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佛教在中唐趨于極盛 每到節(jié)日官?gòu)R野寺游人如織

佛教自東漢傳入中原,，經(jīng)三國(guó)兩晉六朝,，至隋唐間而成極盛,。尤其是經(jīng)則天武后大興佛教以來(lái),，天下各道除官修大寺四座以外，其他蘭若野廟更是多不勝數(shù),。而民間百姓也喜在天氣晴好之日攜家悠游寺廟,，既為禮佛，也為發(fā)散身心,。這一個(gè)春日,，天氣晴好，山南東道金州第一叢林——伽楞寺中更是香客如織,。【詳細(xì)】

徐兵，筆名水葉子,，古代文學(xué)專業(yè)研究生,，網(wǎng)絡(luò)著名架空歷史小說(shuō)作者，累計(jì)寫作數(shù)百萬(wàn)字,。零六年末,，閑極無(wú)聊開寫歷史穿越類網(wǎng)文，斷斷續(xù)續(xù)至今已五載有奇,，成書者二,，《天寶風(fēng)流》與《唐朝公務(wù)員》是也。

最近創(chuàng)作穿越網(wǎng)文《隱相》：

現(xiàn)代社會(huì)“過(guò)勞死”的唐松,，穿越1300年,，回到武則天登基后第三年的武周時(shí)代，這是女主的時(shí)代,，武則天,，上官婉兒，太平公主,，韋皇后,，安樂(lè)公主……個(gè)個(gè)千姿百媚，野心勃勃,，真是中國(guó)歷史上女人空前強(qiáng)橫的時(shí)代,。 【詳細(xì)】

唐代文人聚會(huì)講究風(fēng)流 不禁女樂(lè)常邀歌妓佐歌

那刺使見了唐離的模樣也是一愣，隨即忍不住一聲輕笑道：“看你這少年風(fēng)儀不錯(cuò),，想不到居然還如此風(fēng)流,，且將話說(shuō)完，若果真是有才學(xué),，于這青山綠水之間,，本使倒也樂(lè)意成就你才子佳人一番高會(huì)，也為今日詩(shī)會(huì)添一佳話,?！碧茣r(shí)文人聚會(huì)，所謂風(fēng)流淵藪，必定要招歌妓佐歌,，林霞等人便是因此而被招來(lái),，詩(shī)會(huì)尚未開始，她們便在亭中等候,。【詳細(xì)】

在唐代這個(gè)都非常重視詩(shī)和詩(shī)人的社會(huì)里,，冶游北里的既然多數(shù)是風(fēng)流才子，那么,，娼妓如果不會(huì)吟詩(shī)和作詩(shī),，就不能應(yīng)酬，更不能博得士人的賞愛,。在這種社會(huì)環(huán)境中,，娼妓當(dāng)然就十分重視提高自身的詩(shī)歌修養(yǎng)。有些妓女初入坊曲,，鴇母就“逼令學(xué)歌令,，漸遣見賓客”。【詳細(xì)】

南曲名妓顏令賓最喜歡擺弄筆墨,，遇到舉子,，殷勤伺侯，向他們討詩(shī)歌,，五彩箋常箱篋,。《妝樓記》說(shuō),，張建封家的歌妓多涉獵經(jīng)史,，有人借張家書，書頁(yè)上常有粉指痕跡,。【詳細(xì)】

著名詩(shī)人的詩(shī)篇,，在妓館酒樓被廣泛傳唱，有時(shí)甚至能否歌誦名詩(shī)人的詩(shī)作成了衡量妓婦身價(jià)的法碼,，如某歌妓能誦白居易的《長(zhǎng)恨歌》,，則“日之增價(jià)”詩(shī)人每有新詩(shī)，也希望歌妓歌唱，讓它更快地流傳,。唐詩(shī)中的名篇佳作,，經(jīng)歌妓的傳唱，流向嶺南,、漠北,、西域……由于唐詩(shī)，歌妓與詩(shī)結(jié)合得更緊,。 【詳細(xì)】

平康坊：唐代長(zhǎng)安的“不夜城”

