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或曰：美女與憲政,，風(fēng)馬牛不相及，莫在這里故弄玄虛了,。
我頗不以為然,。
在我看來(lái)，憲政譬如飛鳥(niǎo),，有兩翼,，即憲政國(guó)家與憲政社會(huì)，二者息息相關(guān),。憲政國(guó)家是指以法律規(guī)范權(quán)利與權(quán)力以及權(quán)力與權(quán)力之間關(guān)系的領(lǐng)域,，而憲政社會(huì)則是指以公民權(quán)利最大限度的保有并與其主體性精神結(jié)合的領(lǐng)域。其中,，前者是后者的保證,，而后者是前者的社會(huì)基礎(chǔ),。我們的憲法學(xué)者可能過(guò)多于關(guān)注憲政國(guó)家，而對(duì)憲政社會(huì)尤其是其中的公民主體性精神關(guān)注不足,。
沒(méi)有有主體性精神的公民,，就沒(méi)有成熟的公民社會(huì)。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是公民社會(huì)的基礎(chǔ),，然而,，它并不能自動(dòng)生成成熟的公民社會(huì)。像某些人士,，上午看報(bào)紙喝茶,，中午約某位或科或處級(jí)人士共進(jìn)午餐，晚上在桑拿房里和小姐打情罵俏,，這種結(jié)交并依附于公權(quán)力且沉溺于個(gè)人特殊私生活品味中的人士,，很難培養(yǎng)起公民的主體性精神。他們的集合也很難凝結(jié)成具有公共價(jià)值追求并積極參與公共利益事務(wù)而形成公民社會(huì),。在這樣的“憲政社會(huì)”之上,，即使憲政國(guó)家建立了,，也不會(huì)運(yùn)行有序,，因?yàn)閼椪?guó)家內(nèi)部權(quán)力精英的權(quán)力斗爭(zhēng)不能缺乏成熟的公民社會(huì)這一環(huán)。這好比是角力,，如果僅僅只有權(quán)力精英之間的權(quán)力斗爭(zhēng),，沒(méi)有成熟公民社會(huì)的參與，那么,，它與專(zhuān)制制度下的宮廷政爭(zhēng)并無(wú)二致,。如果有了第三方，即具有主體性精神公民組成的公民社會(huì),，那么,，三方的力量相互牽制，可以使得憲政國(guó)家運(yùn)行有序而和諧,。這與幾何里的三角形具有穩(wěn)定性的原理是一樣的,。
如果這個(gè)論斷成立，那么美女與憲政的關(guān)系可就密切了,。
對(duì)美女的開(kāi)放態(tài)度是公民具有主體性精神的重要社會(huì)標(biāo)尺之一,，也是憲政發(fā)展程度的重要社會(huì)標(biāo)尺之一。何出此言呢,？大家可能都注意到,，越是憲政成熟的國(guó)家，越對(duì)性,、對(duì)女性,、對(duì)美女的態(tài)度開(kāi)明而開(kāi)放,；而越是專(zhuān)制、閉塞落后的國(guó)家,，對(duì)性,、對(duì)女性、對(duì)美女的態(tài)度則越是神秘和封閉,。原因何在呢,？我想，因?yàn)閷?zhuān)制社會(huì)需要神秘化其政權(quán),，而這種政權(quán)的神秘化必須要與社會(huì)生活的封閉化與神秘化相對(duì)應(yīng),。如果社會(huì)生活是相當(dāng)?shù)拈_(kāi)明與開(kāi)放，權(quán)力精英的神秘性也就無(wú)密可保,，這對(duì)于其權(quán)力的維系是極為不利的,。所以，即使權(quán)力精英過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活,，他們也要力求社會(huì)風(fēng)氣尤其是性觀念與性態(tài)度保守與神秘化,。于是，社會(huì)生活中便有了種種的禁忌與難言之隱,。這些禁忌與難言之隱有助于權(quán)力及其掌控者神秘化,，從而維持一種法定權(quán)力之外的影響力。而美女在人的本能上直接與性相關(guān)聯(lián),。因而,，對(duì)她們開(kāi)明與開(kāi)放的社會(huì)態(tài)度會(huì)擾亂神秘化的權(quán)力與社會(huì)秩序，逐而漸之,，美女,，尤其是裸露的美女，便成了某種禁忌,。
但是,，憲政國(guó)家的公權(quán)力是民意的結(jié)果(雖然起源上并不一定是)，是契約式權(quán)力,。由于社會(huì)利益的分化,，各種不同的利益團(tuán)體積極參與公權(quán)力的形成與運(yùn)作過(guò)程，以便獲取利益最大化,。因而,，公權(quán)力不僅不需要神秘化，相反要去神秘化,，這樣才能以公開(kāi)與透明贏得公眾的信任,。所以憲政社會(huì)選出的公權(quán)力行使者不再是高高在上的神，而是打理并分配社會(huì)各階層利益的高級(jí)經(jīng)理,；選民們需要他們的領(lǐng)導(dǎo)人跟他們的鄰居一樣,，具有普通人的喜怒哀樂(lè),。
到這里，我可以把我思路簡(jiǎn)單地理順一下：憲政國(guó)家的公權(quán)力是契約式權(quán)力,，這種權(quán)力的運(yùn)作需要有成熟,、理性而開(kāi)放的憲政社會(huì)為基礎(chǔ)，而對(duì)美女的態(tài)度則是這個(gè)基礎(chǔ)的一個(gè)指標(biāo)性反映,，或開(kāi)明,，或保守，或開(kāi)放,，或神秘,。
喜歡就是喜歡，無(wú)需要隱瞞與神化,。
我喜歡美女,，也喜歡憲政。
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編輯：
李新愛(ài)
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