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我是西門慶 漫畫 紀賓

■圖說說圖

一個人靠出丑“博出位”或者無妨,，一個城市如果也靠這種方式“出位”,，非常值得討論——作為“己”的個人,，有權(quán)利陷自己于污名；但就作為“群”的一個城市而言,，卻沒有哪個人有權(quán)這么做

野百合也有春天,。據(jù)聞，著名的文學(xué)反派角色西門慶,，正同時成為三個城市的旅游形象代言人,。山東省的陽谷縣、臨清縣和安徽省的黃山市正紛紛大手筆投資,，努力打造“西門慶故里”,。（5月4日《中國經(jīng)濟周刊》）

無論西門慶是否真有其人其事，在國人普遍的觀念中,，“西門慶”不僅是個文學(xué)形象,，也已固化為一個具有特殊含義的符號，是集淫棍,、惡霸,、奸商等于一身的典型惡人形象之一。將這樣的形象作為當?shù)氐穆糜钨u點,，且不管其實際效果如何,，至少這是不夠體面不夠優(yōu)雅的做法,。

明知不體面不優(yōu)雅仍然斥以巨資，而且不惜與別的地方爭來搶去,，對此等做法,，筆者認為有一個很合適很現(xiàn)成的比喻:“叫春”。前不久,，自稱“太寂寞”的江西省宜春市,，推出了一句廣告語“宜春，一座叫春的城市”,，頓時名噪天下,。三座城市冒著嘲諷譏笑爭搶“西門慶”，背后的盤算與宜春的“叫春”當屬殊途同歸,、異旨同趣,。一言以蔽之:即無論美名丑名，先出了名再說,。

要說在當下,，無論一座城市還是一個人，確實都堪稱出丑也是生產(chǎn)力和軟實力,。但是，一個人靠出丑“博出位”或者無妨,，一個城市如果也靠這種方式“出位”,，非常值得討論——作為“己”的個人，有權(quán)利陷自己于污名,；但就作為“群”的一個城市而言,，卻沒有哪個人有權(quán)這么做。

一個城市想盡各種辦法吸引眼球,，制造影響力,，以期發(fā)展旅游，招商引資,，這種愿望是可以理解的,。然而，城市以如此跡近“叫春”的方式吸引眼球,，發(fā)展經(jīng)濟,，短期可能是條捷徑，長期看來卻可能是歧途,、是陷阱,。

而且，如果一個城市故意打造像西門慶這樣道德文化意蘊欠佳的“形象代言人”,，除可能會影響到當?shù)厝藗兊奈幕宰鹜?，還可能會具體影響到當?shù)仫L氣,。報道中分析:“西門慶正從‘大淫賊、大惡霸,、大奸商’的藝術(shù)形象華麗轉(zhuǎn)身,，成為文化產(chǎn)業(yè)英雄”。在筆者看來,，為了商業(yè)需要,，三座城市恐怕都未必有為西門慶“平反”的想法，因為西門慶的最大賣點便在于其淫其惡其奸,，“西門慶初會潘金蓮”,、“武大捉奸”等故事也正是某些城市著力打造的重點旅游節(jié)目，所以其“藝術(shù)形象轉(zhuǎn)身”的判斷或許有失主觀,。但是,，當“西門慶的生活”天天被“摹仿”，會不會影響到一些年輕人的美丑標準乃至是非判斷,，甚至真的使當?shù)亍笆浪仔睦砗蛢r值觀雙重轉(zhuǎn)型”,。

所以，城市“叫春”這種做法,，于經(jīng)濟發(fā)展意義上并不甚高明,，而于文化氛圍滋養(yǎng)層面上，則是不折不扣的短視,。在此意義上或可以說,，爭搶“西門慶”無妨，但請別以文化的名義——就干脆將其限制在商業(yè)概念之內(nèi)吧,，這對當?shù)匚幕L氣的污染和毒害有可能會輕一些,。