作者:劉敏
美國一個專搞惡作劇的民間組織印刷了120萬份偽造的《紐約時(shí)報(bào)》,，據(jù)說模樣足以以假亂真,。偽報(bào)的頭條是“伊拉克戰(zhàn)爭結(jié)束了”，作者說策劃此事的目的是提醒新任總統(tǒng)奧巴馬:美國人民希望早日結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭,。偽報(bào)事件當(dāng)然被“揭穿”了,，弄得真正的《紐約時(shí)報(bào)》頗為尷尬，但報(bào)道沒有說被調(diào)侃的人物要起訴或捕拿作者,。
這樣的事情是令人發(fā)笑的,。我相信,，大多數(shù)人看到這份偽造《紐約時(shí)報(bào)》的第一反應(yīng)，就是情不自禁地發(fā)出笑聲,。發(fā)出笑聲的,，也包括大洋彼岸的我們。笑聲不是沒有邊界,。去年,，有個美國人制作了一段惡搞印度“國父”甘地的視頻，差點(diǎn)引發(fā)國際糾紛,，后來作者出來道歉并承擔(dān)責(zé)任才算平息,。這是越界的笑聲。
一般的看法里,，笑聲的地位不高,，笑聲往往對應(yīng)著膚淺、輕佻,、猥褻,、無知等不佳的詞語,，總之與嚴(yán)肅,、深刻與沉重?zé)o緣。在我們的歷史里,，笑聲是一種特權(quán),，皇帝能對臣民自上而下地發(fā)出笑聲，而自下而上的笑聲卻不被允許,，形同犯忌,，要被“清潔”或直接抹去。其他一些文化里,，每每在歷史的,、社會的和文化的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，總會回響著巨大的笑聲,，莎士比亞的笑聲,，拉伯雷的笑聲，塞萬提斯的笑聲……
這樣分析,，可能多少有點(diǎn)文化決定論的味道,，但是笑聲必須被重新認(rèn)識。不論是發(fā)出來的笑聲還是被歷史抹去的笑聲,，都說明笑聲不是毫無意義,，不是無能而輕佻的，笑聲作為一種表達(dá)方式,，其實(shí)蘊(yùn)含一種理性而嚴(yán)肅的力量,。
除了“伊拉克戰(zhàn)爭結(jié)束了”的頭條,，那份偽造的《紐約時(shí)報(bào)》的頭版新聞還有:美國通過限制最高工資的法案；將石油企業(yè)收歸國有,；采取措施保證健康經(jīng)濟(jì)等,。此外，它還刊登了一份以美國石油巨頭?？松梨诠久x發(fā)布的整版廣告:“戰(zhàn)爭結(jié)束了,，和平是我們用來賺錢的最好手段”?！都~約時(shí)報(bào)》的宣傳口號“我們刊登所有適合發(fā)表的新聞”,，也被偽造版改成“我們隨心所欲地發(fā)布消息”。
這種篡改與戲擬的創(chuàng)意讓人發(fā)笑,，制作與表面的堂皇說辭相反的新聞報(bào)道手法讓人發(fā)笑,，但它對結(jié)束戰(zhàn)爭的民意表達(dá)，對國家政策的不滿,，乃至對資本的牟利沖動可能突破底線,、媒體的權(quán)力可能被濫用的擔(dān)憂，卻不是可以一笑了之的,。這些,，正是笑聲背后的重，笑聲所揭示的深刻現(xiàn)實(shí),，笑聲所蘊(yùn)含的力量,。
人們有想法就要表達(dá)，表達(dá)有各種方式,，笑聲是其中一種,。表達(dá)未必都要是血淋淋、硬邦邦和慘兮兮的,，表達(dá)也并非一定是面目莊重,、排隊(duì)有序地向某個地方集中遞交意見，表達(dá)也可以伴著笑聲,，笑聲并不會削弱表達(dá)的誠意和力量,。相對而言，笑聲還是社會成本較低,、情緒較為溫和的表達(dá)方式,。
我們的社會正在開放表達(dá)，這是進(jìn)步,，但表達(dá)氛圍仍然過于緊張和壓抑,，笑聲時(shí)不時(shí)被當(dāng)作十足的壞心和惡意，笑聲的空間被擠壓,，得到的關(guān)注遠(yuǎn)少于哭喊和哀怨的方式,。人們常常談到要建立社會表達(dá)的理性機(jī)制,，那么為什么對笑聲的理性力量視而不見呢？給社會一些幽默的空間,，發(fā)現(xiàn)笑聲的意義和力量,，我不敢說表達(dá)環(huán)境會變得更好，但一定不會更糟,。
(作者系《長江商報(bào)》評論部主編)
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作者：
劉敏
編輯：
張恒
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