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作為一個現(xiàn)代人恐怕終生無從知道古代是一個什么樣子,古代的城市街道上會發(fā)生什么,古代人的生活又是怎樣的情形,。

這一次,我們的導(dǎo)游是穿越到盛唐的時光偷渡客——唐離,這位現(xiàn)代社會的古代文學(xué)研究生,憑著胸中所藏后世一千年的詩詞,,在盛唐混的風(fēng)生水起,透過他的腳步,,我們走過唐代的鄉(xiāng)村,、城市甚至皇宮,,去欣賞唐人的穿衣戴帽,吃喝休閑,,喜怒哀樂,。

唐人,尤其是唐代文人們的休閑生活是怎樣度過的,?什么是曲水流觴,?為何唐人喜歡流連青樓楚館,與妓女們糾結(jié),?唐代著名的胡姬又是怎樣的風(fēng)情,? 【網(wǎng)友評論】

 
 

佛教在中唐趨于極盛 每到節(jié)日官廟野寺游人如織

佛教自東漢傳入中原,經(jīng)三國兩晉六朝,,至隋唐間而成極盛。尤其是經(jīng)則天武后大興佛教以來,,天下各道除官修大寺四座以外,,其他蘭若野廟更是多不勝數(shù)。而民間百姓也喜在天氣晴好之日攜家悠游寺廟,,既為禮佛,,也為發(fā)散身心。這一個春日,,天氣晴好,,山南東道金州第一叢林——伽楞寺中更是香客如織。【詳細(xì)】

 
 
 

唐朝和尚廟會“俗講” 既宣揚佛法又有收入

“俗講,!”,,心下將這個詞嘀咕了好幾遍,唐離突然想起以前看書時見過的一則材料,,說的就是唐朝的僧人們?yōu)榱宋嘈磐?,尤其是不識字的信徒,就讓一些口齒伶俐的僧人開香案,,將佛經(jīng)中的故事用通俗易懂的語言講給來佛寺中游玩的人聽,,如此既弘揚了佛法,又另辟了收入,,實在是一舉兩得,。又因為這種講解佛經(jīng)的方法與正式登壇講經(jīng)不同,所以被稱為'俗講',。這種俗講后來繼續(xù)發(fā)展,,最終脫離佛教,成為了一個專門的行當(dāng)--說書,。【詳細(xì)】

 
 

說書在唐代剛起步 除佛經(jīng)故事無其他內(nèi)容可聽

“說書”之事,,在此之前可謂是前無古人,所以許多人聽著唐離前面說的“加官”話還不明白,只覺這俊秀少年言語可采,,語聲朗朗,,頗是喜人。等到他后面的這一段出口,,聽?wèi)T了寺中“俗講”的眾香客們才漸次反應(yīng)過來,。前時佛寺中的和尚們俗講,內(nèi)容都是佛經(jīng)中的小故事,,許多人從小就聽,,早已膩煩。此時聽唐離開講的是活生生的大唐人物,,而內(nèi)容更是最令人好奇的西去取經(jīng)經(jīng)歷,,頓時來了興趣,刷的一聲都圍了上來,。【詳細(xì)】

 
作者簡介
 

徐兵,,筆名水葉子,古代文學(xué)專業(yè)研究生,,網(wǎng)絡(luò)著名架空歷史小說作者,,累計寫作數(shù)百萬字。零六年末,,閑極無聊開寫歷史穿越類網(wǎng)文,,斷斷續(xù)續(xù)至今已五載有奇,成書者二,,《天寶風(fēng)流》與《唐朝公務(wù)員》是也,。

最近創(chuàng)作穿越網(wǎng)文《隱相》

現(xiàn)代社會“過勞死”的唐松,穿越1300年,,回到武則天登基后第三年的武周時代,,這是女主的時代,武則天,,上官婉兒,,太平公主,韋皇后,,安樂公主……個個千姿百媚,,野心勃勃,真是中國歷史上女人空前強橫的時代,。 【詳細(xì)】

