作者:李曉亮
我們還記得,，2007年P(guān)X陰云籠罩鷺島時(shí)，廈門(mén)人集體出門(mén)散步,。散步,，只為偶遇一位愿意傾聽(tīng)的市長(zhǎng)。故事的結(jié)果我們知道,，廈門(mén)之幸———他們終于遇到了那位可說(shuō)服的市長(zhǎng),。
城市因?yàn)槭虚L(zhǎng)而增光。從這個(gè)意義上講,，武漢人是幸運(yùn)的,，他們也遇到了一位與眾不同的市長(zhǎng):日前，武漢市市長(zhǎng)阮成發(fā)痛斥“六連號(hào)”事件弄虛作假,，坦言這是政府丑聞,。(7月14日《楚天金報(bào)》)阮成發(fā)說(shuō)，“六連號(hào)”和出租車(chē)套牌事件,，都和“內(nèi)鬼”有關(guān),，“這就是丑聞，是政府的丑聞,?！薄皟?nèi)鬼”弄權(quán)，公眾已見(jiàn)慣不驚,，所以此事關(guān)注點(diǎn)其實(shí)在于,，阮市長(zhǎng)連用的兩個(gè)“丑聞”。承認(rèn)“政府丑聞”具有標(biāo)本意義,，是因?yàn)樵谟洃浿小罢舐劇彼坪鯊奈丛诠俜睫o典中正式出現(xiàn)過(guò),。
“六連號(hào)”事件標(biāo)注的權(quán)力的鏈條式潰敗，本就是一樁丑聞,，隨后欲蓋彌彰的“55秒發(fā)布會(huì)”,，顯露的權(quán)力倨傲的神情，更令政府威信掃地,。在民間視野里,，這是徹頭徹尾的丑聞?？稍诖饲暗墓俜秸Z(yǔ)境中,，我們看到的只是小心翼翼尋覓各種“脫敏”的詞匯來(lái)替代“丑聞”二字的努力———直到阮市長(zhǎng)如說(shuō)真話(huà)的小孩，一把扯下那件虛幻障眼的新衣,。承認(rèn)丑聞,，本不需要太多智識(shí)，但在當(dāng)前情勢(shì)下卻也透出莫大的勇毅,。
如今“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”雖已成歷史語(yǔ)匯,，不少地方政府似乎還遺留了“計(jì)劃形象”的慣性,。這個(gè)“計(jì)劃形象”，是一種由官員主觀臆想出的神化了的抽象的“正面”形象,。代表這種形象的權(quán)力機(jī)構(gòu),，也易產(chǎn)生居于神壇的幻覺(jué)，不肯承認(rèn)自己也會(huì)犯錯(cuò)也有丑聞,。這顯然不符合常識(shí),。權(quán)力機(jī)構(gòu)由人組成，而人的理性總是有限的,，所以權(quán)力機(jī)構(gòu)的理性也非無(wú)限的,。
人盡皆知的丑事，卻不敢承認(rèn)是“丑聞”,，不承認(rèn)權(quán)力理性的有限性,，只能是自欺欺人。這種荒誕就像之前的未脫敏的“散步”和“喝茶”,，也如網(wǎng)絡(luò)上的一些異化表達(dá)一樣,，其中所蘊(yùn)含的社會(huì)學(xué)信息無(wú)法讓人一笑置之。它表明有某種強(qiáng)力控制侵?jǐn)_了正常的語(yǔ)言建構(gòu),，常態(tài)表達(dá)被迫退入非正常言說(shuō)的境地,。折射于現(xiàn)實(shí)，則是一幅稍顯凄涼而扭曲的圖景,。社會(huì)學(xué)者孫立平先生曾說(shuō),，健康的社會(huì)必須疏通矛盾釋放通道，不能讓不滿(mǎn)情緒無(wú)限積蓄,，否則將危及穩(wěn)定,。而在“隱藏文本”頻現(xiàn)的情況下，很難說(shuō)這條通道是暢通的,。
這里,，我們不妨看看外國(guó)一些輕松化的表達(dá)方式。比如法國(guó)媒體通過(guò)揶揄政治人物,，讓人們發(fā)現(xiàn)政治并非天然面目可憎,，它可以是輕松搞笑的。公開(kāi)的批評(píng)與譏誚,，一定程度上反而維護(hù)了政治群體,、權(quán)力機(jī)關(guān)的聲譽(yù)。文明政治,，輕松生活,。只有在這種官民輕松互動(dòng)中，才能消弭“防民之口甚于防川”的戒備與疲態(tài)，政治也才能更好地服務(wù)于生活,。
溫家寶總理說(shuō)過(guò),，沒(méi)有一個(gè)肯聽(tīng)取意見(jiàn)的政府會(huì)垮臺(tái)！所以說(shuō),，與其苦心經(jīng)營(yíng)政府無(wú)所不能，永無(wú)過(guò)錯(cuò)的正面形象,，最后弄得破綻重重,，反差巨大，何不以最正常的真實(shí)面目坦然示人,？權(quán)力祛魅,，打造“陽(yáng)光政府”和“法治政府”，就得從承認(rèn)政府丑聞開(kāi)始,。承認(rèn)權(quán)力機(jī)構(gòu)也有丑聞,，表明權(quán)力也能謙卑地低頭，社會(huì)生態(tài)和法治生態(tài)自然更趨于正常,。
政府受雇于公眾,，公共權(quán)力運(yùn)作，必須要有最起碼的可說(shuō)服性和可交流性,。權(quán)力運(yùn)行公開(kāi)透明,，知錯(cuò)能改，坦坦蕩蕩,，是最基本的官場(chǎng)倫理,。所以權(quán)力必須是謙卑的自省的，而非傲慢的,，從不反思己過(guò),，從不低頭認(rèn)錯(cuò)。執(zhí)政者只有反躬自省,，廣納民意,，社會(huì)治理才更具理性，公民生活也才更有尊嚴(yán),。
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作者：
李曉亮
編輯：
張恒
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