日軍旅順屠殺的事實(shí)當(dāng)時(shí)即被公諸于眾

11月24日“旅順大捷”號外快報(bào)在東京市街散發(fā),，25日國內(nèi)各大報(bào)社一起大版頭條報(bào)導(dǎo)旅順淪陷的新聞,。文中不乏狂歡喜悅之詞，日本國民沉浸在狂熱的沸騰之中,。

12月3日英國倫敦《泰晤士報(bào)》特派記者,，托馬斯?克溫的新聞記事在倫敦《泰晤士報(bào)》發(fā)表，報(bào)導(dǎo)了旅順失陷前,，由于清兵虐殺日本兵俘虜,，引發(fā)日軍為戰(zhàn)友報(bào)仇在市內(nèi)掠奪屠城的大慘事。

12月11日美國《紐約世界》記者克里曼,，在橫濱給美國報(bào)總部發(fā)去短文電報(bào),，12日克里曼的電報(bào)內(nèi)容發(fā)表在當(dāng)日報(bào)紙最醒目的位置。揭露了日本軍三日連續(xù)對包括老少婦孺在內(nèi)的非武裝住民肆意濫殺的行為,，與文明社會背道而馳的行為,，玷污了日本自譽(yù)的文明，重新回到了野蠻的時(shí)代,。

12月13日《紐約世界》繼續(xù)以“日本軍的殘虐行為”為題,，社評日本人偽裝的文明。正在美國上院審查中的日美條約改訂協(xié)議,，開始出現(xiàn)反對批準(zhǔn)的議論,，日本長久以來期待的日美改訂條約面臨擱置的危機(jī),。

15日日本國內(nèi)《時(shí)事新報(bào)》《日本》發(fā)表“旅順殺戮和道德”的社論,，辯解“殺戮行為非軍務(wù)職守，是對敵人罪惡的‘打掃’,。漠視敵人對我兵卒的肆意虐殺,，就是我軍自身違背了人性道德?！?/p>

日本方面第一時(shí)間封鎖消息展開公關(guān)

日本政府為了掩蓋真相,，立即采取措施,，公關(guān)美國最大的報(bào)紙《紐約時(shí)報(bào)》。利用美國人情報(bào)員豪斯,，給《紐約世界》送去日本官方的聲明文,，其中八條概括了日本政府為旅順虐殺事件辯解的要旨。

（1）清國兵脫去軍服穿上民服潛逃,。（2）日軍殺死穿民服的人,，大部分是偽裝平民的清兵。（3）當(dāng)?shù)刈∶裨趦绍娊粦?zhàn)前已經(jīng)離開戰(zhàn)地,。（4）少數(shù)殘留的清軍向日軍開槍繼續(xù)頑抗,。（5）清兵虐殺日本兵俘虜，激發(fā)日兵復(fù)仇的憤怒,。（6）日本軍人一貫嚴(yán)格遵守軍規(guī)紀(jì)律非肆意濫殺,。（7）各國從軍記者斥責(zé)美國記者克里曼歪曲的報(bào)導(dǎo)，一時(shí)避寒離開的記者已經(jīng)返回前線再度履行職務(wù),。（8）旅順陷落時(shí)俘獲的355名清兵俘虜受到良好待遇,，兩三日后將送往東京。

克里曼的獨(dú)家新聞由于缺少其他情報(bào)源的支持,，而且當(dāng)事國的清國駐美國公使,、外交官、武官皆無反應(yīng),，新聞的真實(shí)性開始動搖和受到各方質(zhì)疑,。被日本政府買通的《華盛頓郵報(bào)》《舊金山紀(jì)事》《紐約時(shí)報(bào)》紛紛發(fā)表文章，批評克里曼無根據(jù)的虛報(bào),。

