■溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中指出,，“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福,、更有尊嚴(yán)”。
尊嚴(yán),，可以說是一個(gè)同人類文明一樣古老的話題,；在當(dāng)今世界，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切,，都與他們的尊嚴(yán)有關(guān),。溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中指出:“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),，讓社會(huì)更加公正,、更加和諧?！边@一句溫暖人心的話,，是對(duì)“執(zhí)政為民”理念的新詮釋，彰顯了黨和政府的人文情懷和歷史責(zé)任,，標(biāo)志著惠及13億人口的小康社會(huì)將躍上新臺(tái)階,，預(yù)示著我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)有了更高的目標(biāo)追求。
“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”,，實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，必須從我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，積極創(chuàng)造條件,，努力在科學(xué)發(fā)展的道路上扎實(shí)推進(jìn),。
“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”,，必須繼續(xù)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
追求幸福與尊嚴(yán),，是人們崇高的價(jià)值取向,。但任何一國(guó)國(guó)民的尊嚴(yán)，從來都是和國(guó)家綜合實(shí)力相關(guān)的,。無論是個(gè)人還是整個(gè)民族,，衣食足、倉(cāng)廩實(shí),，才有保持尊嚴(yán)的底氣,；在商品匱乏、吃不飽穿不暖的情況下,，要使人民生活保持尊嚴(yán)是非常困難的一件事情,，即使保持也只能是精神意義上的，是烏托邦式的,。
我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,，現(xiàn)在盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已列世界前茅，城鄉(xiāng)居民收入顯著提高,，人民越來越自信,，越來越有尊嚴(yán)，但綜合國(guó)力與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距,，特別是人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的水平遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家,。所以，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的基本路線,，要堅(jiān)持一百年,，這是不能動(dòng)搖的，是堅(jiān)定不移的,。在人類思想史上,，盡管有各種各樣的發(fā)展理論，但有一個(gè)共同點(diǎn),，就是都強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。無論現(xiàn)在還是將來,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終是發(fā)展的中心內(nèi)容,，是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。改革開放30多年來所取得的巨大成就充分證明,，發(fā)展是解決中國(guó)一切問題的關(guān)鍵,，不發(fā)展就沒有出路，不發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。要讓全體中國(guó)人民生活得更有尊嚴(yán),，發(fā)展經(jīng)濟(jì)始終是硬道理。
“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”，必須加強(qiáng)民主法治建設(shè),。
在現(xiàn)代社會(huì)條件下,，“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”的“生活”，包括政治生活,。政治生活“有尊嚴(yán)”的本質(zhì),，是在平等、自由的旗幟下公民權(quán)利得到保障,、得以實(shí)現(xiàn),。為此，必須加強(qiáng)民主法治建設(shè),。
民主,，就是人民當(dāng)家作主。嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)闡述民主和自由的關(guān)系,，提出“以自由為體,、以民主為用”，也就是說,，民主是實(shí)現(xiàn)自由同時(shí)保障自由的最好的工具,。民主也是實(shí)現(xiàn)和保障人的尊嚴(yán)的最好的途徑，公民具有充分的知情權(quán),、參與權(quán),、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，才可能有作為國(guó)家和社會(huì)主人的尊嚴(yán)體驗(yàn),。
因此,，對(duì)于執(zhí)政者來說，必須在加快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),，加快推進(jìn)政治體制改革,，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、公平,，切實(shí)保障憲法賦予公民的各項(xiàng)權(quán)利,，尊重民眾訴求，提高民眾對(duì)國(guó)家事務(wù)的參與度,，使廣大民眾在社會(huì)政治生活中擁有更大的發(fā)言權(quán),、選擇權(quán)。
