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中國印象：從“禮儀之邦”到“丑陋的中國人”

“中國人,，便后請沖水”,，“請不要隨地吐痰”……這類僅以簡體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國——法國,、日本,、新加坡等地頻現(xiàn)。當(dāng)大批游客成為中國的最新出口品時(shí),，“中國人”卻成了不文明,、粗魯?shù)拇~。不僅國外,，在國內(nèi),，中國人不文明行為也令管理者發(fā)出“中國人只適合圈養(yǎng)”的感嘆,。我們真的難以看到一個千年“禮儀之邦”的形象，無論國內(nèi)還是國外,，人們眼中就只有一種中國人：丑陋的中國人,。事實(shí)是這樣么？【詳細(xì)】

中國人素質(zhì)與大國形象差距很大

值得注意的是,，在一項(xiàng)調(diào)查中,，約有95.7%的受訪者認(rèn)為，我們中國人在國民素質(zhì)方面還與大國形象相去甚遠(yuǎn),。 【詳細(xì)】

清華教授：中日國民素質(zhì)差距30年

一位在中國,、美國、日本三地的大學(xué)都工作過很多年的中國教授曾跟我說：“即使中國現(xiàn)在跟日本在一個起跑線上,，我們也未必能夠趕上日本,。國民素質(zhì)相差30年?！?【詳細(xì)】

“九一八”主謀石原莞爾評價(jià)民國時(shí)的中國：官乃貪官 民乃刁民

其實(shí)石原莞爾是非常同情中國的,，1911年辛亥革命后他曾流淚高呼“中華民國萬歲”。辛亥革命之后的亂局,，讓石原莞爾等一批日本少壯派軍人十分失望：……這個國家官乃貪官,，民乃刁民，兵乃兵痞,，中國的愛國學(xué)生是世界上最亂的,，他們起哄鬧事，把老百姓推到最前線,，然后他們轉(zhuǎn)身就走了,。總而一句話就是說,，中國是一個政治失敗的民族,。 【詳細(xì)】

看民國風(fēng)景,，有歷史、有人物,、有景觀,、有文爭武斗、有生活方式,，歸根結(jié)底,，是生活方式。思想激變，生活方式亦隨之激變,。這是一段“過激”的歷史,，人人慨當(dāng)以慷、個個向死而生,。

民國人的精神,、氣節(jié)、面貌,、習(xí)性,、禮儀，因之而帶有“民國范兒”,。既便在老相片中發(fā)黃,，仍一望可知。 【詳細(xì)】

民國作為國體,，是短命的,，粗糙的，未完成的,，是被革命與戰(zhàn)禍持續(xù)中斷的襤褸過程,，然而唯其短暫，這才可觀,。一個現(xiàn)代國家現(xiàn)代文明的大致框架,，就是那不到30年間奠定的。【詳細(xì)】

總的來說,，民國,，尤其是北洋時(shí)期的民國，是個色彩斑斕的時(shí)代,。人人都特立獨(dú)行,，有時(shí)特立得崇高，有時(shí)特立的猥瑣,。牛人被埋沒不了,，沒人因?yàn)槟闩６鴫褐颇悖瑝阂矇翰蛔?。但凡有非常異議可怪之論的人物，或多或少都能得到一分尊重,。各種各樣的人,，都有施展舞臺。【詳細(xì)】

同仁堂開張后,，果然生意興隆,。但就是有個煩心事兒，左鄰右舍及路過的人，每到夜深人靜,，總將同仁堂門前當(dāng)作方便之處,，以至于每天清晨起床，老鋪伙計(jì)們第一件事,，就是得去清理門前的糞便,。【詳細(xì)】

國民素質(zhì)是現(xiàn)代化的基石，也是政治文明的基石,，未來的國際競爭,，實(shí)質(zhì)上是國民素質(zhì)的競爭。影響國民素質(zhì)的關(guān)鍵在民眾而非精英,，民眾素質(zhì)直接決定了一個社會的整體素質(zhì),，早在20世紀(jì)，梁啟超就提出：“茍有新民,，何患無新制度,，無新政府，無新國家,?！币虼烁淖円粋€國家、改造一個社會的關(guān)鍵在于“喚起民眾”,，從根本上提高民眾素質(zhì),。【詳細(xì)】