18日美國上議院在日美新條約公式審議中,，沒有一個(gè)上院議員對旅順日本軍虐殺事件提出異議，日本政府成功的從困境中脫出,。

外交大臣陸奧下令封鎖進(jìn)出日本的消息源,，國內(nèi)諸口岸對外國記者的報(bào)導(dǎo)郵送管道采取了嚴(yán)格管制?？死锫鼡?dān)心在旅順寫下的大屠殺記實(shí)原稿遭遇沒收的危險(xiǎn),，甚或危及自身安全,，采取了兩路分送的辦法把原稿寄出，一路經(jīng)由舊金山,，一路經(jīng)由溫哥華,，原稿于12月19日到達(dá)《紐約世界》編輯部。

親歷者的向西記錄讓日本形象崩塌

12月20日《紐約世界》報(bào),，第一版四幅,、第三版三幅編入插繪的，大標(biāo)題為“旅順大虐殺”的報(bào)導(dǎo)公表,。報(bào)導(dǎo)社評,，事件的性質(zhì)已經(jīng)不是文明與野蠻間的葛藤，日本終于揭開自身的假面具,，在大虐殺的四日里,，征服軍的足下徹底蹂躪了文明?！?/p>

《紐約世界》對事件的詳細(xì)報(bào)導(dǎo),，成為全美最受關(guān)注的大新聞。倫敦的所有晚報(bào)全部轉(zhuǎn)載克里曼的記事,，其他各國的報(bào)紙也相繼轉(zhuǎn)載,。虐殺事件的幽靈在世界上空游蕩，美國人原本對日本人文明好感的印象在一瞬之間崩潰,。

22日日本國內(nèi)報(bào)紙《日本》《二六新報(bào)》分別發(fā)出社論,，要求對外國記者實(shí)行嚴(yán)厲取締，公開點(diǎn)名非難美國記者克里曼的夸大報(bào)導(dǎo),，國內(nèi)世論連日出現(xiàn)了對外國記者圍攻的局面,。

日本政府被迫于12月25日完成一項(xiàng)聲明,，為自身的野蠻行為做最后辯解,。聲明文與《紐約世界》16日公布的聲明文內(nèi)容基本相同,。

1月4日《旗幟》的記者威利阿斯，離開橫濱15日抵達(dá)溫哥華,。威利阿斯此前的《旅順的真相》報(bào)導(dǎo)曾在北美引起極大關(guān)注,，下船后立即接受了《每日世界》報(bào)的采訪。在三日逗留期間舉行了清日戰(zhàn)爭演說會,，眾多聽眾前來傾聽他親身經(jīng)歷的旅順虐殺事件,。

日本方面的辯解：“辱尸”引發(fā)屠城

有賀長雄是第二軍司令部參謀部的法律顧問，有德國,、奧地利國留學(xué)經(jīng)歷,，在元老院做過書記官，1891年擔(dān)任陸軍大學(xué)國際法講師,。所著《萬國戰(zhàn)時(shí)公法》成為日本國際法權(quán)威之作,，總理大臣伊藤博文經(jīng)常向他咨詢國際法方面的問題。

1894年清日戰(zhàn)爭開戰(zhàn),，有賀就任第二軍司令部法律顧問,，親身經(jīng)歷了旅順虐殺事件。在日本與歐美輿論戰(zhàn)中,，主張清日戰(zhàn)爭和旅順虐殺事件的正當(dāng)性,，為日本違反萬國紅十字會憲章的戰(zhàn)爭責(zé)任雄辯。

戰(zhàn)后有賀赴歐洲從事研究活動,，1896年3月用法語完成了《日清戰(zhàn)役國際法論》的著作,。歸國后該書譯成日本語出版，由于書中涉及到旅順虐殺事件中凄慘的場面,，一般人不能自由閱覽,。

1913年有賀長雄受聘袁世凱的法律顧問，1915年因反對日本提出的21條,，受到日本國內(nèi)“非國民”的責(zé)難,。

在旅順虐殺事件中,，本來日本人不應(yīng)該逃脫國際輿論的譴責(zé)?？墒乔鍑说摹巴醴ā遍_脫了日本人的罪行,。

在大清朝的歷史上，滿清人進(jìn)關(guān)入主中原后,，創(chuàng)造了數(shù)次大規(guī)模屠殺,，讓漢族人的人口急減5000萬。其中以揚(yáng)州十日,、嘉定三屠,、庚寅之劫等為代表。

