導(dǎo)讀：一段時(shí)間來,，“黃繼光堵?lián)屟凼翘摌?gòu)”，“火燒邱少云違背生理學(xué)”等觀點(diǎn)在網(wǎng)上流傳,，引發(fā)了爭(zhēng)議,。在此，蘭臺(tái)君無意考證這些英雄事跡本身所謂的“真實(shí)性”,，只想帶領(lǐng)讀者們回顧一下,，當(dāng)年中國共產(chǎn)黨是怎樣培育部隊(duì)的思想和士氣的，從而使大家明白,，當(dāng)年中共軍隊(duì)能夠誕生出一大批這樣的烈士,，究竟是一件不可思議的事情，還是一個(gè)順理成章,、水到渠成的結(jié)果,。

再現(xiàn)黃繼光舍身堵?lián)屟鄣漠嬜?/span>

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中共部隊(duì)十之六七是俘虜兵

1949年4月17日，周恩來在《關(guān)于和平談判問題的報(bào)告》中談到了一個(gè)令人吃驚的現(xiàn)象,。他說,，“我們的戰(zhàn)士有很大部分是俘虜過來的，稱為解放戰(zhàn)士,，有的部隊(duì),，解放戰(zhàn)士竟占百分之八十，少的也占百分之五十至六十,，平均約占百分之六十五至七十”,，在淮海戰(zhàn)役中，“情形竟發(fā)展到上午的俘虜下午就參加作戰(zhàn),。當(dāng)時(shí)的解放戰(zhàn)士現(xiàn)在有許多已經(jīng)做了排長(zhǎng),、連長(zhǎng)。這種情形是世界戰(zhàn)史上所少有的,。”粟裕在談到淮海戰(zhàn)役時(shí)也曾說過：“敵人的士兵在他們那兒士氣十分低落,，可是一到我們這邊，馬上可以打仗,。我們實(shí)行即俘即教即戰(zhàn)的政策,，非常成功。”

這些“俘虜兵”究竟對(duì)內(nèi)戰(zhàn)勝利起到了多大的作用呢,？《中國人民解放軍1947年7月至1948年6月戰(zhàn)績(jī)公報(bào)》有這么一段統(tǒng)計(jì):“兩年敵軍傷亡為其被消滅兵力全部的百分之三十六點(diǎn)五,，被俘為其被消滅兵力全部的百分之六十一點(diǎn)七，……敵軍損失中的大部分為被俘,，而被俘敵軍的大部分(二分之一至四分之三) 又已加入我軍”其結(jié)果就是——“我軍得此補(bǔ)充,，即足以抵消全部損失而有余。”

內(nèi)戰(zhàn)后期,，國民黨全線潰敗,，這其中固然有解放軍在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上的成功,，但中共部隊(duì)可以吸收如此多的戰(zhàn)俘,，轉(zhuǎn)化為自己的戰(zhàn)士，甚至即俘即用,，這肯定不是僅憑戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)就可以達(dá)到的效果,。而且更令人不易理解的是，很多“解放戰(zhàn)士”只要一換了陣營,，就如同“脫胎換骨”了一樣,，先前在國民黨部隊(duì)里可能并不出眾，甚至可能是個(gè)流氓兵痞,，但到了中共部隊(duì),，就變得十分勇敢。比如,，晉冀魯豫解放軍6縱戰(zhàn)士王克勤是1945年10月邯鄲戰(zhàn)役被俘參加解放軍的,，最初只是一個(gè)技術(shù)出眾但情緒低落的機(jī)槍手，但經(jīng)過改造后,，在不到一年的時(shí)間里先后立下了九次戰(zhàn)功,。再如，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的邱少云,，從前就是國民黨川軍系統(tǒng)的一員,，1949年12月的成都戰(zhàn)役后，川軍瓦解,，他才被補(bǔ)進(jìn)了當(dāng)時(shí)的解放軍,。