晚清梁啟超赴美考察結(jié)論：國人素質(zhì)太低 應(yīng)提高素質(zhì)而非革命

梁啟超自美洲考察歸來后，言論大變,，放棄了不久前的“言革”主張,，并激烈反對在中國實(shí)行民主共和制。其主要原因之一是國民素質(zhì)太差,。他說：“若夫數(shù)百年卵翼于專制政體之人民,，既乏自治之習(xí)慣，復(fù)不識團(tuán)體之公益,，惟知持個人主義以各營其私,。”他在同年ll月18日致康有為書中說：“革義難行,，先生之言固也,。”明顯地向康有為表示放棄“言革”主張,。此后,，梁氏政治立場轉(zhuǎn)而以君主立憲為歸宿，絕口不談革命,，把精力著重放在改造國民心理,，提高國民素質(zhì)方面,。【詳細(xì)】

中共解讀民國國民素質(zhì)改造屢屢失敗原因：必須徹底改造舊社會

既然舊中國的社會風(fēng)氣和倫理思想是那末好,，是那末為全世界所不及，為什么日本帝國主義匪徒卻在淪陷區(qū)大大提倡中國“固有文化”,、“東方固有道德”呢,？難道日本帝國主義匪徒真的愛起中國民族來，所以要中國人去保留,、發(fā)展這些“好”東西，來破壞日本匪徒自己的侵略嗎？要救中國,，必須發(fā)揮民權(quán),，必須把舊中國重新改造，這不是天經(jīng)地義嗎,？其所以要把舊中國重新改造,，不就是因?yàn)榕f中國的統(tǒng)治太黑暗、太殘酷,、太落后,、太虛偽嗎？【詳細(xì)】

中國國民教育約興起于20世紀(jì)初的清末新政時(shí)期,，在民國時(shí)期形成了比較正規(guī)的學(xué)校教育制度,。1907年清廷學(xué)宮部第一次教育統(tǒng)計(jì)，全國各省有學(xué)校37888所,，以4億人口計(jì)算,，每萬人中有學(xué)校0.9個；上海該年有學(xué)校271個,，以滬地人口約120萬計(jì),，每萬人中有學(xué)校2.2個。【詳細(xì)】

1932年統(tǒng)計(jì)全國各類中等學(xué)校(包括中學(xué),，中等師范和中等職業(yè)學(xué)校)有14789所,，學(xué)生總計(jì)547207人，每萬人有中學(xué)生約12.1個,；上海有各類中等學(xué)校141所,，學(xué)生28320人，每萬人中有中學(xué)生88.2人,，是全國平均值的7.29倍,。【詳細(xì)】

根據(jù)有關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，20世紀(jì)20-30年代南京,，上海和北平是全國中小學(xué)教育最發(fā)達(dá)的城市,。1933，1934年間上海的每萬人中學(xué)生的人數(shù)88.2人,，每萬人小學(xué)生為492.9,，兩者相加為581.1人；南京每萬人中學(xué)生為104.1人,，小學(xué)生為495.9人,，兩者相加為600人；北平每萬人中學(xué)生為143.1人,，小學(xué)生為196.2人,，兩者相加為339.3人,。三城市比較，上海每萬人中的中小學(xué)生人數(shù),，接近南京,，而遠(yuǎn)高于北平。 【詳細(xì)】

民國年間上海每年人均初等教育經(jīng)費(fèi)1.18元,，僅次于南京1.21元,，為全國第二；上海平均每人擔(dān)負(fù)的中等教育費(fèi)為1.21元,，僅次于北平1.56元,，也為全國第二。如果將中小學(xué)人均教育經(jīng)費(fèi)加起來,，則上海1.18+1.21=2.39(元),，南京1.21+1。06=2.27(元),，北平1.56+0.60=2.16(元),，兩地均不及上海高。上海人均中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)為全國平均值(0.36元,，中等教育經(jīng)費(fèi)0.12元+初等教育經(jīng)費(fèi)0.24元)的6.64倍,。【詳細(xì)】