調(diào)查

1.你了解唐朝么,?
非常了解
知道一些
不知道
2.你了解唐朝的讀書人么?
非常了解
知道一些
不知道
3.通過本專題你對唐代讀書人的休閑感興趣么,?
非常有趣,,雅致的生活讓人欣賞
比較有趣味,,盛唐時代讓人羨慕
無聊,文人的矯揉造作
 
 
 

唐代文人聚會講究風(fēng)流 不禁女樂常邀歌妓佐歌

那刺使見了唐離的模樣也是一愣,,隨即忍不住一聲輕笑道:“看你這少年風(fēng)儀不錯,,想不到居然還如此風(fēng)流,且將話說完,,若果真是有才學(xué),,于這青山綠水之間,本使倒也樂意成就你才子佳人一番高會,,也為今日詩會添一佳話,。”唐時文人聚會,,所謂風(fēng)流淵藪,,必定要招歌妓佐歌,林霞等人便是因此而被招來,,詩會尚未開始,,她們便在亭中等候。【詳細(xì)】

 

唐代詩人無處不用詩

曲水流觴

“爾這少年好心思,!不過你既遲到,總需有所解說,,只是今日既為詩會,,這理由嘛!總還需以詩賦出才是,?!保齐x剛剛坐定,,暗贊自己這方兒果然進(jìn)來的不尷尬,,心下還不曾得意,卻不妨韋使君突然指著他,,含笑說出這番話來,。“以詩說明自己遲到的理由,,這題目出的也太匪夷所思了吧,! 【詳細(xì)】
晉永和九年,,書法大家王羲之束簡相邀謝安,、孫綽等天下名士四十二人聚于會稽山陰之蘭亭,這蘭亭所建,,便如今日之山亭,,前有溪水宛轉(zhuǎn)環(huán)繞,,眾名士列坐溪畔,以觴盛酒順?biāo)?,接到者便即席賦詩,,若然能詩,則酒觴再流,,若然不能,,則觴酒為罰。后人多有效仿者,,長而久之,,遂成'曲水流觴'。 【詳細(xì)】
韋使君遂朗聲一笑道:“天時漸晚,,即刻起,凡欲為詩者,,即刻取筆自錄”,。待到錄詩完畢,那韋使君也不拆看,,但將歌女喚過道:“爾等以唱詞為業(yè),,現(xiàn)下但可將這些生員們所作取過,隨意取舍,,自擇心意而唱便是,。”誠如唐離所料,,韋使君最后采取的果然是棋亭畫壁之法,,任這些歌女品出其中憂劣。【詳細(xì)】
 
唐代名妓背誦《長恨歌》可抬高身價
 

在唐代這個都非常重視詩和詩人的社會里,,冶游北里的既然多數(shù)是風(fēng)流才子,,那么,娼妓如果不會吟詩和作詩,,就不能應(yīng)酬,,更不能博得士人的賞愛。在這種社會環(huán)境中,,娼妓當(dāng)然就十分重視提高自身的詩歌修養(yǎng),。有些妓女初入坊曲,鴇母就“逼令學(xué)歌令,,漸遣見賓客”,。【詳細(xì)】

唐代妓女不僅懂詩詞且通經(jīng)史  

南曲名妓顏令賓最喜歡擺弄筆墨,遇到舉子,,殷勤伺侯,,向他們討詩歌,,五彩箋常箱篋?!秺y樓記》說,,張建封家的歌妓多涉獵經(jīng)史,有人借張家書,,書頁上常有粉指痕跡,。【詳細(xì)】

妓女會背《長恨歌》能抬身價  

著名詩人的詩篇,在妓館酒樓被廣泛傳唱,,有時甚至能否歌誦名詩人的詩作成了衡量妓婦身價的法碼,,如某歌妓能誦白居易的《長恨歌》,則“日之增價”詩人每有新詩,,也希望歌妓歌唱,,讓它更快地流傳。唐詩中的名篇佳作,,經(jīng)歌妓的傳唱,,流向嶺南、漠北,、西域……由于唐詩,,歌妓與詩結(jié)合得更緊。 【詳細(xì)】

 

平康坊:唐代長安的“不夜城”