唐離就覺(jué)眼前一晃,，在這唐朝的夜晚，眼前卻是燈火輝煌,，亮如白晝,，使他在剎那間有置身后世的感覺(jué),。踏步于地,，鼻中脂粉濃香簡(jiǎn)直就是撲鼻而來(lái)，耳邊鶯聲燕語(yǔ)喧鬧不堪,，前方坊街兩側(cè)一眼看不到邊際的二層小樓上,，無(wú)數(shù)或肥或瘦，濃裝淡抹,、穿紅披綠的女子正擺動(dòng)著顏色不一的汗巾向下?lián)]舞招展,，為整個(gè)平康坊營(yíng)造出一片輕松隨意，香艷浮糜的氣息,。【詳細(xì)】

中國(guó)歷史發(fā)展到了唐代，政治,、經(jīng)濟(jì),、文化都很發(fā)達(dá)，妓業(yè)也在發(fā)展,，并且達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)鼎盛的時(shí)期,。而此時(shí)出現(xiàn)的一大批杰出的詩(shī)人，產(chǎn)生的大量膾炙人口的作品中,，有很多就是寫妓女或是娼妓之樂(lè)的作品詩(shī),，更有不少作品都和與妓女之愛或者性愛有關(guān)。【詳細(xì)】

唐代性文化比較開明,，對(duì)于官吏宿娼,，不僅沒(méi)有法紀(jì)約束和輿論非議,，而且會(huì)被視為風(fēng)流韻事而傳為美談，甚至加以仿效,。【詳細(xì)】

唐代平康妓鄭舉舉也很出名,，她為曲中都知，善令章,，巧談諧,，常為諸朝士所眷，凡進(jìn)士同年宴,，多邀為席糾,。一次有個(gè)叫劉崇的人考取了狀元，召聚同年歡宴,，恰因舉舉有病不能與會(huì),，于是就叫同年李深之為酒糾，劉崇作詩(shī)云：南行忽見李深之,，手舞如蜚令不疑,。任爾風(fēng)流兼蘊(yùn)藉，天生不似鄭都知,。由此可見鄭舉舉當(dāng)時(shí)的名聲與影響,。 【詳細(xì)】

大膽的胡姬酒樓成為長(zhǎng)安城中一道風(fēng)景

這家名滿長(zhǎng)安的酒店中,，唐離看了看幾位金發(fā)碧眼,、身形豐滿的波斯胡姬，再扭頭略一掃視,，見此店裝潢考究,，頗有異域風(fēng)情，那送酒的胡姬笑容燦爛,，說(shuō)著一口流利的官話,，只是那特有的聲調(diào)發(fā)音，別有一種樂(lè)趣與風(fēng)情,，為唐離布箸,、置酒時(shí)，那位胡姬更是若有若無(wú)的用她的小指輕輕劃過(guò)唐離的掌心,，而后帶著一串銀鈴般的笑聲而去,，只讓唐離驚詫莫名。【詳細(xì)】

唐代胡人來(lái)我國(guó)經(jīng)商開店,，除做珠寶雜貨生意外,，經(jīng)營(yíng)酒肆也是主要行業(yè)。長(zhǎng)安胡人酒肆主要開設(shè)在西市和春明門到曲江一代,。酒肆的服務(wù)員,，即是西域女子，被稱為“胡姬”,。【詳細(xì)】

胡姬在正史中沒(méi)有記載,，但翻開《全唐詩(shī)》，可見其中有許多描寫,。初唐詩(shī)人王績(jī)?cè)运宕z老身份待詔門下省,，每日得酒一斗，被稱為“斗酒學(xué)士”,，他在《過(guò)酒家五首》中最先描寫了唐代城市里酒肆中的胡姬：“洛陽(yáng)無(wú)大宅,，長(zhǎng)安乏主人,。黃金銷未盡，只為酒家貧,。此日?；栾嫞顷P(guān)養(yǎng)性靈,?！?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細(xì)】

詩(shī)人中李白最愛與胡姬談笑，所以他詩(shī)作中描寫胡姬的地方甚多,。他指出胡姬常在酒店門口招攬顧客：“何處可為別,，長(zhǎng)安青綺門。胡姬招素手,，延客醉金樽,。”（《送裴十八圖南歸嵩山二首之一》）胡姬能招攬到顧客,，一憑異國(guó)情調(diào)的美貌,，二憑高超的歌舞技巧。李白在《醉后贈(zèng)王歷陽(yáng)》中寫道：“書禿千兔毫,，詩(shī)裁兩牛腰,。筆縱起龍虎，舞曲指云霄,。雙歌二胡姬,，更奏遠(yuǎn)清朝。舉酒挑朔雪,，從君不相饒,?！?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細(xì)】