那么，中共究竟用了什么辦法,，轉(zhuǎn)化這些“解放戰(zhàn)士”為其所用的呢,？

“訴苦”是令戰(zhàn)士同仇敵愾的絕招

事實(shí)上，新補(bǔ)充進(jìn)來的那些“解放戰(zhàn)士”,，一開始確實(shí)給中共軍隊(duì)帶來了不少麻煩,，最突出的就是思想混亂和紀(jì)律渙散等問題。彭德懷在寫給毛澤東的《一九四七年冬季整軍摘要》中,，列舉了此前西北野戰(zhàn)軍內(nèi)部各種思想狀況,。他談到，當(dāng)時(shí)有些戰(zhàn)士說：“哪里不是當(dāng)兵,，哪里都是吃糧,，當(dāng)兵吃糧的只要吃得好穿得暖就行了。” “有些人說：打內(nèi)戰(zhàn)是不應(yīng)該的,，其責(zé)任國民黨蔣介石要負(fù),，共產(chǎn)黨也要負(fù),，只要能和平，寧愿少吃一碗飯,。”那么究竟是哪些戰(zhàn)士有這種思想呢,？彭德懷明確指出，“這種無條件的和平主義思想,，初補(bǔ)入部隊(duì)中的俘虜兵占相當(dāng)大的數(shù)目”,。紀(jì)律問題也很突出，例如楊成武提到,，晉察冀有的部隊(duì)強(qiáng)拉民夫,，“一兩個(gè)人就找一個(gè)向?qū)В踔涟炎约旱谋嘲欣相l(xiāng)背上,，或私自動(dòng)員大車,，并有打罵群眾、抓車抓夫惡劣現(xiàn)象”,。“一個(gè)組織科長(zhǎng)竟盜用烈士遺金,、黨費(fèi)做運(yùn)輸，從中取利,。有個(gè)管理科只有個(gè)別的人不貪污,。有些貪污分子任意揮霍，大吃大喝,，酒醉金迷”,。

為了解決這些問題，中國共產(chǎn)黨在部隊(duì)中發(fā)動(dòng)了“訴苦”運(yùn)動(dòng),。

所謂“訴苦”,，用習(xí)仲勛的話說，就是“針對(duì)部隊(duì)中補(bǔ)入較多的俘虜兵的情況,，開展過新舊軍隊(duì)對(duì)比活動(dòng),，由解放戰(zhàn)士控訴在國民黨軍隊(duì)里所遭受欺壓凌辱和非人的待遇，講述在解放軍中所享受的政治,、軍事,、經(jīng)濟(jì)三大民主和官兵親如兄弟的階級(jí)友愛之情，對(duì)加強(qiáng)官兵之間,、子弟兵與解放戰(zhàn)士之間的團(tuán)結(jié),，對(duì)鞏固部隊(duì)，曾收到良好的效果”,。

“訴苦”這種運(yùn)動(dòng),，原本廣泛地應(yīng)用于各地農(nóng)村土改中，后來在各地解放軍中也被不約而同地實(shí)行,，例如西北野戰(zhàn)軍1縱358旅714團(tuán),，東北民主聯(lián)軍第三縱隊(duì),，都是較早開展這一運(yùn)動(dòng)的部隊(duì)，后來他們的經(jīng)驗(yàn)均被大力推廣,。

一個(gè)比較典型的訴苦會(huì)通常是這樣的：將解放軍老戰(zhàn)士,、土改后加入的新戰(zhàn)士、解放戰(zhàn)士編為“三合一”班,，一個(gè)新人來到連隊(duì)后，連里首先組織“訴苦會(huì)”,，老戰(zhàn)士上去訴說自己受地主壓迫的經(jīng)歷,，這些敘述很容易引發(fā)新戰(zhàn)士的共鳴，這樣,，凝聚力就在訴苦中增強(qiáng)了,。訴苦會(huì)的會(huì)場(chǎng)也是非常能勾起戰(zhàn)士們的情緒的，例如,，晉察冀某部6連訴苦會(huì)“會(huì)場(chǎng)的訴苦臺(tái)上,，聳立著一個(gè)用蒼松翠柏的枝葉和紙花編織而成的祭奠花環(huán)?；ōh(huán)下供放著被害親屬的靈牌,。一幅‘吐苦水憶起舊仇，表決心莫忘新恨’的挽聯(lián)舒展地垂掛在訴苦臺(tái)的兩旁,，格外醒目,。會(huì)場(chǎng)的四周貼滿了‘不忘階級(jí)苦，牢記血淚仇’,，‘有苦訴苦,，有冤申冤，血債要用血來還’,、‘天下窮人是一家’,、‘打倒蔣介石，解放全中國’等標(biāo)語口號(hào),。整個(gè)會(huì)場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆,。”

