自5月25日《新快報(bào)》刊發(fā)有關(guān)“先跑老師”范美忠的消息后，一時(shí)間輿評(píng)如潮,，對(duì)當(dāng)事人造成了很大的精神壓力,。瀏覽了26日有關(guān)媒體發(fā)表的時(shí)評(píng)后，歸納一下,，最有代表性的批評(píng)有兩種:一是你可以不高尚,，但不要蔑視高尚，是就事后他回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑的說(shuō)法,，如果別人冒險(xiǎn)救助別人,，是“自愿選擇，無(wú)所謂高尚”所表達(dá)的觀點(diǎn)（見(jiàn)《青年時(shí)報(bào)》）,；二是地震先逃,，無(wú)法原諒作為老師的范美忠，這是就教師的職責(zé)出發(fā)批評(píng)范美忠的先逃行為（見(jiàn)《瀟湘晨報(bào)》）,。
這兩種觀點(diǎn)都對(duì),，但以我從與范美忠初步接觸中了解到的情況分析，他之在天涯論壇發(fā)表《那一刻地動(dòng)山搖——“5·12”汶川地震親歷記》一文,，實(shí)乃有更深層次的心理因素,。正如他在文中所說(shuō)，他是個(gè)追求自由和公正的人,，確實(shí),，他是個(gè)堅(jiān)定的自由主義者，他有自己的信仰和確定的價(jià)值觀,；他之所以敢冒天下之大不韙,，表達(dá)這類驚世駭俗的觀點(diǎn),，其實(shí)是在小范圍里向相知相識(shí)的友人曉諭自由主義的常識(shí)。
我們不能因?yàn)樗倪@番表白,，就認(rèn)定他是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肝的人,，事實(shí)上，凡是了解他的人都知道,，這是一個(gè)生活在書(shū)齋里的較為純粹的人,，俗稱書(shū)呆子是也。他雖然在文中稱,，不因?yàn)橄扰芏械赖仑?fù)疚感,，但事實(shí)上，他現(xiàn)在正在與紹興的E網(wǎng)朋友共同發(fā)起一項(xiàng)賑災(zāi)活動(dòng),，由E網(wǎng)朋友在當(dāng)?shù)啬季?，通過(guò)他聯(lián)系都江堰援建一所希望小學(xué)（視錢多少，建一所或者建一棟樓）,，他表現(xiàn)得很熱心,，也很積極。
在此,，我不忍心對(duì)他再作道德評(píng)價(jià),，因?yàn)槲艺f(shuō)了，他本人就是剛剛經(jīng)歷了生死考驗(yàn),、需要心理疏導(dǎo)的地震災(zāi)民(而今又成了道德災(zāi)民）,，而且他寫(xiě)作那篇親歷記時(shí)，仍地處余震不斷的成都,，已經(jīng)三天三夜沒(méi)合眼,，在心智和思路都處在較為混亂的情況下，說(shuō)一些昏花甚至混賬話,，我們都應(yīng)該寬容,。我想說(shuō)的是，既然范美忠在文中提到了他是個(gè)追求自由和公正的人,，怕由此產(chǎn)生誤解，我想說(shuō)幾點(diǎn)自己的意見(jiàn),。
我以為自由是有界限的,，譬如說(shuō)，人情物理,，自由主義者會(huì)認(rèn)為這都是些世俗的東西,，完全可以置之不理（熟悉范的人都說(shuō)，他是個(gè)不懂人情世故的人）,。但在中國(guó)這樣一個(gè)人情社會(huì)里,，有些人情物理是不能突破的,，譬如人倫。范文中所說(shuō)的“哪怕是我的母親,，在這種情況下我也不會(huì)管的”,，之所以觸犯眾怒，就是因?yàn)檫@種說(shuō)法不合國(guó)人恪守了幾千年的人倫,。要知道,，這是被先人作為綱常規(guī)范下來(lái)的，輕易不能突破,。
自由是有界的,，這還體現(xiàn)在職業(yè)操守上。正如一些時(shí)評(píng)家所言,，作為普通人,，遭遇地震時(shí)先逃，無(wú)話可說(shuō),，但作為教師,，就有責(zé)任保護(hù)學(xué)生安全撤離。范老師不該在沒(méi)招呼一聲的情況下,，就顧自逃命,，而且到了操場(chǎng)上，等反應(yīng)過(guò)來(lái)后仍沒(méi)回去帶領(lǐng)學(xué)生撤離,，這確是失職,。人們無(wú)權(quán)要求你向舍己救人的教師學(xué)習(xí)，但至少你有責(zé)任提醒學(xué)生快逃,。
自由是有界的,，這還體現(xiàn)在對(duì)公序良俗的尊重和維護(hù)上。在隨后發(fā)表的《我為什么寫(xiě)〈那一刻地動(dòng)山搖〉》一文中,，他說(shuō),，先人后己和犧牲是一種選擇，但不是美德,！此話顛覆了國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀,，他們從來(lái)認(rèn)為先人后己和犧牲是一種美德，范偏偏說(shuō)不是,。這一徹底的自由主義觀點(diǎn)再次觸犯了眾怒,。殊不知，此說(shuō)如成立,，那潭千秋等幾位為救學(xué)生英勇獻(xiàn)身的教師就不值得尊敬了,？這類行為如算不得美德，那還有什么才配得上美德,。
自由是有些界的,，這還體現(xiàn)在對(duì)政府順乎民心作出的行政命令的遵守上,。5月19日是國(guó)務(wù)院作出的全國(guó)哀悼日的第一天，當(dāng)晚,，我住處對(duì)面的小區(qū)在演戲,，一段段越劇唱腔通過(guò)高音喇叭傳遍四方。為此,，我很惱火,，電話撥通一位友人，交流對(duì)此看法,。友人也是個(gè)自由主義者,，他認(rèn)為應(yīng)該允許他們演戲，說(shuō)這是他們的自由,，我則認(rèn)為不行,，理由有二:一是這是政府順乎民意作出的規(guī)定，二是個(gè)體自由不能干擾公共自由,。
自由,，在我們這里從來(lái)都是個(gè)是非纏身的敏感詞語(yǔ)，自由主義更是受到長(zhǎng)久的批判,，但作為一種普世價(jià)值觀,，自由是應(yīng)該廣為提倡和普及的，我所要提醒的是,，當(dāng)自由還尚未被作為普世價(jià)值觀被國(guó)人普遍認(rèn)同和接受的情況下,，信奉自由主義的人切忌將其擴(kuò)大化、徹底化,，無(wú)條件地適用到各種場(chǎng)合,，這樣反而會(huì)損害自由的本義，得不償失,。這也是我想對(duì)范美忠及其同道要說(shuō)的話,，權(quán)當(dāng)是忠告吧。
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作者：
王學(xué)進(jìn)
編輯：
王平偉
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