豫讓刺趙襄子：
吞碳自閹以報國士之恩 |
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就刺殺的行動來說,，豫讓只能算業(yè)余，他兩次行動兩次失敗,，這已經(jīng)不是是否有決心的問題,，只能說：外行就是外行，職業(yè)的事情還是要交給職業(yè)人士來辦,。但是,，豫讓身上有其他刺客少有的決心和大毅力，先是自閹接近目標(biāo),，失敗后,，干脆吞碳?xì)荩硗亢?，完全改變自己的尊榮,，不要說親力親為，怕是很多人僅僅聽了就要顫抖,?？墒牵@些都未能達(dá)到目的的時候,，豫讓很干脆的選擇了一死。所有這一切,，僅僅是為了報答他曾經(jīng)并不看好的智伯的國士之遇,。作為一個士人，一個名士，豫讓實踐了那個時代所有士人心中的追求與價值觀,。【詳細(xì)】 |
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聶政刺韓傀：
有個更烈性的姐姐 |
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聶政是個士人,，這一點可以從他的姓看出來，平民是沒有姓的,，有姓必然是貴族后裔,。士人，即使這家士人已經(jīng)窮困潦倒,，甚至連份像樣的嫁妝都置辦不出來,，或是淪落街頭，抑或是成為別人的門客,，他們還是士人,，有著傳統(tǒng)士人的思維和行為習(xí)慣，有士人的驕傲與自尊,，并不惜為維護(hù)這份自尊,，肯抽劍自刎。為了報答大恩,，聶政選擇去行刺,。可是,，他最掛心的姐姐,，聽說了弟弟的消息后，不惜奔走千里,，最終用一死來宣揚(yáng)弟弟的聲名,，這對剛烈的姐弟，真不知泉下有知,，是慶幸還是不幸,？總之，春秋戰(zhàn)國時代,，輕生重義的不僅僅是男人,。【詳細(xì)】 |
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要離刺慶忌：
斷臂破家行非常之舉 |
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要離也是個士人，而且還應(yīng)該是很有名氣的名士,，否則的話,，吳國公子出身的慶忌不會輕易接納，并重用了他,，甚至說讓要離幫助訓(xùn)練軍隊,，出征時候同乘一條戰(zhàn)船，最終送了性命,?？墒?，要離的行刺已經(jīng)前無古人后無來者，害死妻子兒女不說,，還令他們被挫骨揚(yáng)灰,，這種死法縱然是用在仇家身上，都稍嫌惡毒,，遑論是親自定計用到親人身上,，與此相比，被砍去一只右臂簡直就是小兒科,。要離到底圖什么,？千古之下無人知曉。要離真的泯滅人性,？刺殺成功后,，這位吳國的大功臣，拒絕了金銀美女,，驀然自殺,，看起來，他還是感覺愧對妻子兒女,。【詳細(xì)】 |
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劉邦見到田橫的首級后,，流下了眼淚，他說：“田橫自布衣起兵,，兄弟三人相繼為王,，都是大賢啊,！”隨后派了二千兵卒,，以諸侯的規(guī)格安葬了田橫，又拜田橫從客二人為都尉,。不想兩個從客將田橫墓側(cè)鑿開,，自刎在墓里。劉邦聞之大驚,，十分感慨,，并由此認(rèn)定田橫的門客都是不可多得的賢士，便再派使者前去招撫留居海島的五百人,。五百壯士從漢使那里得知田橫的死訊,，也都相繼“蹈海”自殺了,。這個海島后來就叫作田橫島,。田橫的死并無多大波瀾，但是,，當(dāng)他身后五百死士一一跳海的時候,，就像是在平靜的小湖中投下的石子,，激起越來越大的漣漪,，也讓我們最終記住了他們,，記住了這群在大變革時代最后的士人，最后的貴族精神實踐者,。【詳細(xì)】 |