在經(jīng)過“訴苦”轉(zhuǎn)化的解放戰(zhàn)士中，西北野戰(zhàn)軍戰(zhàn)士于德水是一個(gè)比較著名的典型,。這名戰(zhàn)士家里有5口人,，租地主40畝地，種了3年,，勉強(qiáng)維持生活,。第四年，父親患眼病,，因無錢醫(yī)治,，眼睛瞎了,。地主怕交不起租，不僅把地收回去,，還把僅有的一條牛牽走,。后來于德水只好到鐵工廠去拉風(fēng)箱。好容易掙了一點(diǎn)錢,，又被國民黨軍隊(duì)拉了壯丁,。大年初三，父親來縣城看望,，于德水跟班長(zhǎng)哀求了半天,，才把連凍帶餓的父親接了進(jìn)去。他想管司務(wù)長(zhǎng)要點(diǎn)飯,，又被司務(wù)長(zhǎng)惡語相加,。在訴苦會(huì)上，于德水說到這里泣不成聲,，令在場(chǎng)的戰(zhàn)士動(dòng)容,。

在訴苦大會(huì)上，類似于德水這樣的發(fā)言,，給了戰(zhàn)士們強(qiáng)烈的震撼,。臺(tái)上臺(tái)下往往哭成一片，前一個(gè)人剛講完,，后面的人群情激奮,，競(jìng)相發(fā)言。東北野戰(zhàn)軍一個(gè)營教導(dǎo)員曾回憶道: “我營一年來的訴苦教育,，給我的感受很深,。一是訴苦教育的場(chǎng)面，真是驚天地,，泣鬼神,，不是簡(jiǎn)單的訴說各人的苦，而是控訴整個(gè)人剝削人社會(huì)制度的罪惡,，人人吐出的苦水,，匯成了洶涌澎湃摧毀舊世界的革命洪流。二是訴出了勞動(dòng)人民的心聲,。把仇恨融匯在一起,，戰(zhàn)友之間、軍民之間一下融匯到一塊了,。內(nèi)外團(tuán)結(jié)提到了一個(gè)新高度,，天下窮人是一家，聯(lián)合起來打天下。”甚至曾出現(xiàn)過一些極端案例,，比如“一個(gè)戰(zhàn)士對(duì)舊社會(huì)不滿而訴苦,，他氣憤填胸感動(dòng)的氣死了，氣死復(fù)活,，現(xiàn)成傻子”,。

根據(jù)中共中央部署，1947年冬至翌年2月,，全軍（在大別山作戰(zhàn)的劉鄧兵團(tuán)主力除外）進(jìn)行第一次大休整,，利用這一間隙開展新式整軍運(yùn)動(dòng)。一是訴苦,，二是開展“三查”,、“三整”（查階級(jí)、查工作,、查斗志）。“訴苦運(yùn)動(dòng)”被推行到全軍,。