毛澤東為改造社會的素質(zhì)號召全社會向生產(chǎn)者學(xué)習(xí)：包括工人和貧下中農(nóng)

早在毛澤東還居于遙遠(yuǎn)的陜北時(shí)，已經(jīng)向全黨干部提出：知識分子僅有理論知識,，應(yīng)該參與實(shí)際工作中,。到奪取全國政權(quán)，毛澤東更進(jìn)一步豐富這種理論,，明確提出知識分子要向?qū)嶋H勞動者學(xué)習(xí),，向工人，貧下中農(nóng)去學(xué)習(xí),。正是在這種理論的支持下,，中共建政后即提出人人參與勞動的新要求，更進(jìn)一步要求知識分子不單要學(xué)習(xí)工農(nóng),，還要到工農(nóng)群眾之中去,，要深入田間地頭，親身去接觸勞動和農(nóng)民,，向他們學(xué)習(xí),。從而用工農(nóng)，尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸,，來改造知識分子乃至整個社會,。【詳細(xì)】

馬克思看待農(nóng)民是保守甚至反動的,，列寧則干脆說在俄國這樣的農(nóng)民國家,，必須依靠少數(shù)最先進(jìn)的工人階級進(jìn)行革命。毛澤東的理論體系里,，變成革命要以工農(nóng)為基礎(chǔ),。中共建政以后，需要被改造的社會階層，也是要向工人和貧下中農(nóng)去學(xué)習(xí),。這種變化,，其實(shí)正是毛澤東個人的發(fā)展和創(chuàng)造，并在其后將之運(yùn)用到中國的過程中,。

馬克思：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中,，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡,，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物,。中間等級，即小工業(yè)家,、小商人,、手工業(yè)者、農(nóng)民,，他們同資產(chǎn)階級作斗爭，都是為了維護(hù)他們這種中間等級的生存,，以免于滅亡,。所以，他們不是革命的,，而是保守的,。不僅如此，他們甚至是反動的,，因?yàn)樗麄兞D使歷史的車輪倒轉(zhuǎn),。”【詳細(xì)】

內(nèi)戰(zhàn)行將結(jié)束時(shí)列寧指出,，蘇維埃政權(quán)還面臨著一個比任何數(shù)量的鄧尼金,、高爾察克和他們的軍隊(duì)加在一起都更加危險(xiǎn)得多、也比外國資本和官僚制度更危險(xiǎn)的敵人,，那就是農(nóng)民或“小資產(chǎn)階級”,。農(nóng)民之所以“最危險(xiǎn)”，并非因?yàn)樗麄兪且庾R形態(tài)所說的“剝削者”,，不,，他們完全可能是“被剝削勞動群眾”，但是他們愚昧,、不聽話而且人又多,，因此就得這么辦：“60個農(nóng)民必須無條件地服從1 0個工人的決定?！?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細(xì)】

1923年,，毛澤東曾經(jīng)寫下這樣的文章：“用國民打倒軍閥和帝國主義是歷史使命。這個革命是國民全體任務(wù),，國民中商人,、工人,、農(nóng)人、學(xué)生,、教職員,，都同樣應(yīng)該挺身出來擔(dān)負(fù)一部分革命的工作；但因歷史的必然和目前事實(shí)的指示,，商人在國民革命中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的工作較之其他國民所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的工作,，尤為迫切而重要?！倘说膱F(tuán)結(jié)越廣,，聲勢越壯，領(lǐng)袖全國國民的力量就越大,，革命的成功也就越快,！”【詳細(xì)】