唐離就覺眼前一晃,,在這唐朝的夜晚,,眼前卻是燈火輝煌,亮如白晝,,使他在剎那間有置身后世的感覺。踏步于地,,鼻中脂粉濃香簡直就是撲鼻而來,,耳邊鶯聲燕語喧鬧不堪,前方坊街兩側(cè)一眼看不到邊際的二層小樓上,,無數(shù)或肥或瘦,,濃裝淡抹、穿紅披綠的女子正擺動著顏色不一的汗巾向下?lián)]舞招展,,為整個平康坊營造出一片輕松隨意,,香艷浮糜的氣息。【詳細(xì)】

 

妓與酒 唐代士人生活不可或缺

唐代名士真風(fēng)流

妓與酒,,誠然為唐代士人生活之不可或缺,,無論知名不知名,無論是普通士子還是名滿天下的詩壇大家,,莫不如此,,尤其是開元天寶間,,國力極盛,民間盛行享樂,,風(fēng)氣開放,,于此事上更是開通,表現(xiàn)在每歲新進(jìn)士曲江賜宴之后,,必定會齊游平康坊,,時人不僅不加責(zé)怪,反是視之為風(fēng)流藪澤,。 【詳細(xì)】
“時辰尚早,,便先在廳中吃酒聽曲兒”,再出唐離意料之外的是,,這接話的卻是懷素和尚,,隨后一連串點酒要果子,都是他發(fā)話,,實在是順溜的緊,,看這架勢,他分明如翟琰所言,,誠然是妓家熟客,。見怪不怪,微微一笑的唐離隨著三人在廳中一張寬幾上坐下,,茶酒果子剛一送到,,便見一排姑娘來到幾前站定。 【詳細(xì)】
其色直如琥珀,,倒也真當(dāng)?shù)蒙稀傲鹆фR,、琥珀濃,小槽酒滴真珠紅”只觀其色已是醉人,,唐離正待舉鍾欲飲,,卻被和尚攔住,只見他打開布包,,取出一條冰雕的小魚,,投于酒中,冰魚融化,,見酒中生出一層淡淡的霧氣之后,,才道:“這酒是以葡桃釀造,又名魚兒酒,,每進(jìn)一鍾,,必要以此冰魚鎮(zhèn)之,方才美味,!”【詳細(xì)】
 
 
唐宋妓女文學(xué)淺析
 

中國歷史發(fā)展到了唐代,,政治,、經(jīng)濟、文化都很發(fā)達(dá),,妓業(yè)也在發(fā)展,,并且達(dá)到了一個相當(dāng)鼎盛的時期。而此時出現(xiàn)的一大批杰出的詩人,,產(chǎn)生的大量膾炙人口的作品中,,有很多就是寫妓女或是娼妓之樂的作品詩,更有不少作品都和與妓女之愛或者性愛有關(guān),。【詳細(xì)】

唐詩中的妓女文學(xué)  

唐代性文化比較開明,,對于官吏宿娼,不僅沒有法紀(jì)約束和輿論非議,,而且會被視為風(fēng)流韻事而傳為美談,,甚至加以仿效。【詳細(xì)】

善詞令而得名的妓女  

唐代平康妓鄭舉舉也很出名,,她為曲中都知,,善令章,巧談諧,,常為諸朝士所眷,,凡進(jìn)士同年宴,多邀為席糾,。一次有個叫劉崇的人考取了狀元,,召聚同年歡宴,恰因舉舉有病不能與會,,于是就叫同年李深之為酒糾,,劉崇作詩云:南行忽見李深之,手舞如蜚令不疑,。任爾風(fēng)流兼蘊藉,,天生不似鄭都知。由此可見鄭舉舉當(dāng)時的名聲與影響,。 【詳細(xì)】

 
 

大膽的胡姬酒樓成為長安城中一道風(fēng)景

這家名滿長安的酒店中,唐離看了看幾位金發(fā)碧眼,、身形豐滿的波斯胡姬,,再扭頭略一掃視,見此店裝潢考究,,頗有異域風(fēng)情,,那送酒的胡姬笑容燦爛,說著一口流利的官話,,只是那特有的聲調(diào)發(fā)音,,別有一種樂趣與風(fēng)情,,為唐離布箸、置酒時,,那位胡姬更是若有若無的用她的小指輕輕劃過唐離的掌心,,而后帶著一串銀鈴般的笑聲而去,只讓唐離驚詫莫名,。【詳細(xì)】