法治,，就是人民實(shí)行法律下的治理,。沒有法治，就沒有安全和秩序,，也沒有自由和民主,，自然更沒有人的尊嚴(yán)依存的環(huán)境,。如果人的尊嚴(yán)不能內(nèi)化為憲法精神或上升為憲法內(nèi)容，保障人的尊嚴(yán)就不能成為國(guó)家和政府的最高價(jià)值目標(biāo),。國(guó)家和政府理應(yīng)承擔(dān)起尊重,、保護(hù)、促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的義務(wù),，理應(yīng)通過憲法和法律使每個(gè)人贏得尊嚴(yán),。在一定意義上說，依法治國(guó)是保障公民幸福,、保護(hù)人的尊嚴(yán)的同義語,。
“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”，必須高度關(guān)注民生,。
“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”是一個(gè)鮮明的時(shí)代命題,，而支撐這個(gè)命題的是人民生活中無數(shù)個(gè)“細(xì)枝末節(jié)”。群眾利益無小事,，民生問題至關(guān)重要,。具體地說，讓人民生活得更有尊嚴(yán),，就要在老有所養(yǎng),、病有所醫(yī)、住有所居,、學(xué)有所上這些最基本的民生問題上讓老百姓得到更多的實(shí)惠,，讓人民群眾更多地分享改革發(fā)展的成果。
盡管這些年政府在這方面做了很大的努力,，但目前看病貴,、房?jī)r(jià)高、學(xué)費(fèi)高,、就業(yè)難仍然是不爭(zhēng)的事實(shí),，離讓老百姓有尊嚴(yán)的生活還有相當(dāng)?shù)木嚯x。如何在事關(guān)民生的問題上加大工作力度,，爭(zhēng)取更大的改善,，是政府維護(hù)老百姓尊嚴(yán)的前提和基礎(chǔ)。如果一個(gè)政府連老百姓基本的生存權(quán)都保障不了,，以人為本,、執(zhí)政為民就只能是一句空話而已。
如何在社會(huì)財(cái)富分配中更加注重社會(huì)公平,，縮小貧富差距,，讓一些老百姓不再卑微地生活,，抬起尊嚴(yán)的頭顱,，這也是政府決策的重中之重,。一方面，要努力擴(kuò)大就業(yè),，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置，鼓勵(lì)全民創(chuàng)業(yè)。另一方面,，必須加大國(guó)民收入分配制度改革,，增強(qiáng)居民特別是低收入群眾的消費(fèi)能力。解決好收入分配問題,，既要逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，提高低收入者收入和最低工資標(biāo)準(zhǔn),，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制,，也要通過財(cái)稅政策和轉(zhuǎn)移支付手段，對(duì)貧困地區(qū),、困難群體給予更多的傾斜和照顧,，為社會(huì)健康、有效運(yùn)行提供所必需的安全,、穩(wěn)定,、預(yù)期和公平環(huán)境。
“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”,，必須尊重群眾的首創(chuàng)精神,。
列寧說過:“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是人民群眾自己創(chuàng)立的”。世上從來就沒有什么救世主,，人民的幸福和尊嚴(yán),，說到底，是靠自己奮斗得來的,。我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成了一條一切為了群眾,，一切依靠群眾，從群眾中來,，到群眾中去的群眾路線,，這是我們的根本工作路線，是我們黨的好作風(fēng)中“最根本的一條”,。
我們堅(jiān)持走群眾路線,，首先必須相信群眾，如果我們連群眾自己能夠解放自己都不相信,，就難以做到正確地貫徹群眾路線,，還談何尊重、尊嚴(yán),。改革開放30多年來,，我們對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的每一次突破和進(jìn)展,，無不來自群眾的創(chuàng)造和推動(dòng)。同時(shí),，人民群眾的實(shí)踐又是檢驗(yàn)我們的路線,、方針、政策正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),。正如鄧小平所說:“改革是大家的主意,，人民的要求”，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包,，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來,，我們把它拿來加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)”,。
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是新時(shí)期我們黨尊重群眾首創(chuàng)精神的偉大典范,，彪炳史冊(cè),。同樣，若沒有個(gè)體私營(yíng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新沖動(dòng),，哪有非公有經(jīng)濟(jì)的大規(guī)模發(fā)展,？所以，改革開放一開始,，鄧小平就叫我們放手讓群眾大膽地試,，大膽地闖，不要用一些清規(guī)戒律來束縛群眾的創(chuàng)造力?，F(xiàn)在,，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，要依靠人民群眾去完成,；解決新情況,、新問題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要依靠人民群眾去創(chuàng)造,；各種艱難險(xiǎn)阻,，包括突發(fā)性的自然災(zāi)害，要依靠人民群眾去克服戰(zhàn)勝,；各種社會(huì)矛盾,，包括涉及群眾利益調(diào)整的矛盾，也需要依靠人民群眾的理解,、支持和承受才能解決,。如果沒有這一切，就沒有我們改革和建設(shè)事業(yè)的成功和發(fā)展；如果離開了人民群眾,，我們將會(huì)一籌莫展,，一事無成。領(lǐng)導(dǎo)干部講政治,，就是要尊重群眾,，尊重實(shí)踐,，堅(jiān)持群眾路線這個(gè)辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),。只要我們的領(lǐng)導(dǎo)干部擁有了這種尊重和堅(jiān)持，人民群眾有尊嚴(yán)的生活也就有了重要保障,。
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作者：
李抒望
編輯：
周磊
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