滿清統(tǒng)治者的大屠殺,，使得漢人很多地區(qū)“縣無完村,，村無完家，家無完人,，人無完婦”,。魯迅說：“清軍入關(guān)屠盡明朝漢人的骨氣廉恥?！贝竺饔兴枷?、敢反抗的忠勇之士幾被殺盡,，留下的是大抵順服的“奴才”,。

滿清的大屠殺死亡人數(shù)之多是中國歷次改朝換代之最,。東方落后于西方，正是始于明朝的滅亡,。大清這樣一個(gè)殘忍的王朝,，面對旅順這樣一個(gè)小小的屠城麻木不仁無動于衷是不難理解的,。

在大清國的歷史觀里,，日軍屠城旅順符合清朝歷史以來的戰(zhàn)爭文化,，戰(zhàn)勝者斬盡殺絕戰(zhàn)敗者,，是戰(zhàn)爭認(rèn)定的邏輯。正是這個(gè)屠夫邏輯,，滿洲蠻夷狂屠天下,，將數(shù)千萬中原人變成刀下之鬼,。被涂炭的生靈,，在朝廷看來不過是卑賤的漢奴賤民,。

愛新覺羅的戰(zhàn)爭倫理默認(rèn)了旅順事件的合理性,，從而對事件自肅沉默放任自流,。事實(shí)上紫禁城內(nèi)的大清朝廷,，骨子里透著戰(zhàn)爭復(fù)仇的渴望,，一旦他們勝利了同樣會按照自己的野蠻邏輯，做出與日本軍相同的事情,。

清國人和日本人虐殺行為的本質(zhì),，赤裸裸現(xiàn)出了各自同類蠻夷文化的野蠻屬性。

英國牛津大學(xué)著名國際法學(xué)教授艾倫特,，發(fā)表論文《清日戰(zhàn)爭中的國際法》,，譴責(zé)日本是“披著文明外衣有著野蠻筋骨的怪獸，旅順虐殺行徑暴露了日本人野蠻本性的真面目,。如此自譽(yù)‘文明國’的日本人,，仍需要一個(gè)世紀(jì)以上的文明進(jìn)化?！?/p>

在清國政府脆弱外交的背景下，日本一系列善后工作取得了成效,，西方世界的譴責(zé)戰(zhàn)沒有持續(xù)下去,，國際社會似乎很快淡忘了這個(gè)血淋淋的歷史事件,。

1895年2月6日美國國務(wù)長官致函日本駐美國公使栗野,，日美條約最終修訂案上院可決,。2月17日天皇御批了美國上院批準(zhǔn)的日美改正條約案,，3月21日兩國在華盛頓交換批準(zhǔn)文書,，3月24日日美新條約公布,。

旅順事件背景下,，日美兩國的改正條約仍得以通過，標(biāo)志著代表西方文明的美國人,，繼英國人之后事實(shí)上也承認(rèn)了日本是文明國家的一員,。

清日戰(zhàn)爭日本在三個(gè)重大問題上,，從法的狹縫中展開國際法公關(guān),，變被動為主動取得國際社會的默認(rèn),。政府啟動了國家所有的宣傳機(jī)器,，通過媒體的運(yùn)作，宣傳本國的開戰(zhàn)立場，主張戰(zhàn)爭的正當(dāng)性,，向國際社會作出開放戰(zhàn)爭的姿態(tài),，贏得了歐美列強(qiáng)國的理解和支持,。

伊藤博文相信利用媒體攻勢取得國際輿論的支持,，就等于拿下了戰(zhàn)爭一半的勝利。日本在戰(zhàn)爭媒體的思考上積極主動,，讓全世界看到日本是為了解放處在水深火熱中的朝鮮人民，日本的輿論戰(zhàn)達(dá)到了預(yù)期目的,。