,入得洞房,,男家主人才開始大宴賓客,。 【詳細】
蒙古人男女倆人看對了眼,父母又同意,,女家就要辦“布渾察兒”,,也就是許婚筵席來宴請男方。人家養(yǎng)閨女養(yǎng)那么大,,本來可以幫忙放個馬縫個皮襖做個奶酪什么的,,今天一下子就給你了,,虧啊,。所以按規(guī)矩,女婿得先在老丈人家里住上些日子,。這是和平點的婚禮,,還有暴力點的,問是啥,?搶親,!【詳細】
 
中國的婚禮習(xí)俗
 

“合巹”就是指新婚夫妻在洞房之內(nèi)共飲合歡酒。夫妻共飲合巹酒,,不但象征夫妻合二為一,,自此已結(jié)永好,而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意,。【詳細】

鬧洞房的秘密  

鬧洞房的習(xí)俗起源甚古,,《漢書》記載“燕地嫁娶之夕,男女無別,,僅以為榮,。”(《漢書》,,《地理志》)鬧房之俗可能起源于“聽房”,。在新婚之夜,親朋好友在洞房窗外竊聽新媳婦的言語和動作,,人們感興趣的無非就是男歡女愛之事,。從性心理的角度講,這種舉動似乎正是弗洛伊德理論中的“意淫”之舉,。【詳細】

洞房驗貞  

隨著儒學(xué)的興起,,特別是宋代的理學(xué)泛濫之后,婦女被認(rèn)為要對社會道德負(fù)起責(zé)任,,理學(xué)家們強迫婦女生活在禁閉的世界里,,寡婦再嫁是道德上的罪惡,,極其珍視婦女的貞潔。此后,,中國人對于婦女貞潔的崇拜也就成了心理上的癡迷,,一個惡劣例子便是所謂“洞房驗貞”。【詳細】

 

元代北方百姓喜用火葬 風(fēng)氣之盛令朝廷無力制止

只見一片白,,白衣,、白抹頭、白幡擁了一片,,中間抬個偌大棺木,,飄來一陣松油味,張驢兒告訴胡優(yōu),,在棺材上涂松脂是取其入地千年化茯苓,、萬年化琥珀,世間萬物沒有比這更長久之義,。棺木看著又厚又重,,也沒個車載,靠人抬能抬多遠,,莫非墳地就在城郊近處,?原來元朝佛教盛行,北方好多人家都用火葬方式,,朝廷講求禮教,,本不愿意百姓如此,但法不責(zé)眾,,也就只規(guī)定祖墳在當(dāng)?shù)氐耐林思冶仨毻猎?,而遷移來的外鄉(xiāng)人自聽其便。【詳細】

 

元人辦喪事好似喜事

元人厚葬成風(fēng) 高官墳前可立石像

這還得歸于元人好在居喪期間宴飲,,哪怕喪了考妣,,也要大擺宴席,開懷痛飲,,油葷不忌,,一醉方休,幾乎把個喪事當(dāng)喜事來辦,。這還沒完,,按漢家習(xí)慣,從“頭七”開始,,每七天祭祀一次,,直到第七七四十九日也就是“尾七”為止,每祭一回就得來一場酒宴,,真夠講排場的,,想想光這些吃喝就花了多少錢,。 【詳細】
這元朝治下,終歸落了厚葬的果,。墳包里埋的東西越是豐富越是貴重,,就越顯孝道。這家伙,,華麗的壽衣,,珍貴的珠寶,還有偶人,、馬車乃至干脆大量的金銀,、銅錢、鈔票都堆在墳里頭,。一品大官的墳方圓九十步,,等于后世將近兩公頃的地方,可以放四個石人,、倆石柱,、倆石虎、倆石羊,。 【詳細】
蒙古人死后,就挖個好大的坑,,在里頭搭蒙古包,,然后讓死人坐在帳篷里,面前放上桌子,,擺上肉和馬奶,,再一塊兒埋進一匹母馬、一匹馬駒,、一匹戴了轡頭和鞍鐙的公馬,,還有一匹,不,,是一張被吃空了肉只剩皮的馬,,在里面填上稻草,然后捆在幾根柱子上,。之后埋了墳坑,,用馬把上面的土都踩平整。【詳細】
 
 
中國古代墓葬多種相關(guān)制度
 

在神道上立碑,,就叫神道碑,。帝王貴族和一些高級官僚墓前辟有豎向的通道,稱為神道,。后世記述墓主家世和生平事跡并加頌揚的文字多刻在神道碑上,,立在墓前的碑碣一般只刻官爵,、姓氏、名諱,?!肚逋ǘY》規(guī)定:品官墓碑書“某官某公之墓,婦人則書某封某氏,?!?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細】

石望柱制度  

石望柱是由用作墳?zāi)沟臉?biāo)志的墓柱演變而來的,最初兩重作用,,一是便于墓主后人尋找,,二是便于墓主靈魂出游歸來認(rèn)明止息之所。華表也是一種起標(biāo)志作用的柱狀建筑,,上端鑲有橫板,,原多木制,后改石制,。唐宋以后,,矗立在墓前的石望柱、石華表往往刻有裝飾花紋,。【詳細】