經(jīng)過訴苦,，戰(zhàn)士們表示：“地主盤中餐，農(nóng)民血和汗”,，“揮淚控訴舊社會(huì),，誓死消滅蔣匪幫”，“永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨,，火燒雷打心不變”,。甚至，在海南島瓊崖縱隊(duì)的訴苦運(yùn)動(dòng)中,，還出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)面：“上臺(tái)發(fā)言的指戰(zhàn)員一個(gè)接一個(gè),。大家把藏在心中的苦水全部倒了出來。接著,，支隊(duì)首長(zhǎng)便領(lǐng)著大家舉行公祭儀式,，向死難的親人致哀。霎時(shí),，空氣都凝結(jié)在萬分悲憤之中,。默哀未完，不知是誰就嗚嗚咽咽地大哭里起來,。這哭聲牽動(dòng)了許多人的心,，大家都忍不住號(hào)啕大哭。忽然,，戰(zhàn)士吳坤生‘嗖’的一聲拔出手榴彈,，舉得高高的，大聲喊道：‘有種的跟我來！找敵人算帳去,！’說著,，這些戰(zhàn)士就呼呼啦啦地跟著吳坤生走。”在場(chǎng)的政委一看場(chǎng)面失控,，趕緊把戰(zhàn)士攔了下來,。

訴苦，使大批貧苦農(nóng)民出身的士兵有了一個(gè)情緒宣泄的出口,，極易產(chǎn)生同仇敵愾的感情,，將仇恨指向蔣介石和國民政府，并且發(fā)泄在戰(zhàn)場(chǎng)上,。例如,，東北野戰(zhàn)軍3縱7師20團(tuán)9連戰(zhàn)士王福民，以前是國民黨一個(gè)流氓兵痞,，經(jīng)常吃老鄉(xiāng)的東西不給錢,，甚至打罵群眾，經(jīng)過“訴苦運(yùn)動(dòng)”,，被感動(dòng)得痛哭流涕，說“我自己也是窮人出身,，全家沒吃沒喝,，挨打受罵”，“俺王福民生是共產(chǎn)黨的人,，死是共產(chǎn)黨的鬼,！”之后的戰(zhàn)斗，五次負(fù)傷不下火線（其中兩次重傷）,，在三保臨江戰(zhàn)役犧牲,，臨終前抓著連指導(dǎo)員的手要求入黨，后來被追認(rèn)為共產(chǎn)黨員,。

此外,，通過中共減租減息、土地改革等一系列措施,，很多貧苦農(nóng)民的確獲得了一些現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)利益,，這些措施也進(jìn)一步加強(qiáng)了戰(zhàn)士對(duì)中共的凝聚力,。

反觀國民黨的軍隊(duì),，不但士兵不知道為什么要打仗,，連蔣介石本人都不能把這個(gè)問題說明白,。1948年7、8月份一天的下午,，蔣介石在勵(lì)志社宴請(qǐng)與會(huì)人員時(shí),，散發(fā)了一些“為什么要剿共”之類的宣傳印刷品，叫大家?guī)┗厝?duì)官兵講解,。這些宣傳物品,，內(nèi)容仍然是“共產(chǎn)黨是不要國家民族的，共產(chǎn)黨是蘇俄的第五縱隊(duì),，共產(chǎn)黨人不要?dú)v史,，不要文化，不孝父母,，共產(chǎn)共妻”之類的說法,。蔣介石在民生問題上的成績(jī)太少，因而拿不出有效辦法對(duì)抗中共的政治工作,，這樣,，對(duì)于國民黨士兵來說，“為誰而戰(zhàn)”這個(gè)關(guān)鍵問題就是模糊的,。許多戰(zhàn)役中,，國民黨軍隊(duì)士氣低落，士兵一遇到機(jī)會(huì)就逃跑,。新聞人員稱，“我們的處境與日本人無異,，老百姓都把我們當(dāng)作敵人看待,，因之全線不能控制。”

民主作風(fēng)增強(qiáng)了對(duì)戰(zhàn)士的感召力

除了通過“訴苦”引導(dǎo)戰(zhàn)士情緒外,，中共部隊(duì)也通過民主氛圍增強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)士的感召力,。

1965年5月,毛澤東重上井岡山時(shí)問身邊的工作人員：井岡山的好制度、好作風(fēng)是什么?有的人說是“艱苦奮斗”,，有的人回答“支部建在連上”。毛澤東自己的答案：“在井岡山時(shí),，我們摸索了一套好制度,、好作風(fēng),，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗,，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會(huì),。”