蘇聯(lián)已不復(fù)存在 公民素質(zhì)為何仍讓昔日學(xué)生中國汗顏？

50多年前,，中國從前蘇聯(lián)引進(jìn)了基礎(chǔ)教育教材,、大綱、教育教學(xué)思想方法及管理模式,，對我國基礎(chǔ)教育產(chǎn)生深刻影響,，至今“凱洛夫”的影子還沒有完全消失。然而,，類似的起點(diǎn),，在國民素質(zhì)方面，50多年之后卻有著不同的發(fā)展,。時(shí)至今日,，在俄羅斯需要排隊(duì)等候的場合，后來的人第一句話總是問：“我在誰的后面,？”俄羅斯的商場,、醫(yī)院、飯店等人群集中的場合,，沒有人吸煙,，沒有人隨地吐痰，沒有人大聲喧嘩,，沒有人嬉笑怒罵,，一片整潔和肅靜。【詳細(xì)】

中國素質(zhì)教育陷入歧路的根源：毛澤東要求全面認(rèn)同農(nóng)民文化

作為革命時(shí)代文化政策的核心之一,，“知識分子與工農(nóng)相結(jié)合”在實(shí)踐上就是知識分子放棄自己的文化追求全面認(rèn)同農(nóng)民文化,，這在一定程度上難以劃清革命文化與農(nóng)民文化、包括其中落后一面的界限,，使馬克思主義的“民族形式”成為“農(nóng)民形式”,，加重了黨的農(nóng)民化色彩，給中國現(xiàn)代文化建設(shè)帶來了不少困擾,。與之相對應(yīng)的是文革中對“封資修”文化,、教育的批判，建立起來的也并非什么新的社會主義文化,，而是農(nóng)民文化與所謂“革命話語”結(jié)合的怪胎,。【詳細(xì)】

十月革命后的頭二十年，盡管大部分傳統(tǒng)馬克思主義的術(shù)語還在使用,，蘇聯(lián)政權(quán)也依然自封為馬列主義者,，但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)和政治的變化,，蘇聯(lián)的社會思潮和意識形態(tài)發(fā)生了深刻的變化,。原來的社會主義目標(biāo)被拋棄，政權(quán)的實(shí)際目的,，僅僅在于維持它的穩(wěn)定和權(quán)威,，在于建立一個民族國家。【詳細(xì)】

1931年,，斯大林批評了“左派的工資平等化的實(shí)踐”,，同時(shí)強(qiáng)調(diào)貨幣刺激的必要性。他在一個工業(yè)管理者的會議告誡說,，“無論誰要無視熟練勞動與非熟練勞動的區(qū)別,，按照工資平均化的‘原則’拉平工資水平，他就違背了馬克思主義,，違背了列寧主義”,。【詳細(xì)】

首先，對知識分子的社會岐視和政治歧視已經(jīng)結(jié)束,。其次,，管理的技術(shù)精英階級與工農(nóng)大眾的鴻溝不斷擴(kuò)大,。與舊知識分子成員和解的決策也是斯大林在1931年直接作出的。【詳細(xì)】

“腦力勞動與體力勞動的結(jié)合”一直是共產(chǎn)主義藍(lán)圖中的一個要素,，它充分體現(xiàn)在把日常教育與手工技術(shù)訓(xùn)練聯(lián)結(jié)起來的努力中,。但是這個理想最終在實(shí)踐中被拋棄了。1937年,，工業(yè)訓(xùn)練與學(xué)院教育完全脫鉤了,。【詳細(xì)】

社會分化在軍隊(duì)的發(fā)展特別值得注意。1935年,，恢復(fù)了軍官（除將軍外）的傳統(tǒng)的軍銜,，同時(shí)產(chǎn)生了元帥的銜頭。隨后,，在1939年,，將軍軍銜也重返蘇聯(lián)。從革命時(shí)期的官兵平等,，轉(zhuǎn)為大力強(qiáng)調(diào)和對上級的服從,。【詳細(xì)】

