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藏傳佛教雄天信眾向印度法院控告達(dá)賴迫害(圖)
2008年07月14日 10:15新華網(wǎng) 】 【打印

國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者李保東,、吳黎明、王勍發(fā)自新德里,、邁蘇爾(印度),、柏林跟昆徳林活佛見(jiàn)面,就像是兩個(gè)地下黨碰頭,。

7月初的一天,,記者突然接到昆徳林助理的電話,三個(gè)月前的采訪請(qǐng)求終于有了音訊,,對(duì)方約定一個(gè)小時(shí)后,,在印度首都新德里鬧市中心的一家咖啡店見(jiàn)面。但當(dāng)記者如約趕到時(shí),,樓上樓下找了半天也沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的身影,。納悶之際,一個(gè)打扮時(shí)尚,、戴著墨鏡的年輕人走上前詢問(wèn)是否跟昆德林有約,,當(dāng)給出肯定的答復(fù)后,年輕人帶記者走到靠角落的一張咖啡桌,,桌邊早已有人坐在那里,,這個(gè)人就是昆徳林。

和那位年輕人一樣,,昆德林也驚心喬裝打扮一番,。昆德林說(shuō),那是為了大家的安全,?!敖衲昴瓿酰▏?guó)的兩個(gè)記者采訪他后曾遭到了達(dá)賴派系藏人的毆打,?!?/P>

說(shuō)起達(dá)賴,昆德林盡管臉上仍然保持一種讓人感到輕松平和的表情,,但語(yǔ)速明顯快了,。“無(wú)恥,!邪惡,!他從沒(méi)有拿出任何證據(jù),證明雄天是邪靈,?!彼靡豢诹骼挠⑹接⒄Z(yǔ)說(shuō)。在近3個(gè)小時(shí)的采訪中,,昆德林從不說(shuō)“達(dá)賴?yán)铩?,而是用“他”,、“那個(gè)喇嘛”。據(jù)昆德林介紹,,達(dá)賴對(duì)雄天信眾實(shí)施了近12年的宗教迫害,。

許多西方人也信雄天

“雄天”其實(shí)是藏傳佛教雄天護(hù)法神的簡(jiǎn)稱,受此封號(hào)的人名叫扎巴堅(jiān)贊,,扎巴堅(jiān)贊活佛只活到45歲,,就被五世達(dá)賴?yán)锏氖窒陆o殺了,原因很簡(jiǎn)單,,這位生于1619年的活佛在世期間佛學(xué)造詣很高,,其盛名甚至超過(guò)了當(dāng)時(shí)的五世達(dá)賴?yán)铩?/P>

扎巴堅(jiān)贊活佛的被殺令五世達(dá)賴?yán)飸曰诓灰眩迨肋_(dá)賴遂把扎巴堅(jiān)贊活佛封為雄天護(hù)法神,,并親自給他修建了第一個(gè)神龕,,至今仍存放在拉薩三大寺廟中的甘丹寺,已經(jīng)有幾百年的歷史,。

與傳統(tǒng)的藏傳佛教“重來(lái)世,,輕今世”不同,雄天護(hù)法神看重現(xiàn)世,,堅(jiān)信因果報(bào)應(yīng),“把今世做好活好,,來(lái)世就有好報(bào)”,。在印度的藏人區(qū),一位信奉雄天的尼姑接受《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)表示,,信奉雄天的人共同點(diǎn)是比較勤奮,,能夠吃苦耐勞。

多年來(lái),,信奉雄天的活佛和喇嘛善于在西方傳教,,發(fā)展了許多西方信眾,在美國(guó),、德國(guó),、英國(guó)、法國(guó),、意大利,、西班牙、瑞士和荷蘭等西方國(guó)家,,都建有雄天的寺廟,。新德里馬久魯卡迪拉藏人區(qū)甘丹寺的格列喇嘛多次在一些歐洲國(guó)家雄天廟傳授雄天教義和修煉法,他向《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》介紹說(shuō),,在歐洲有近2萬(wàn)雄天信徒,?!安厝舜欧詈托逕捫厶斓慕塘x,包括歷世達(dá)賴?yán)??!备窳姓f(shuō):“修煉目的是刺激和發(fā)展慈悲、平等,、安忍等內(nèi)在品質(zhì),,以幫助眾生發(fā)現(xiàn)恒久的內(nèi)在平靜與快樂(lè)?!?/P>

信奉雄天的活佛和喇嘛還常應(yīng)中國(guó)佛教界的高僧邀請(qǐng),,到中國(guó)進(jìn)行佛學(xué)交流和講學(xué)?!氨热?,意大利的崗堅(jiān)活佛由于佛學(xué)造詣高,每年都應(yīng)邀到中國(guó)從事佛教交流活動(dòng),?!币晃焕飳?duì)《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》說(shuō)。

教義之爭(zhēng)實(shí)是權(quán)力之爭(zhēng)

事實(shí)上,,達(dá)賴本人在上世紀(jì)50年代到70年代期間也曾是雄天的信眾,。但后來(lái),他為了爭(zhēng)權(quán)奪利,,開(kāi)始污蔑雄天教派及其教義,,甚至迫害雄天信眾。

1996年,,達(dá)賴在印度邁蘇爾市突然下令禁止流亡藏人信奉雄天,,在邁蘇爾藏人居住區(qū),到處可見(jiàn)警告藏人不得再信奉雄天的橫幅,。壓力之下,,不少藏人不得不放棄修煉雄天。

“他說(shuō)雄天是邪靈,,修煉雄天有兩個(gè)最大的壞處,,一是縮短他的壽命,二是損害西藏的獨(dú)立事業(yè),?!崩サ铝终f(shuō):“他到處講宗教信仰自由,他卻不讓藏人宗教信仰自由,?!?/P>

“達(dá)賴宣布雄天為邪靈,是因?yàn)椴貍鞣鸾谈耵斉蓛?nèi)部各派上師間的矛盾越來(lái)越深,,以致發(fā)展到要通過(guò)采取政治方式解決宗教問(wèn)題的墮落的地步,?!备窳姓f(shuō)。

事實(shí)上,,早在1959年達(dá)賴出逃印度后,,達(dá)賴周圍的人就計(jì)劃把藏傳佛教的五大傳統(tǒng)教派寧瑪、薩迦,、噶舉,、格魯和笨教統(tǒng)一為一個(gè)名叫日吉彌的教派,使達(dá)賴成為藏傳佛教的惟一首領(lǐng),,企圖在精神,、政治和物質(zhì)上擁有絕對(duì)的控制力?!八`反了佛家的大戒‘貪’,,破壞了五大傳統(tǒng)教派,尤其是格魯派內(nèi)部和睦相處的傳統(tǒng),,在印度的藏人中播下了騷亂不和的種子,。”格列說(shuō),。

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作者: 李保東,、吳黎明、王勍   編輯: 汪敏
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