所謂士兵委員會(huì)制度,，是1927年“三灣改編”后，毛澤東針對(duì)起義隊(duì)伍構(gòu)成復(fù)雜，軍閥習(xí)氣重等問題制定的一項(xiàng)制度,。這個(gè)委員會(huì)在軍,、團(tuán)、營,、連各級(jí)都有設(shè)置,，委員全由士兵產(chǎn)生，任務(wù)主要有五項(xiàng)：一是參加軍隊(duì)管理,；二是維持紅軍紀(jì)律,；三是監(jiān)督軍隊(duì)經(jīng)濟(jì)；四是作群眾運(yùn)動(dòng),；五是作士兵政治教育工作,。士兵委員會(huì)的特殊意義在于，它保證了官兵們除了作戰(zhàn)指揮權(quán)不同外,，在生活待遇,、政治地位上不分上下,，無論是官是兵,，不管是誰違反了紀(jì)律，士兵委員會(huì)都有權(quán)提出批評(píng)并加以糾正,，連長(zhǎng)可以管戰(zhàn)士,，戰(zhàn)士也可以管連長(zhǎng)。

這個(gè)士兵委員會(huì)在實(shí)踐中具體起到了什么樣的作用呢,？開國中將王紫峰回憶說：“士兵委員會(huì)開士兵會(huì)時(shí),，每個(gè)士兵都有發(fā)言權(quán)。例如：班長(zhǎng)派班公平不公平,，哪位軍官說話態(tài)度不好,，士兵都可以在大會(huì)上進(jìn)行指名批評(píng)。對(duì)經(jīng)濟(jì)上的意見,，士兵同樣可以在大會(huì)上講,。對(duì)排長(zhǎng)、連長(zhǎng),、黨代表的缺點(diǎn)都有批評(píng)的權(quán)力,。 士兵委員會(huì)設(shè)有經(jīng)濟(jì)委員會(huì)或小組，管理連隊(duì)的伙食,，每個(gè)禮拜或每半個(gè)月,，經(jīng)濟(jì)委員會(huì)要清算和理員的賬目，做到經(jīng)濟(jì)公開,。”

“官兵平等”對(duì)一個(gè)士兵的內(nèi)心選擇是很有說服力的,。一個(gè)典型的事例可以加深我們的理解：有個(gè)叫曹福海的戰(zhàn)士,，原來是國民黨楊池生部士兵，之前被紅軍俘虜了兩次,，都給了銀元放了回去,，后來的一次戰(zhàn)斗，曹福海一口氣拉了十四五個(gè)同伴拖槍投奔了紅軍,，說:“你們紅軍里官兵平等,，不打不罵，誰愿在那邊挨打受罵,？”后來,，這名戰(zhàn)士因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢，升為了排長(zhǎng),，并在隨紅四軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南途中犧牲,。

毛澤東后來在向中央?yún)R報(bào)時(shí)認(rèn)為:“尤其是新來的俘虜兵,他們感覺國民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍,但是精神得到了解放,。同樣一個(gè)兵,昨天在敵軍不勇敢,今天在紅軍很勇敢,就是民主主義的影響,。紅軍像一個(gè)火爐,俘虜兵過來馬上就熔化了。中國不但人民需要民主主義,軍隊(duì)也需要民主主義,。”

盡管“士兵委員會(huì)”制度在后來的戰(zhàn)斗中被無形中取消,，但它的政治影響和實(shí)際做法，仍在紅軍中得到沿用,，只是形式,、名稱有所不同而已。從后來的事實(shí)看,，中共領(lǐng)導(dǎo)人一直在努力展現(xiàn)“官兵一致”,，“不搞特殊”的形象，最典型的案例是在抗戰(zhàn)時(shí)期的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,，毛澤東,、朱德親自種菜,，周恩來帶頭紡線,。

在戰(zhàn)斗中，享有軍事民主的戰(zhàn)士也不再被動(dòng)地服從命令,，而可以根據(jù)自己的意愿指定戰(zhàn)術(shù),，收到了很好的效果。毛澤東曾特別提到,，在蟠龍戰(zhàn)役中,，“當(dāng)時(shí)有一個(gè)團(tuán)打了幾天，上面認(rèn)為無法打了,，下令撤退,。但連隊(duì)認(rèn)為可打,，不肯撤。連隊(duì)?wèi)?zhàn)士分組討論,，找出了辦法,，繼續(xù)打，結(jié)果獲得勝利,。陜北將此種情形,，叫做軍事民主”。

