一片98歲的黃葉,，落于平靜歲月,，誠所謂大樹飄零。
季羨林先生走了,，公元2009年7月11日8時(shí)50分,，此身西去，不再回頭,，只剩下個(gè)空蕩蕩的北大,，久久地回憶，再也回不到從前,；只剩下無數(shù)大師,，在是非中打滾得累了，從名利場抬起眼來,，含淚難過得羨慕一下先生的人品,。
廣陵散從此絕矣！世間能奏廣陵散者幾人,？斯人去后,，廣陵散不彈也罷，焉知某些大師彈奏,，不是為自己臉上貼金,？“中國從此再無大師！”說不上沉痛,，說不上難堪,，也就是說一個(gè)事實(shí)，這個(gè)事實(shí)由來已久,，由去不知有多久,。
先生一生寂寞，偏又長壽,，晚年雖已成人瑞,，卻也有“私人藏品被盜賣”的風(fēng)波及身。在18年前的《八十述懷》中,，他說:“自己已經(jīng)八十歲了,！我吃驚地暗自思忖。它逼迫著我向前看一看,，又回頭看一看,。向前看,，灰蒙蒙的一團(tuán)，路不清楚,，但也不是很長,。確實(shí)沒有什么好看的地方。不看也罷,?！笨磁c不看，其實(shí)也由不得自己,，人生不滿百,，常懷千歲憂。18年,，在這個(gè)信息社會(huì)可稱之為漫長歲月,，可在他去世之日,，作家白燁還得悲痛地說:“季羨林老先生獨(dú)特的學(xué)術(shù)造詣,，有些可以稱之為絕學(xué)，如吐火羅文,，他的去世也讓人擔(dān)心這些絕學(xué)的失傳”,，這個(gè)世界，耐得住寂寞的人太少,，為學(xué)問而耐住寂寞的人少之又少,，反而想靠長壽成為大師的，總不乏人,。
一曲梵音送凡人,，徒令人感慨萬分，直有小品中的庸俗惆悵——為何人世間總是該來的不來,，不該走的又全走了,。而當(dāng)下世界，當(dāng)止不止的丑行,，不當(dāng)止而止的德行,，每每于所謂“文化人”身上表現(xiàn)出來，季老先生的操守與堅(jiān)持,，愈是稀薄于今日,，愈是讓人懷念。
一生與學(xué)術(shù)結(jié)緣的季老,，他不是黃鐘大呂,，卻是暮鼓晨鐘。同是知識(shí)分子的索爾仁尼琴說:“一句真話要重于整個(gè)世界”,，最后,，這個(gè)活了89歲的俄羅斯良心說:“不,，我再也不怕死了”。季老先生沒有留下什么最后的遺言,，該說的似乎都說了,，他說過:“我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存,。但是我還是敢于講真話的,，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人”,。
相比于季羨林的師長陳寅恪“默念平生固未嘗侮食自矜,，曲學(xué)阿世，似可告慰友朋”而言,，季老先生可告慰友朋的當(dāng)不止于此,。千紀(jì)之前，范縝說過: “人之生譬如一樹花,，同發(fā)一枝,，俱開一蒂，隨風(fēng)而墮,，自有拂簾幌墜于茵席之上,，自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)?！奔纠舷壬m歷經(jīng)滄桑,，也算“墜于茵席之上”，然而終不免命運(yùn)播弄,，在他晚年曾經(jīng)不無激憤地說:“我生平優(yōu)點(diǎn)不多,，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰,，每一?；乙策€是愛國的?？墒俏覍?duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變,。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。現(xiàn)在,，如果讓我信一回的話,，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我,，千萬別再把我播弄成知識(shí)分子”,。
夏承燾評(píng)論陳寅恪時(shí)說:“著書有三種:最上，令讀者得益,；其次,，令此學(xué)本身有發(fā)現(xiàn),；其三，但令讀者佩服作者之博學(xué)精心,。陳君之書,，在二三之間?！奔纠舷壬簧鷮W(xué)術(shù)成就,，自有識(shí)者評(píng)價(jià)，但先生一生守“真”,，“假話全不講,，真話不全講’，正是寧靜致遠(yuǎn)之真諦,。他留與后世的,，不是大師之名，卻是今日中國大師稀缺之反思,，以及學(xué)術(shù)的行之久遠(yuǎn),，有此一真，人生始有境界,。禪說:人生有三個(gè)境界,。第一是看山是山,，看水是水,；第二是看山不是山，看水不是水,；第三是看山還是山,，看水還是水。
登高臨遠(yuǎn),，季羨林先生無愧于看山還是山,、看水還是水。然而,，大師終是不繼,，其學(xué)識(shí)人品卻不可不繼，后來諸君,，可堪寂寞,？可堪滄桑？
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作者：
曉宇
編輯：
張恒
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