改革開放 成就喜人

這驕人的業(yè)績當然是改革開放之功，也與五年前加入WTO直接相關(guān),。正是這五年,，中國大步融入“經(jīng)濟全球化”，快速地成長為世界第四大經(jīng)濟體,、第三大出口國,。中歐、中美雙邊貿(mào)易都翻了一番?，F(xiàn)在,，“中歐經(jīng)貿(mào)混委會”“亞太經(jīng)合組織”“上海合作組織”“中非論壇”“中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)”……中國日漸成為區(qū)域經(jīng)濟乃至世界經(jīng)濟領(lǐng)域中“大哥大”級的國度。

成就是有目共睹,、顯而易見的,，正如胡錦濤主席在亞太部長級會議上所說，經(jīng)濟全球化使中國獲得好處,，中國也將對世界經(jīng)濟繁榮作出貢獻,。

然而，戴有色眼鏡的人,，對中國改革開放大局和經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀卻總要作出別樣的評價,。他們連篇累牘地發(fā)表文章，就改革開放三大要害問題挑起論戰(zhàn)：單一的公有制與多種所有制共容共存孰優(yōu)孰劣,；計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟（或曰政府那只看得見的手與市場那只看不見的手）誰高誰低,；加入WTO,，融入世界經(jīng)濟一體化是功是過。這些問題,，表現(xiàn)為對社會現(xiàn)實的評估就是：當前的中國到底是陽光普照還是陰霾四合,，是前途光明還是危機四伏？一句話：改革開放這條路到底是走對了還是走錯了,，是好得很還是糟得很,？

不難看出，發(fā)出質(zhì)疑的人,，對科學社會主義充滿了虔誠之心,，其情可憫，其志可嘉,。但他們的立論卻是筆者所不敢茍同的,。

有論者從分析經(jīng)濟危機入手，得出結(jié)論說：“社會化大生產(chǎn)越發(fā)達,，經(jīng)濟危機周期越短”,、“私有化乃經(jīng)濟危機溫床”、“公有制＋計劃經(jīng)濟是消除經(jīng)濟危機最根本手段”,、“不消滅生產(chǎn)資料私有制是不可能消滅經(jīng)濟危機的”,、“社會主義制度意味著消滅私有制”、“原社會主義計劃經(jīng)濟存在種種不足,，但并不等于市場經(jīng)濟比計劃經(jīng)濟更適合長遠發(fā)展,，更有利于大多數(shù)人生存”……在改革開放已近30年、市場經(jīng)濟已深入人心的今天,，忽又煞有介事地搬出馬克思,、恩格斯這些經(jīng)典論述，實乃匪夷所思,，似乎也很難辯駁,，否則鄧小平也不至于高掛“不爭論”的免戰(zhàn)牌了。

事實勝于雄辯

其實,，鄧小平是對的,，這是爭論不清也不值得爭論的偽問題。市場,、計劃,，私有、公有,，是組織生產(chǎn),、發(fā)展經(jīng)濟的不同制度和手段，并沒有“姓社”“姓資”的屬性,。厚此薄彼,，高擎社會主義戰(zhàn)旗對市場經(jīng)濟和私有制大加撻伐,，豈非無的放矢。經(jīng)濟活動是億萬民眾的社會實踐,，財富的多寡,、民生的苦樂，是可感知,、可觸摸,、可計量的，孰優(yōu)孰劣,，裁決權(quán)在百姓手里,，并非是什么學者、什么權(quán)威能拍板定論的,。

歷史是最好的教科書,。最近，鳳凰衛(wèi)視做了一件好事,，用連續(xù)十幾期的大制作，以丹尼爾的名著《制高點—百年世界經(jīng)濟風云錄》為緯線,，全面梳理了馬克思,、凱恩斯、哈耶克等經(jīng)濟學界不同學派產(chǎn)生背景及其間的激烈沖突,，全景掃瞄式地回顧了計劃,、市場、公有,、私有這些針鋒相對的制度在全世界各國或由試驗而興起,、成功，或由紅火而式微,、衰敗的歷史進程,。