相比之下,，國民黨部隊(duì)士兵普遍待遇微薄,，將領(lǐng)則中飽私囊者大有人在，這種不平等給士氣造成了很大影響,。就如同后來國民黨《剿匪戰(zhàn)事之檢討》中寫道的：“匪軍之優(yōu)點(diǎn)無他,，在其各級(jí)干部均能不避危難，身先士卒,，以貫徹其任,，反視我軍干部，下級(jí)者,，專事其承迎上級(jí)之意,，不知何謂自動(dòng)自覺；上級(jí)者,，則養(yǎng)尊處優(yōu),，講求享受，對(duì)于軍事科學(xué)既不悉心研究,，治軍教戰(zhàn)之天職,，更早置諸腦后，一至大敵來臨,，則舉止失措,，顧此失彼，如此而司三軍之命，此其所以致敗也,。”

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,，國民黨底層官兵經(jīng)常不知道與其作戰(zhàn)的解放軍的番號(hào)、實(shí)力,，不知道下一步如何行動(dòng)，軍中良好的意見和建議,，因攝于長(zhǎng)官威勢(shì),，不敢陳述，上級(jí)對(duì)下級(jí)只知強(qiáng)行灌輸服從意識(shí),。華北某部一位解放戰(zhàn)士就曾說：“國民黨怕民主,，兵見了官,，一不對(duì)頭，就是棒子,，提意見,、評(píng)干部那是做夢(mèng)！ 這回評(píng)干部,、評(píng)黨員是我生平以來第一次見過”,。有的人說：“我初來時(shí)，認(rèn)為共產(chǎn)黨員是監(jiān)督我們的,，現(xiàn)在明白了共產(chǎn)黨和國民黨完全不一樣,。”前文中提到的晉冀魯豫解放軍6縱戰(zhàn)士王克勤，就是被“官兵平等”氛圍感染,，逐漸轉(zhuǎn)變成為“戰(zhàn)斗英雄”的,。

綜上所述，我們不難總結(jié)一個(gè)新戰(zhàn)士來到中共軍隊(duì)后的轉(zhuǎn)變歷程：他首先會(huì)近距離感受到“官兵平等”的民主氛圍,，然后會(huì)通過訴苦會(huì)暢快淋漓地道出心中的憤懣,，將來家中還能分到土地。在實(shí)踐中,，這套“組合拳”非常有效,。像在西北宜瓦戰(zhàn)役中犧牲的路新理，西南剿匪中犧牲的肖國寶,，都是被轉(zhuǎn)化的典型,。值得一提的是，肖國寶就是一位“舍身堵?lián)屟?rdquo;的戰(zhàn)士——在1950年11月13日的一場(chǎng)剿匪戰(zhàn)斗中,，他為了掩護(hù)部隊(duì)沖鋒,，撲向機(jī)槍，身上中彈七處犧牲,。

