藏傳佛教雄天信眾全球抗議達賴迫害
“達賴經(jīng)常使用‘文化滅絕’形容中國,，‘文化滅絕’其實最適合形容他自己對雄天信眾的迫害,。”——13世昆德林活佛
跟昆徳林活佛見面,，就像是兩個地下黨碰頭,。
7月初的一天,，記者突然接到昆徳林助理的電話，三個月前的采訪請求終于有了音訊,，對方約定一個小時后,，在印度首都新德里鬧市中心的一家咖啡店見面。但當記者如約趕到時,，樓上樓下找了半天也沒發(fā)現(xiàn)他的身影,。納悶之際，一個打扮時尚,、戴著墨鏡的年輕人走上前詢問是否跟昆德林有約,，當給出肯定的答復(fù)后,，年輕人帶記者走到靠角落的一張咖啡桌，桌邊早已有人坐在那里,，這個人就是昆徳林,。
和那位年輕人一樣，昆德林也驚心喬裝打扮一番,。昆德林說,，那是為了大家的安全?！敖衲昴瓿?，法國的兩個記者采訪他后曾遭到了達賴派系藏人的毆打?！?/P>
說起達賴,，昆德林盡管臉上仍然保持一種讓人感到輕松平和的表情，但語速明顯快了,?！盁o恥！邪惡,！他從沒有拿出任何證據(jù),，證明雄天是邪靈?！彼靡豢诹骼挠⑹接⒄Z說。在近3個小時的采訪中,，昆德林從不說“達賴喇嘛”,，而是用“他”、“那個喇嘛”,。據(jù)昆德林介紹,，達賴對雄天信眾實施了近12年的宗教迫害。
許多西方人也信雄天
“雄天”其實是藏傳佛教雄天護法神的簡稱,，受此封號的人名叫扎巴堅贊,，扎巴堅贊活佛只活到45歲，就被五世達賴喇嘛的手下給殺了,，原因很簡單,，這位生于1619年的活佛在世期間佛學造詣很高，其盛名甚至超過了當時的五世達賴喇嘛,。
扎巴堅贊活佛的被殺令五世達賴喇嘛懺悔不已,，五世達賴遂把扎巴堅贊活佛封為雄天護法神，并親自給他修建了第一個神龕,，至今仍存放在拉薩三大寺廟中的甘丹寺,，已經(jīng)有幾百年的歷史。
與傳統(tǒng)的藏傳佛教“重來世，輕今世”不同,，雄天護法神看重現(xiàn)世,，堅信因果報應(yīng)，“把今世做好活好,，來世就有好報”,。在印度的藏人區(qū)，一位信奉雄天的尼姑接受《國際先驅(qū)導(dǎo)報》采訪時表示,，信奉雄天的人共同點是比較勤奮,，能夠吃苦耐勞。
多年來,，信奉雄天的活佛和喇嘛善于在西方傳教,，發(fā)展了許多西方信眾，在美國,、德國,、英國、法國,、意大利,、西班牙、瑞士和荷蘭等西方國家,，都建有雄天的寺廟,。新德里馬久魯卡迪拉藏人區(qū)甘丹寺的格列喇嘛多次在一些歐洲國家雄天廟傳授雄天教義和修煉法，他向《國際先驅(qū)導(dǎo)報》介紹說,，在歐洲有近2萬雄天信徒,。“藏人代代信奉和修煉雄天的教義,，包括歷世達賴喇嘛,。”格列說:“修煉目的是刺激和發(fā)展慈悲,、平等,、安忍等內(nèi)在品質(zhì)，以幫助眾生發(fā)現(xiàn)恒久的內(nèi)在平靜與快樂,?！?/P>
信奉雄天的活佛和喇嘛還常應(yīng)中國佛教界的高僧邀請，到中國進行佛學交流和講學,?！氨热纾獯罄膷張曰罘鹩捎诜饘W造詣高,，每年都應(yīng)邀到中國從事佛教交流活動,?！币晃焕飳Α秶H先驅(qū)導(dǎo)報》說。
教義之爭實是權(quán)力之爭
事實上,，達賴本人在上世紀50年代到70年代期間也曾是雄天的信眾,。但后來，他為了爭權(quán)奪利,，開始污蔑雄天教派及其教義,，甚至迫害雄天信眾。
1996年,，達賴在印度邁蘇爾市突然下令禁止流亡藏人信奉雄天,，在邁蘇爾藏人居住區(qū)，到處可見警告藏人不得再信奉雄天的橫幅,。壓力之下,，不少藏人不得不放棄修煉雄天。
“他說雄天是邪靈,，修煉雄天有兩個最大的壞處,，一是縮短他的壽命，二是損害西藏的獨立事業(yè),?！崩サ铝终f:“他到處講宗教信仰自由，他卻不讓藏人宗教信仰自由,?！?/P>
“達賴宣布雄天為邪靈，是因為藏傳佛教格魯派內(nèi)部各派上師間的矛盾越來越深,，以致發(fā)展到要通過采取政治方式解決宗教問題的墮落的地步,。”格列說,。
事實上,，早在1959年達賴出逃印度后,，達賴周圍的人就計劃把藏傳佛教的五大傳統(tǒng)教派寧瑪,、薩迦、噶舉,、格魯和笨教統(tǒng)一為一個名叫日吉彌的教派,，使達賴成為藏傳佛教的惟一首領(lǐng)，企圖在精神,、政治和物質(zhì)上擁有絕對的控制力,。“他違反了佛家的大戒‘貪’,，破壞了五大傳統(tǒng)教派,，尤其是格魯派內(nèi)部和睦相處的傳統(tǒng),，在印度的藏人中播下了騷亂不和的種子?！备窳姓f,。
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作者：
李保東、吳黎明,、王勍
編輯：
汪敏
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