西方學者不足信

百年風云、百年激蕩,，人類付出了慘痛代價,，找到了問題的答案：在現(xiàn)階段，即馬克思所說“生產(chǎn)力極大發(fā)展,，社會財富極大豐富,，人們覺悟極大提高”那樣的理想社會實現(xiàn)之前，指望人們都能消除私心,，在全國一盤棋的公有經(jīng)濟體制下,，為國家“各盡所能”，打造繁榮,、富強,、和諧的社會主義強國,，只能是美麗的烏托邦。證據(jù)太充分了,，例如蘇聯(lián)的解體和東歐的變局,，例如我們堪稱“第二次革命”的改革開放，又例如至今仍然堅守計劃經(jīng)濟和公有制以至鬧得舉國上下饑腸轆轆四處尋求救援的那個東部鄰邦,。話無須說太多了,，五十歲以上的人都該記得連盒火柴都要憑證購買的酸楚日子。對這種物資極度匱乏而管理卻極為精細嚴密的計劃經(jīng)濟,，與因生產(chǎn)過剩而把牛奶倒進河里的經(jīng)濟危機,，不知什么人會謳歌前者而討伐后者。至于成百上千萬餓死人的“一大二公”的人民公社,，更不知有什么優(yōu)越性值得稱道,。

筆者注意到，有論者為計劃經(jīng)濟,、公有制大唱贊歌的文章中,，不時援引一些西方學者的論述，意思是說,，連資本主義國家都比我們看得明白,。這恐怕是對西方的誤讀。應該看到,，在那同性戀可以登記結(jié)婚,、總統(tǒng)經(jīng)常被漫畫戲弄、總統(tǒng)樓下允許反戰(zhàn)老婦靜坐示威的國度,，是什么主張都可以發(fā)表,，什么怪論都不難出書的，怎好不加甄別隨便引來為自己壯膽呢,？就如他們轉(zhuǎn)引的“美國馬克思學者”建議中國“保持獨立的惟一方式是與第三世界某些國家如印度,、古巴等聯(lián)合起來，改變國際組織的規(guī)則”,，就恐怕不是什么善言,、良策，而是與我國領(lǐng)導人多次公開宣稱的中國要和平發(fā)展,，中國愿意接受國際社會現(xiàn)存秩序和游戲規(guī)則,，中國將是國際大家庭可信賴、負責任的合作伙伴,，是推動國際大家庭健康發(fā)展的積極因素,，而絕不是麻煩制造者的基調(diào)完全擰著勁的。更有甚者，美國的一位“馬克思主義者”竟然把文化大革命捧上了天：“1960-1976年中國是‘毛主義時期’,，是‘中國社會主義的最高點,，后來中國就偏離了社會主義方向’”。這樣的信口胡言,，難道也具有學術(shù)價值嗎,？

少談些主義 多研究問題

忽然想起胡適早在上世紀二十年代初的一句名言：“少談些主義，多研究些問題,?！边@口號在當年列強環(huán)伺、國難當頭,、軍閥混戰(zhàn),、民不聊生，中華民族面臨救亡,、啟蒙雙重任務(wù),，共產(chǎn)主義思潮剛剛興起之時，受到圍攻是可以理解的,。但是今天,，中國和世界都已發(fā)生了深刻變化，研究經(jīng)濟問題,，觀察世界走勢,，確乎不能再“理論來理論去”地紙上談兵，而應該針對社會現(xiàn)實的具體問題,，進行具體分析了。請記?。汗伯a(chǎn)主義的興起也好,，資本主義的消亡也好，只能靠億萬民眾在大地上實現(xiàn),，絕不是理論家在書齋里可以完成的,。（鳳凰視點）

張忠文 作者為資深傳媒人