這幾天，因為法國總統(tǒng)薩科齊堅持要在波蘭見達(dá)賴，中方宣布領(lǐng)導(dǎo)人暫不去參加中歐峰會,，引起國際社會的廣泛關(guān)注。急于從中國得到更多訂單的歐洲工商界,，當(dāng)然對此不太高興，埋怨薩科齊多事,，也驚訝于一向溫和的中國怎么突然強硬了起來。在國內(nèi),，多數(shù)人支持領(lǐng)導(dǎo)人這樣做,，但也有不同的聲音。
我的看法是,，首先我們要搞明白,，為什么薩科齊一定要堅持見達(dá)賴？只有明白了這一點,，我們才能恰當(dāng)評估中方的做法是合適的,，還是有新的選擇。否則,，只是空喊民族主義的口號,，并不能解決問題。
薩科齊所代表的,，其實是法國乃至歐洲政界一種獨立傾向,。這種傾向的歷史基礎(chǔ)，是歐洲作為西方文明發(fā)源地的榮光,，特別是在美國崛起之后,，歐洲政界一直有尋求在世界超級大國之外的另一種聲音。這從歐盟的建立過程,，就可以看出來,。歐洲國家眾多，各國面臨的具體問題也不太一樣,，但硬是通過幾十年努力,，統(tǒng)一了貨幣，實現(xiàn)了資本,、人才,、商品的自由流通，這是非常了不起的成就,。在這一歷史性進程中,，法國和德國一直歐洲大陸的是兩大主力國，當(dāng)然它們本身也是世界級的兩大強國,。
特別是在法國的政界,，始終有一種故意對抗超級大國的傾向,。這種傾向在二戰(zhàn)后最明顯的表現(xiàn)，就是戴高樂總統(tǒng)與美國的分歧,。法美之間,，始終不如英美、德美和諧,，其重要原因,，就是法國人的歷史和文化驕傲，他們始終覺得自己曾是世界最強大的國家,，德國人也好,，美國人也罷，都是不怎么樣的暴發(fā)戶,。而這一外交上的獨立傾向,，的確也使得法國成為美國各歐洲盟友中最容易跳出來搞點破壞的國家。比如在海灣戰(zhàn)爭期間,，老布什首先就被法國人批評,，當(dāng)然其中有更復(fù)雜的法美在中東的利益紛爭。
一句話,，法國的政治和外交中有一個傳統(tǒng),，就是敢于在一些不大不小的事上，故意和超級大國過不去,，當(dāng)初對英國如此,，對德國如此，后來對美國也是如此,。而今天,，則輪到了中國。越是中國強大,，越是歐洲和法國有求于中國,，法國人越希望以一些外強中干的辦法，提高自己的所謂獨立性,。對此,，我們要見怪不怪。
再說達(dá)賴,，實際上是在歐洲政治,、經(jīng)濟、文化和宗教界一直存在的一個重要人物,。我記得十年前去歐洲時,，許多國家的人和我說起西藏，都會表達(dá)對達(dá)賴的同情和尊敬,。這當(dāng)時讓我挺生氣,，但他們的解釋是,，他們覺得達(dá)賴是在流亡，而達(dá)賴是宗教領(lǐng)袖,，應(yīng)當(dāng)受到優(yōu)待,，他們不懂得當(dāng)時達(dá)賴為什么走。
另外一點,，就是你不得不佩服達(dá)賴在歐洲做的宣傳工作,，非常有成效。我曾和意大利,、法國,、比利時、英國等歐洲國家的使領(lǐng)館工作人員,，以及當(dāng)時的華人華僑領(lǐng)袖們交流過，他們一致認(rèn)為,，達(dá)賴做得非常成功的,，就是迎合歐洲人的文化、宗教和思想特性,，進行了有針對性的包裝,。比如，達(dá)賴在法國曾出版過一本非常暢銷的讀物,，不是宣傳他拉西藏獨立主張,，而是從人的生活與修養(yǎng)的角度，講如何獲得人與人之間的真善美,，如何讓心靈和思想達(dá)到平和,。這本讀物在十年前，就是歐洲的暢銷書,，讀者從政經(jīng)要人到家庭主婦都有,。
我曾看過這本書的英文版，雖然我也不喜歡達(dá)賴,，也討厭他的西藏獨立主張,。但是我不得不承認(rèn)，那是一本語言優(yōu)美,，有一定思想見地的好書,，如果不了解中國的歷史，不了解達(dá)賴在西藏問題上的所做所為,，只是從這本書看達(dá)賴,，我也會認(rèn)為達(dá)賴可能真是就是一位來自神秘而遙遠(yuǎn)的東方的一位流亡宗教領(lǐng)袖。
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作者：
何剛
編輯：
彭遠(yuǎn)文
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