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有官員在強制拆遷時私下放言：即使自焚,，官員仕途也不會受絲毫影響——“現(xiàn)在全國都在這兒擺著呢,，把誰處理了,？”記者循此多方調(diào)查求證，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在最近三年發(fā)生的八起拆遷自焚或活埋案中,，的確無一名地方一把手受到問責(zé)或追究,，即使有下層官員當(dāng)時被應(yīng)景問責(zé)，也均已官復(fù)原職或者被提拔升官,。嘉禾拆遷戶維權(quán)帶頭人李會明無奈痛斥：“不處分還好,，處分完都到市里去當(dāng)官,，更風(fēng)光了,！”（4月8日《南方周末》）

我們常說人命關(guān)天,，我們常說生命至上，我們常說要讓公民活得有尊嚴(yán)——可是,，倘若有較真公民果真迷信于此,，試圖以自己的生命對抗公權(quán)暴力維護自身權(quán)益，結(jié)果卻只能是“死了也白死”——非但保護不了自己的房子,，把命搭了進(jìn)去也休想掀翻哪怕最小的一頂官帽,。

其實，公民慘死還不只是無法改變命運的“死了也白死”,，最后被官方蓋棺論定的時候,，還將落得一個“法盲的悲劇”的斷語，當(dāng)事官員甚至連人之為人的基本情感歉意都不會有——唐福珍自焚案的城管局長鐘昌林就說了,，“我對唐福珍不存在歉意,。我是執(zhí)法者，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)法,，在法律面前不應(yīng)該有歉意,。”

天津市寧河縣教育局黨委書記劉廣寶振聾發(fā)聵的著名語錄,，再次在耳邊想起：“在英國,，你說不拆，任何人不敢拆你的,；在中國,，你說不拆，肯定把你拆了,。我就這一句話,，這就是我們?yōu)槭裁丛谌澜缗１啤,！爆F(xiàn)實生活中,，這一定正是牛逼官員們的牛逼行動準(zhǔn)則，強拆隊之所以帶著滅火器去強拆,，明擺著就是一副“要死你就死”的牛逼架勢,。

老子曾經(jīng)對官講：“民不畏死，何以死懼之”,；現(xiàn)在,，則是官對民講：“不畏民死，何以死懼之”,！拆遷自焚案后,，無房屋被保住、無官員被問責(zé)的嚴(yán)峻事實，讓自焚,、活埋這些原本在行政語境中十分敏感的詞匯徹底“脫敏化”,，僅以“法盲”二字就可以輕描淡寫地應(yīng)付自如?？墒?，當(dāng)強權(quán)暴力面對公民生命都可以無所顧忌，我們還能拿什么去約束失控而膨脹的權(quán)力呢,？

經(jīng)過那么多引發(fā)公眾強烈關(guān)注的典型案例,，特別是《物權(quán)法》出臺之后，善良的人們一次又一次地天真以為,，在輿論的壓力和法律的約束之下,，強制拆遷事件將會逐漸退出歷史舞臺；可是,，事情之后卻完全朝著相反的方向發(fā)展,，以至于自焚、活埋之類事件頻繁上演到“審丑疲勞”的地步——這意味著,，在土地財政等地方利益沖動下,，強權(quán)暴力在與民情民意的博弈之中取得了壓倒性的勝利，而保護私人物權(quán)的法律也僅僅只是寫在紙上而已,。

時刻對公民生命感到敬畏,，時刻對權(quán)力來源保持清醒，在選擇公權(quán)暴力之前必先“窮盡一切可能”,，這是最為基本的公權(quán)倫理,，是不可逾越的公權(quán)底線。在這樣的公權(quán)倫理下,，因為做出強拆決策引發(fā)公民自焚的官員,，應(yīng)該承擔(dān)政治責(zé)任；具體執(zhí)行強拆決定不當(dāng)引發(fā)公民自焚的官員,，應(yīng)該承擔(dān)行政責(zé)任——后者適用過錯與過失原則,，前者則應(yīng)無條件承擔(dān)結(jié)果責(zé)任。無論如何,，拆遷自焚案后無官被問責(zé)是無法令人接受的,，當(dāng)別人不惜以犧牲生命來對抗強拆，公權(quán)應(yīng)該引起歉疚的反思并采取警醒的行動,。