西藏軍區(qū)某摩步團(tuán)裝備的89式裝甲車,，安裝了風(fēng)冷柴油機(jī)，具有較好的高寒地區(qū)作戰(zhàn)性能,。

新華軍事：您是如何看待大家與小家的關(guān)系的,？　

鄭衛(wèi)國：西藏軍區(qū)的官兵，80%以上都是夫妻兩地分居,。我的孩子就很有代表性,，他是西藏懷，吉林生,，遼寧養(yǎng),。孩子28天我就離開家，再回去時(shí)孩子1歲又4個(gè)月,，因?yàn)樵诶牙鸭茵B(yǎng),，所以見到男的只會(huì)叫舅舅。教孩子叫爸爸就廢了不小功夫,，我指著自己鼻子說“我是爸爸,。”他也指著他的鼻子說,，我是爸爸,。后來用了一個(gè)月時(shí)間才教會(huì)他叫爸爸。而離開后再次回家,，孩子就已經(jīng)4歲了,。這只是我的例子,，類似的情況在西藏軍人中非常普遍。但是所有軍官在完成上級(jí)賦予的任務(wù)上,，絕對(duì)身先士卒,，不計(jì)得失的?！?/P>

團(tuán)魂　一經(jīng)形成代代傳承　

新華軍事：“老西藏精神”,，摩步團(tuán)是怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)的？　

鄭衛(wèi)國：摩步團(tuán)組建時(shí)以當(dāng)年和平解放西藏的18軍老部隊(duì)為主體,，并集合其他優(yōu)秀部隊(duì)組成的,。所以如何將這些部隊(duì)間的優(yōu)勢(shì)和精神融合一直是我們考慮的問題?！?/P>

18軍老部隊(duì)是摩步團(tuán)的主體,，“特別能吃苦、特別能忍耐,、特別能戰(zhàn)斗,、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”　老西藏精神也被帶了進(jìn)來,?！?/P>

老西藏精神是18軍進(jìn)藏以后，扎根西藏,，經(jīng)過多年艱苦奮斗,，總結(jié)熔煉出來的。我們部隊(duì)雖然組建時(shí)間不長(zhǎng),，但是有了自己的團(tuán)歌《摩步團(tuán)之歌》,，自己的團(tuán)魂，就是“赤膽忠誠,、使命至上,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”這16個(gè)字,?！?/P>

新兵進(jìn)入團(tuán)隊(duì)時(shí)，至少要接受兩項(xiàng)教育,，第一就是使命和責(zé)任教育,，也就是學(xué)習(xí)“高原鐵騎，戍邊衛(wèi)國”,，這一黨和國家對(duì)摩步團(tuán)的囑托,。第二就是團(tuán)魂教育或者說團(tuán)隊(duì)精神教育?！?/P>

一個(gè)團(tuán)隊(duì)的精神和團(tuán)魂不是哪一屆領(lǐng)導(dǎo)班子或黨委所提出的,，而是長(zhǎng)期扎根在官兵的思想之中的,。這種精神在部隊(duì)成立之初一旦形成和確立，便會(huì)在官兵中代代相傳,，而不取決于領(lǐng)導(dǎo)者的變化,，不因領(lǐng)導(dǎo)者的意志而轉(zhuǎn)移。我們這一屆團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)所做的只是把這種精神總結(jié)和提煉了出來,。(孫瑞博)