被制造的革命接班人：構(gòu)建國民素質(zhì)核心的成功者本相

17革命教育培養(yǎng)出的老三屆，被塑造為“革命接班人”,，他們普遍具有神圣的使命感和強(qiáng)烈的政治參與意識,，吃苦耐勞的精神，強(qiáng)烈的道德自律意識,。他們中很多人在經(jīng)歷“文革”及以后上山下鄉(xiāng)的種種人生困厄和磨難時(shí),，能夠以堅(jiān)強(qiáng)的意志與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｔ诟母镩_放中,，他們順利崛起,，成為社會的中流砥柱。但作為國民素質(zhì)中堅(jiān),，他們身上也存在種種弱點(diǎn)。【詳細(xì)】

國民素質(zhì)潰敗誰之過：成功者在偶像破滅后只相信自己

十年文革,，使這代人變得非?，F(xiàn)實(shí)主義,，非常權(quán)變，善于抓住機(jī)會,，呈現(xiàn)出機(jī)會主義傾向,。非凡的成功使他們自我感覺良好，出了問題,，第一反應(yīng)不是要懺悔,，而是自我辯解。紅衛(wèi)兵無法無天,，只相信一個神——毛主席,，這個偶像破滅后，相信的就只是自己,，1980年代又是一個個人解放的時(shí)代,，最后就極度地自信。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，異化成極端個人主義,。【詳細(xì)】

“老三屆”是新中國的同齡人，是由新中國培養(yǎng)出的一代人,，也是從建國到“文革”這17年的教育成敗得失的具體體現(xiàn)者,。國內(nèi)外研究中國“文革”問題的專家都認(rèn)為，“文革”期間紅衛(wèi)兵的種種非同尋常的表現(xiàn)與這17年的教育有著直接的影響,，甚至認(rèn)為這種教育是引發(fā)這場大動亂的重要原因,。【詳細(xì)】

很多老三屆憶苦思甜的文章，還有一些小說,、詩歌之類,，幾乎沒有一個人提到他們曾經(jīng)堵住過那些農(nóng)家子弟的出路，似乎知青走得天經(jīng)地義,，農(nóng)家子弟被堵在鄉(xiāng)村也是“天經(jīng)地義”,。這種不平等意識，已經(jīng)潛入一代人的集體無意識,，始終沒有受到過正視,，大概是深入骨髓了。一場知青革命,，一千六百萬人下鄉(xiāng)，一年三百六十日,，天天在稀釋當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的工分,，最后一天臨走，還要拿走這家人長子手里的最后一?！凹t豆”,。【詳細(xì)】

實(shí)際上,，學(xué)風(fēng)之?dāng)模褪菑募t衛(wèi)兵－知青這代人當(dāng)中的某些人開始的,。當(dāng)年造反,、串聯(lián)，甚至打砸搶,，20年后轉(zhuǎn)移到了學(xué)術(shù)領(lǐng)域,。包括年輕時(shí)的何新，也有貪多,、圖大,、求快的毛病，十幾年前我在書里評論過他的學(xué)風(fēng)問題,。當(dāng)然這些都還不是抄襲剽竊,，屬于鉆窗翻墻抄近路，但學(xué)術(shù)界的規(guī)矩的確被破壞了,。這一路下來,，影響到后來的20多年，再加上別的因素,，到今天,，學(xué)界、高校的學(xué)術(shù)腐敗已經(jīng)積重難返,。【詳細(xì)】

在1983年,，我們開始選這種知識型的干部，然后中央又開始清理三種人,，這三種人就包括當(dāng)年的造反派,，這樣就把一些默默無聞的人，有著兩年半到三年甚至一年學(xué)歷背景的一批人提拔到重要的崗位上,。但是這當(dāng)中有的人一旦大權(quán)在手,，把當(dāng)年高中生升入大學(xué)的莫名其妙的優(yōu)越感又放大了無數(shù)倍，然后在社會中放松對自己的控制,，對自己過高的估計(jì),，就造成了他們個人人生的一種悲劇。【詳細(xì)】