 
 

歌妓風(fēng)光背后的凄涼:稍有病患即饑寒交迫

道虛向那小姑娘招手示意,,不一會兒,見她過來,,道虛急急問道:“小妹,,你阿姐怎么沒來?”“阿姐病了,,現(xiàn)在正在家中養(yǎng)病,,請大夫,要吃飯都要花費,,沒有辦法,,只能我來了,可是我隨姐姐練這琵琶時間太短,,再說我們也化不起錢去買新曲子,,所以每天的生意都不好,今天更是連買那太倉米都不夠了”小姑娘說道這里,,再也忍不住的眼淚滴答下來,。【詳細(xì)】

 
 

手鼓生生雨打荷 胡姬獨舞亮如火

手鼓擊打節(jié)奏陡然加快,恰如驟雨打新荷,,聲聲脆,,聲聲急,那舞娘也隨著這節(jié)奏越旋越快,,只旋得那一副火紅的七折裙鼓成了一個燈籠,,旋的那滿頭的小辮在空中直立而出。舞娘開始還是兩腳交替轉(zhuǎn)去,,到后來快到極處,,竟然是只用一只腳尖點地為軸,另一只腳尖微微借力一劃,,人便轉(zhuǎn)了過去,,到最后,整個人已經(jīng)化做一團燃燒的火焰,,充滿蓬勃的生機,。【詳細(xì)】

 
唐代的胡姬酒肆
 

唐代胡人來我國經(jīng)商開店,除做珠寶雜貨生意外,經(jīng)營酒肆也是主要行業(yè),。長安胡人酒肆主要開設(shè)在西市和春明門到曲江一代,。酒肆的服務(wù)員,即是西域女子,,被稱為“胡姬”,。【詳細(xì)】

胡姬常在唐人詩歌中出現(xiàn)  

胡姬在正史中沒有記載,但翻開《全唐詩》,,可見其中有許多描寫,。初唐詩人王績曾以隋代遺老身份待詔門下省,每日得酒一斗,,被稱為“斗酒學(xué)士”,,他在《過酒家五首》中最先描寫了唐代城市里酒肆中的胡姬:“洛陽無大宅,長安乏主人,。黃金銷未盡,,只為酒家貧。此日?;栾?,非關(guān)養(yǎng)性靈?!?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細(xì)】

胡姬常在門口攬客  

詩人中李白最愛與胡姬談笑,,所以他詩作中描寫胡姬的地方甚多。他指出胡姬常在酒店門口招攬顧客:“何處可為別,,長安青綺門,。胡姬招素手,延客醉金樽,?!保ā端团崾藞D南歸嵩山二首之一》)胡姬能招攬到顧客,一憑異國情調(diào)的美貌,,二憑高超的歌舞技巧,。李白在《醉后贈王歷陽》中寫道:“書禿千兔毫,詩裁兩牛腰,。筆縱起龍虎,,舞曲指云霄。雙歌二胡姬,,更奏遠(yuǎn)清朝,。舉酒挑朔雪,從君不相饒,?!?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細(xì)】

英俊帥氣又滿腹詩詞的唐離,,能想出說書的辦法來謀生,,在曲水流觴的文會中讓自己嶄露頭角,在長安的歌妓胡姬中間如魚得水,,他仿佛就是為大唐而生的,。在種種經(jīng)歷中,他好似忘記了自己其實是個現(xiàn)代人,,變得比唐人更唐人,。但是,當(dāng)他正式走上仕途,,會是怎樣的結(jié)果,?曾經(jīng)讓無數(shù)唐代詩人卻步的科舉考試,又會給他帶來怎樣的變化,?透過他的目光,,我們將體驗到唐代長安城中更多的趣味,請關(guān)注行走在古代系列專題《詩酒大唐之行走在長安城》
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