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春秋義士們不僅自己死，而且有人死時還會捎帶上老婆孩子,，甚至有一人義士全家赴死的情形,，真是這些人完全泯滅人性么？上古時代的貴族們,，由于他們長期負(fù)責(zé)公共事務(wù),，而且世祿世卿，養(yǎng)成“世業(yè)”和“守職”的觀念,，并造就他們的榮譽(yù)感和自尊心,，形成了獨(dú)特的的人格。這種精神向下被士大夫所接受,，學(xué)會“忠敬勇死”人生觀,，從心底培養(yǎng)起羞恥感和自尊心，士人們從內(nèi)心追求的并非親情與人性,，在他們看來,，名譽(yù)，恥辱,，忠誠,，義氣，這些德行的東西要遠(yuǎn)高于生命和親人,。正是在這種大的社會環(huán)境下,，在這種貴族式的恥辱觀的驅(qū)動下，士人才會死的那么決絕,，那么毫無顧忌,，那么驚世駭俗。【詳細(xì)】 |
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鳳凰博報
人事上升為主要方面,，而神事則居于次要地位,。天人（神民）關(guān)系的分離及無神論思潮的出現(xiàn)，正是這一內(nèi)在矛盾沖突產(chǎn)生,、發(fā)展的必然結(jié)果,。通過神事、人事地位之變化,，也可窺見殷周至春秋時期政治思想觀念之變遷歷程,。【詳細(xì)】 |
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| 北方狄人入侵,，衛(wèi)懿公被砍為肉泥。衛(wèi)大夫弘演,，出使陳返回,，見衛(wèi)城已破，聞衛(wèi)侯死于熒澤,，去尋找其尸,。見一小內(nèi)侍受傷未死，指一堆血肉：“此主公之尸也,?！焙胙菀娖涫蚜懵洳蝗挥懈瓮旰?，大哭,，對之再拜，如生時之禮,。事畢,，說：“主公無人收葬，吾將以身為棺耳,?！眹趶娜耍骸拔宜篮螅裎矣诹窒?，俟有新君,，方可告知?！彼彀闻宓蹲云势涓?，手取懿公之肝，納于腹中,，須臾而絕,，從者如言埋掩。后來公子毀嗣位,，譴使具棺,，往熒澤收殮，為懿公發(fā)喪,，追封弘演,。【詳細(xì)】 |
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| 在齊桓公的會盟大會上，只見跟在魯莊公身后的曹沫猛地跑到齊桓公身旁,，左手抓住齊桓公的衣服,，右手拔出早就藏在衣服里的匕首，強(qiáng)迫齊桓公歸還前三次戰(zhàn)爭中侵占魯國的土地,。會議結(jié)束了,，齊桓公窩了一肚子火,，回去后心里越想越不舒服，想反悔,。管仲勸說他：“不可以,。要干大事業(yè)，做大事,，就要講信用,，當(dāng)時既然答應(yīng)了，如果反悔,，就影響了齊國的大國形象，會在諸侯那里失去信譽(yù),。因此,，會失去天下人的支持。不如暫且忍耐,，就同意了吧,。”【詳細(xì)】 |
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| 春秋戰(zhàn)國時期繼承了西周的“國之大事,，在祀與戎”,。一個國家要想在這個弱肉強(qiáng)食的時代生存下來，必須要有強(qiáng)大的武力,，而武力的強(qiáng)大除了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平之外,，還與尚武風(fēng)氣是分不開的。這個時期的國君都是倡導(dǎo)武力者,。楚,，秦，齊,，越等國的國君都是好戰(zhàn)的,。楚國的楚康王即位五年，而無戰(zhàn)事,，就認(rèn)為是自己的莫大失職,，死后無臉見祖宗。齊人爭斗之風(fēng)更勝,，常常在道路上駕車相撞,，而不能禁止。從以上可以看出,，正是由于戰(zhàn)爭的需要,，各國的國君都極力提倡尚武，上行下效,，尚武風(fēng)氣盛行,，這是與戰(zhàn)爭分不開的,。【詳細(xì)】 |
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調(diào)查