“英雄人物”產(chǎn)生的根本原因是對(duì)中共的認(rèn)同

到了50年代初,，志愿軍中有一大批經(jīng)歷過解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士，也有不少新報(bào)名參軍的戰(zhàn)士,，但他們也基本都經(jīng)歷了前文所述這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程,。一個(gè)名叫葉生明的志愿軍戰(zhàn)士，在他的入團(tuán)志愿書中這樣回憶自己的心路：“在國民黨中時(shí),，說解放軍要?dú)⑷?，心里有些怕,，但是一解放過來,，吃又吃得好，天天吃火腿,，同志對(duì)我很好,，又發(fā)衣服,，發(fā)兩雙鞋，比老同（志）還多些,，我就感覺優(yōu)待俘虜就是不錯(cuò),。……在進(jìn)軍西南中，聽指導(dǎo)員上課講,，我們是窮人的隊(duì)伍,，我自想，我家是窮人,，以后要分地,，我們就是革的地主老財(cái)?shù)拿瑢?duì)革命道理我懂得了一些,。”參加了上甘嶺戰(zhàn)役的戰(zhàn)士寧體元回憶道：“解放過來了,，因?yàn)槲壹依锖芨F，經(jīng)過訴苦運(yùn)動(dòng),，訴苦運(yùn)動(dòng)我就決心跟共產(chǎn)黨干革命,，干到底。能分田,，給我家里能分田能分地,，我就這樣干，從戰(zhàn)士干到文化干事,，指導(dǎo)員,、教導(dǎo)員，組織上很信任我,，我也很信任組織,。”這種轉(zhuǎn)變歷程，為他們走上戰(zhàn)場(chǎng)打下了一個(gè)比較牢固的思想基礎(chǔ),。從后來的事實(shí)中我們可以看到,，“在韓戰(zhàn)最艱苦的一段時(shí)間里，部隊(duì)雖也有逃亡或臨陣脫逃者,，但一般僅為部隊(duì)總?cè)藬?shù)的百分之一,。”

而且與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)相比，抗美援朝時(shí)中共的政治工作已經(jīng)不再局限于黨內(nèi),、軍內(nèi),，而是在全國范圍內(nèi)大規(guī)模推廣。比如1951年6月1日,，中國人民保衛(wèi)世界和平反對(duì)美國侵略委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于推行愛國公約,、捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮和優(yōu)待烈屬軍屬的號(hào)召》，在中共的倡導(dǎo)下,，東北旅大市自訂的烈士和軍人的子弟減免費(fèi)入學(xué)辦法,，使全市所有烈士和軍人子弟14040人入了小學(xué),，1335人入了中學(xué)。西安市所有公私醫(yī)院都制定出了烈屬軍屬看病買藥優(yōu)待辦法,。河南許昌市有的群眾甚至自愿長(zhǎng)期供給烈士子弟上學(xué),，除此之外，各地還幫助軍烈屬就業(yè),、在節(jié)日進(jìn)行慰問,，開會(huì)設(shè)置光榮席位等。楊奎松教授曾查閱了美軍在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲的中國人民志愿軍二十六,、二十七軍等部隊(duì)檔案文件,、士兵家信和日記，“幾乎都在講共產(chǎn)黨如何照顧窮人,，鼓勵(lì)兒子,、丈夫或兄弟為國立功。”這樣,，志愿軍的“后顧之憂”沒有了,。正如一名志愿軍戰(zhàn)士所說的“此次新的任務(wù)號(hào)召后，不知道是否能回來,。我家里還有困難,，怎樣辦？經(jīng)過全班的反復(fù)討論,，我們不是去侵略別人,，而是抗美援朝，家里人民政府一定會(huì)照顧,?？吹酵緜兊男派险f，優(yōu)待軍屬如何好,，我的問題才解決了,。”

在強(qiáng)大的士兵工作和全國范圍的宣傳激勵(lì)下，類似黃繼光,、邱少云這樣的典型人物不斷誕生,，也就不足為怪了。他們英勇的表現(xiàn),，其實(shí)是對(duì)曹福海,、于德水、王福民,、王克勤,、路新理、肖國寶等前輩的一個(gè)延續(xù)，背后的深層原因是對(duì)當(dāng)時(shí)的中共確實(shí)產(chǎn)生了高度的認(rèn)同,，并把這種認(rèn)同轉(zhuǎn)化為在戰(zhàn)場(chǎng)的效忠和拼殺，這也是志愿軍官兵普遍的思想狀態(tài),。而那些富于傳奇性的事跡,，在相當(dāng)長(zhǎng)一段的時(shí)間內(nèi)并沒被人懷疑為“政治宣傳”，也正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài)下,，人們認(rèn)為這是“正常”與“合理”的——即便走上戰(zhàn)場(chǎng)的不是黃繼光和邱少云,，也總會(huì)有人代替他們的角色，完成那些不可思議的英勇行為,。