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道德重建:功夫在道德之外
2010年04月22日 08:37燕趙都市報(bào) 】 【打印共有評(píng)論0

上周,坊間有一場(chǎng)熱度不大卻相當(dāng)有分量的討論,,即當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)道德重建,。近年來(lái)社會(huì)道德崩壞的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,譬如,,現(xiàn)今人們對(duì)商家不放心,對(duì)醫(yī)院不放心,,對(duì)學(xué)校不放心,,甚至對(duì)管理執(zhí)法部門(mén)也不放心。很多人都在擔(dān)心會(huì)不會(huì)吃到地溝油和有毒蔬菜,,擔(dān)心家中老人萬(wàn)一跌倒街頭會(huì)不會(huì)有人援手,,擔(dān)心孩子所注射疫苗的質(zhì)量……可以說(shuō),當(dāng)下社會(huì)所面臨的許多問(wèn)題,,以及人們生活中所遇到的煩惱,,都與道德普遍滑坡的狀況直接相關(guān)。

實(shí)現(xiàn)道德重建究竟從何入手,?從近期討論看,,有的認(rèn)為應(yīng)自改善官德開(kāi)始,有的認(rèn)為應(yīng)從提升民德入手,。對(duì)此筆者的看法是,,道德重建并不應(yīng)該從道德本身入手,其功夫?qū)嵲诘赖轮狻?/FONT>

這些“外功”說(shuō)來(lái)本也簡(jiǎn)單,,其實(shí)就是法治,、政治、文化等等方面,。當(dāng)然,,在道德的不同側(cè)面,所需重視的“外功”有所不同,。所謂道德的不同側(cè)面,,簡(jiǎn)而區(qū)分之,或可歸為官德與民德,,公德與私德,,以及以商德、醫(yī)德,、師德和學(xué)德等為代表的職業(yè)道德等范疇,。對(duì)每個(gè)范疇的道德不彰,宜對(duì)癥下藥,。

先說(shuō)官德,。官德之不彰,,首因在于法治相對(duì)于權(quán)力處于弱勢(shì)。一名鄉(xiāng)長(zhǎng)可以命派出所將拿自己水杯喝水的村民拘留,,類(lèi)似事件顯現(xiàn)出的基層法治之弱,,是某些官員敢于為所欲為、不斷踏破道德底線(xiàn)的根本原因,。

再說(shuō)遠(yuǎn)一點(diǎn),,在崇尚法治和民主政治的社會(huì),官德雖然同樣重要,,但過(guò)多強(qiáng)調(diào)官德的作用和影響或是一種誤區(qū),。固然,,《論語(yǔ)》有言:“為政以德,,譬如北辰,居其所而眾星共之,?!钡@句話(huà)可能更適合信奉君權(quán)神授的人治時(shí)代。人治時(shí)代,,對(duì)權(quán)力往往只能服從而難以有效制衡,,彼時(shí)的知識(shí)精英們大力強(qiáng)調(diào)“德”字以圖改善權(quán)力質(zhì)量,是必要的,。如今依法治國(guó),,“法”字顯然應(yīng)在“德”字之前。由此推論,,力倡官德或莫如大講“官格”——讓每名官員守住一定之“格”也即懂得規(guī)矩,,是最重要和最應(yīng)該的。

總之,,官德之要并不在“德”之本身,,而在法治和政治;重建官德的關(guān)鍵,,同樣在于這兩點(diǎn),。

對(duì)社會(huì)道德生態(tài)破壞影響至大的,在官德之外顯然要屬商德了,。細(xì)究其由,,亦主要與法治有關(guān)。選擇性執(zhí)法和官商勾連,,是商業(yè)生態(tài)丑化,、惡化的兩大主要因素。故意欠人工錢(qián)卻可實(shí)現(xiàn)利益最大化,,造假藥假疫苗致公共安全受到威脅能輕刑了事,,操縱股市者不必傾家蕩產(chǎn)……如今出現(xiàn)的種種商業(yè)潛規(guī)則和怪現(xiàn)狀,,顯然不只是商業(yè)的恥辱,同時(shí)還是法治的恥辱,;應(yīng)為這種狀況擔(dān)責(zé)的不只是商人,,更應(yīng)有相關(guān)的管理執(zhí)法者。

公共領(lǐng)域風(fēng)氣皆濁,,市井小民當(dāng)然難以獨(dú)清,,于是傳統(tǒng)的美德成分許多都被遮蔽,被逆淘汰,,如是日久,,道德終于成為一個(gè)令人悲哀、無(wú)奈又棘手的問(wèn)題,??傊鐣?huì)道德從來(lái)不是一個(gè)封閉的系統(tǒng),。道德與重建道德的手段,,并不是一碼事??梢哉f(shuō),,只有法治力量得到彰顯,才會(huì)有更多人避惡向善,;政治更加清明,,道德的作用便會(huì)得到強(qiáng)化。假如每一名濫權(quán)的官員總是逃不脫追責(zé),,每一名造假的商人總是逃不脫重罰,,每一名抄襲的學(xué)者總是逃不脫聲討,“道德重建”應(yīng)該不再是個(gè)難題,。所以,,道德重建,真正的功夫在法治,、在政治,、在文化,而并不是道德本身,?!豕?/FONT>

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作者: 曹林   編輯: 張恒
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