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大參考 No.37
No.37

鳳凰大參考·建言

中美關系是“一國兩制”,?duang!

作者:周鑫宇 時間:2015年4月9日
國著名作家托馬斯?弗里德曼又火了,。這位一貫靠大部頭著作和嚴肅評論專欄贏得全球聲譽的老派“公知”,終于以典型的互聯(lián)網(wǎng)時代的方式在中國“一語成名”。在受邀參加博鰲論壇期間,,他對記者說了一句石破天驚的“雷語”:其實中美關系才是“一國兩制”,。

這種話在中國人聽來,,除了用網(wǎng)絡當季流行語“duang”,,簡直無法更好地形容。犀利程度天下第一的中國網(wǎng)友恨不得說:我們統(tǒng)一臺灣的事業(yè)尚未完成,,美國“帶路黨”“磚家”請耐心稍等,!

我沒有更高的才華來諷刺托馬斯?弗里德曼。反而,,我感覺以我的見識來說,,這件事沒那么簡單。如果你讀過弗里德曼的成名作《世界是平的》,,就會發(fā)現(xiàn)這句話體現(xiàn)了他一貫的想法,。這套想法可以稱為“弗里德曼思維”,。也就是說,在美國,,有一群人都有相似的思維方式,,弗里德曼是其中的典型代表。

中美關系實際是“一體兩制”

“弗里德曼思維”的核心是什么呢,?了解的人一般會說是“全球化”。這樣總結當然不錯,,但我覺得有點空泛,,沒有揪出這種思維方式真正的出奇之處。我認為真正的關鍵詞是“非國家思維”,。

世界上的多數(shù)人,,包括絕大多數(shù)中國人在內(nèi),在說到“世界上的事”的時候,,都自然而然地以國家為思考的中心,。比如美國要怎么制衡中國、沙特干涉也門內(nèi)戰(zhàn)以對抗伊朗的影響,、46個國家加入了中國主導的亞洲基礎設施投資銀行,、德國航空公司的空難引發(fā)了德法兩國元首的哀悼,背后都是“國際關系”,。

至于全球化,,則等于國家對外開放和參與全球競爭,也要留意其給國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會穩(wěn)定等帶來的挑戰(zhàn),,另外還包括國家怎樣進行國際經(jīng)濟規(guī)則的博弈,。一切的前提和最后的落腳點,都圍繞著一個主體:國家,。

2013年6月20日,,普利策獎終身評審、哈佛大學客座教授托馬斯·弗里德曼在紐約時報舉辦的論壇上發(fā)表演講,。

但在“弗里德曼思維”的邏輯里,,推動歷史前進的、并最終為歷史的價值做出注解的,,是人的活動,。人的交流促進了文明的融合,企業(yè)的跨國競爭激發(fā)了創(chuàng)新活力,,這一切改變和創(chuàng)造著歷史,。國家在這個偉大的進程中越來越只是一個“地方”而已。甚至,,當今時代國家所留存的政治意義還常常是負面的,,束縛了人的自由交流,、創(chuàng)造和發(fā)展。比如國界就是人為制造的隔絕,,還有很多短視的政策,,阻礙著融合和創(chuàng)新?!案ダ锏侣季S”的核心是人,,充其量是人進行跨國活動的組織,比如企業(yè)和NGO,。國家的概念過于宏大,,正在變得越來越虛化和過時。

當弗里德曼說中美關系是“一國兩制”時,,他說的實際上是“一體兩制”,。

因此,在其看來,,不但中國和美國,,就連世界都正在、應該,、并最終必然融為一體,。中美目前算融合程度非常高的兩個地區(qū)。在這樣的整體之中,,中美體制不同,,彼此有時不能相互理解、甚至會相互懷疑,,但從根本上說走在同一條道路上,。

這就是弗里德曼思維跟我們不一樣的地方。因此,,說弗里德曼的話吸引眼球是沒問題的,,但說他無良炒作則有點冤枉,他是一以貫之,、真心誠意地這么想,。中國人評論弗里德曼的想法太幼稚、或者太超前,,也沒有什么問題,。但弗里德曼沒準也會反過來覺得中國人的觀念是老古董,沒有看到世界發(fā)展的大勢,。

學會和美國的自由主義者對話

我們不討論弗里德曼思維的對錯——這好像沒有什么意義,。最后說點更重要的事情。前面我說過,,弗里德曼思維是一群人的共同想法,,這群人是誰呢,?

是美國大多數(shù)的知識精英。這個判斷沒有統(tǒng)計數(shù)據(jù)的支持,。但是接觸多了就能感到,,美國多數(shù)的大學教授、傳媒精英和高知階層,,都持有和弗里德曼似的想法,。

這幫人的影響有多大?首先,,這些人掌握著美國的主流輿論,。如果我們?nèi)ジ绹苏f:你們那個弗里德曼真逗嘿。美國人一定用奇怪的眼光看著你,。弗里德曼是美國社會最主流、最嚴肅的思想家之一,,其江湖地位可遠非我們網(wǎng)上一般的大V公知可比,。

2014年11月7日,中國外交部長王毅在國家會議中心會見來華出席亞太經(jīng)合組織部長級會議的美國國務卿克里,。

這種思維方式影響著美國政府,、尤其是民主黨政府的政策。當美國人對別的國家的事說三道四的時候,,他們可能真的不把自己當外人看,。他會覺得咱們都是一體的,你這么干會影響到我,,我給你指出,,幫你改正,是維護社會公德,??墒瞧渌麌掖蠖鄶?shù)受過西方的欺負,心理反應就很敏感:怎么著,,你又想殖民我?。×硪粋€更加深遠的影響是這些人基本控制著美國的教育,。也就是說,,教授們正每天拿這種思維方式影響著美國的年輕一代。

所以,,弗里德曼的思維方式,,屬于美國的“自由主義”,是主流中的主流,。當然,,美國也有很現(xiàn)實主義的部分,,打起仗來比誰都愛國。但這不妨礙他們同時用弗里德曼的思維方式思考世界,。我們要正視美國,,就不能把弗里德曼當傻子。美式的自由主義至少是講“接觸”的,,說“中美國(Chiamerica)”總比說“戰(zhàn)略對手”要強些,;但反過來又讓美國像鄰居大媽一樣喜歡“干涉內(nèi)政”。我們至少要知道這是同一套邏輯,,而不是精神分裂,。

跟美國人打交道,不懂現(xiàn)實主義會很傻,,但不談點理想,,就永遠得不到尊重。

除了了解他們的邏輯,,我們還要學會和美國的自由主義者對話,。這幫人其實和我們的老祖宗一樣,都相信天下大同,。關鍵是誰和誰同的問題,。中國當然不必一定要和美國相同,但政治一體化的進程不斷推進,、文明不斷交融和整合,,再加上人類具有普遍共通的價值,相互影響未來的命運,,這些都是難以否認的歷史趨勢,。

跟美國人打交道,不懂現(xiàn)實主義會很傻,,但不談點理想,,就永遠得不到尊重。從這個意義上說,,中國外交缺的是真正意義上,、夠資格的自由主義者。

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周鑫宇

北京外國語大學國際關系學院副教授,,公共外交研究中心高級研究員,,中國與國際關系研究中心研究員。

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