墓志與墓莂制度  

除明器外,,專門用于隨葬的物品還有墓志、墓莂等,。墓志的性質(zhì)與神道碑相似,,都是記載死者姓名家世生平事跡的石刻文字,往往都于文末綴有稱作“銘”的韻語頌辭,,神道碑立于墓前神道上,,供后人瞻讀,墓志則埋入墓中,。 【詳細】

 
 

元代城中公共澡堂 冷熱水泡澡搓澡梳頭修腳價廉服務(wù)全

宋元時代,,大城市里的公共浴池也不是啥稀罕玩意,進去交過五文“湯錢”,,下了池子發(fā)現(xiàn)水熱得正好,。在杭州還有專營冷水浴的浴池,供某些發(fā)燒友們一年四季都洗冷水澡養(yǎng)生,。這兒也跟后世一樣,,有專門給人“撓背”的,也就是搓背工,,兩文錢搓一把,,洗過再去客位上坐著歇歇,這時又來了個女侍,問要不要梳頭,,只消五文錢,,至于五文錢的修腳服務(wù)就免了。若論到男人,,還有兩文錢的刮面選項,。這一套全部下來,也不過十九個錢,,卻能把人伺候得舒舒服服,。【詳細】

蒙古包開了天窗不鎖門

蒙古人風(fēng)俗禁忌有別漢人

蒙古包周圍都被氈布蓋得牢牢,但在尖尖頂上卻開“天窗”,,用柳枝編成的圓形網(wǎng)格,,既能把周圍粗木棍連在一起,又可通風(fēng)透氣,。草原上的牧民都很樸實,,要搶東西就直接闖來搶,少見偷偷摸摸的梁上君子,,所以這帳篷的門沒柵欄沒鎖,。看這帳篷簡單吧,,搭起來容易拆著也快,,半天工夫便可裝上牛車開溜。 【詳細】
元代的蒙古人信仰禁忌與漢人差異很大,,風(fēng)俗禁忌多 一旦觸犯要殺人,。譬如不能把吃到嘴里的食物吐出來,否則便要處死,,而不論在帳篷內(nèi)還是在別的什么地方,都不許把奶乳等飲料或食物倒在地上,,尤其是把酒灑流地面,,那更是不得了的大罪,則會被在帳篷邊上挖一個洞,,從洞里拖出去殺掉,。 【詳細】
蒙古人性子直來直去,最恨有人跟他說謊,。蒙古人敬天,,最怕天上轟隆隆打雷,因為那會劈死牲畜或引發(fā)草原大火,,所以他們一但聽到雷聲,,若來不及回帳,就趕緊捂起耳朵貓腰伏在地上,由于相信弄水會使上天發(fā)怒,、降下雷電,,蒙古人春天、夏天都不在河水里洗澡,、洗衣,,甚至不能在野外晾衣服。【詳細】
 
古羅馬公共澡堂極豪華
 

在這座兩層的遺址里,,考古人員看到了保存良好的公廁,,其中部分公廁是以大理石打造的;此外,,供傭人升火的爐灶則是在地下室,。當(dāng)時室內(nèi)還以雕像和瀑布來裝潢。他們的休閑時間比其他民族還多,,他們通常來公共浴場消磨時間,,可以做做馬殺雞,聊聊八卦,,玩游戲,。【詳細】

公共澡堂媲美現(xiàn)代健身房  

羅馬和其他城市的大規(guī)模熱澡堂如王宮般豪華,內(nèi)有大理石柱,、穹隆天花板,、精美拼花地板、噴水池和塑像,。羅馬城內(nèi)卡拉卡拉澡堂的建筑,,占地11公頃,可供1500多人同時沐浴,。大多數(shù)熱澡堂除游戲室,、熱氣室和浴池,還有商店,、酒吧和咖啡座,,甚至圖書館和劇院。【詳細】

戴著皇帝名號的浴場  

羅馬城里最重要的大型公共浴場有卡拉卡拉浴場和戴克利先浴場,,兩者均以皇帝的名字命名,,現(xiàn)在可以看得很清楚的是卡拉卡拉浴場。戴克利先浴場一部分改成了天主教堂和修道院,,一部分改成了博物館,。【詳細】

走過元代的城市,宮廷,,草原,,透過CCAV電視臺的鏡頭,不僅僅讓我們領(lǐng)略了一個與印象中不同的乞巧節(jié),更聽聞了讓我們捧腹不已的習(xí)俗:元朝皇帝過臘月簡直就像是一塊熏制中的臘肉么,。在見識了元人繁復(fù)的婚禮后,,又隨著CCAV攝制組,在元人的葬禮上混吃混喝,,長了知識的同時大飽口福,。

最后,當(dāng)我們走入元代的公共浴室時,,又為那種近似后世,、價廉物美的服務(wù)大感驚奇。種種與現(xiàn)代大有不同,,偏偏帶著絲絲關(guān)聯(lián)的情景,,已經(jīng)讓后世的觀眾們嘖嘖稱奇。

在贊嘆聲中,,《行走在古代》第一期元朝部分,,就落下了帷幕,下一期我們要去哪里呢,?請關(guān)注《行走在古代》第二期,,大唐!

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